当你发觉你是多么的不自由，你就会尽可能的想逃离束缚你的世俗的一切：起初是各种亲密关系，配偶，子女，父母。因为起初你只是觉得这些人束缚了你的自由。然后你会觉得，房子车子财产，甚至你的银行账号，你的信用卡，你的电话号码，等等都束缚着你，让你不得自由。最后，你会觉得，吃饭，睡觉，上厕所，冬天冷了要保暖，夏天热了要降温，这些作为人的最基本的需求也束缚着你。
然后自然而然地，我们想逃离这一切束缚。我们的本性，让我们追求自由。我以前非常不理解那些主动选择做homeless的人。我说的是主动选择，而不是被迫成为了homeless。现在我懂了，因为曾经有一些时候，我也动过这个念头。我觉得上边提到的一切都束缚了我。
即使这样，我们说，你不需要躲到山洞里，不需要～特意的～把自己从这一切的束缚中逃离出来。我以两个角度来讲（其实在我看来都是一回事），佛家讲，冤亲债主，哈哈哈，听到这个词，有没有立刻想起来没文化的老头老太，总是讲些上不了台面的佛教用语？哈哈哈哈哈，就跟我五年前一样的感受。但是，现在我不那么认为了。甚至，你越有文化，受过的教育越多，在专业领域懂的越多，越自负越自以为了不起，就越容易失去拥有形而上信仰的最优秀的品质：谦卑。也就是所谓的，染着的太多了，洗不干净了。相反，没有受过教育，或者很少的教育，有可能会更容易明白这个世界的真相。好，回来讲冤亲债主，就是说你有很多很多的人际关系，爱恨情仇，还没有了结，即使你躲了起来，没人能找到你了，但是你还是会死的哦，死后中阴（一般四十九天以内）期间你会被业力能量推到哪里，你就去了那里。而一般情况下，你都是受到各种前世人际关系的牵引，也就是前世，前前世，前前前世。。。。（我们不知道都活过了多少事，上千上万上亿世）的纠结不完的关系，比如哪一世，你恨死了你那一世的父母，到死也没有原谅他们，这次回来很可能要继续你和那一世父母又成为了家庭成员。再比如，某一世，你杀死了你的妻子（或丈夫），那么这一生很有可能和你那一世的妻子（或丈夫）做了姐妹或兄弟，我们经常说她（他）是来讨债的。也就是说，你躲到哪里都没有用，你只要是无法决定自己死后去哪，你就会继续不停的重复这个世界（或者其他维度世界，佛教讲三界六道）的一生。哪怕是你已经修到了四果阿罗汉，气住脉停，可以定住一百年一千年一万年，没有用的，总有一天会出定啊，还会继续的。（当然四果阿罗汉已经很牛很牛了，只要时机一成熟，马上就成就了，已经不是普通人了）
另外一个角度，就是以这个世界是能量的角度。巨大无比的业力能量在推动这个世界不停的运转。你有你的业力，我有我的业力，他有他的业力，家庭的业力，民族的业力，国家的业力，地球的业力，太阳系的业力，银河系的业力。。。。重重叠叠地压在我们身上。每一个动作，每一个念头，你根本没法做主，完全是业力推你到哪你就到哪，业力推你怎么做，你就怎样做。我们以为我们自己可以决定任何事情，其实根本不是，你的下一秒完全已经注定，是以前的无数种条件的组合决定了你的下一秒。这个业力像一辆超长的高速行驶的火车，没法停下来，为什么？因为我们无意识地，不停地在已有的业力上增加新的业力，而不是试图消减已有的业力。（臣服就是让你不再创造，不再增加新的业力能量，试图让已有的业力能量转完它自己）所以你说，好，我要摆脱这些束缚，我要躲进山洞，我要出家，没有用的，你的业力能量没转完，这列高速行驶的火车，哪怕你完全的不给它动力了（就是生活里已经处处臣服，处处不抵抗不抗拒了），它的惯性也会让它行驶很久很久。况且，你不可能完全不给它任何动力，因为你刚开始还无法做到完全的百分百的臣服于生活，任何一个动作，任何一个想法，任何一句话，都不创造新的业力，做到完全的不抵抗，让一切流过自己。没有一个人能够做到彻底地这样。
不需要躲进山洞。那么，该怎样做？不是很明显吗？让业力能量完成它自己，不要增加新的业力就好。那是什么？那就是臣服，不抵抗，接受生活安排的一切，该做什么做什么，一切都是应该的，一切都是业力。
