为什么每当悲剧发生，都会有人毫不掩饰毫无忌惮的释放牠们浓臭的恶？
为什么每次都是在人死后，社会舆论才开始关注到悲剧和悲伤？
为什么恶可以恶得不加掩饰，而善却要活得小心翼翼？
为什么悲剧过后都没有追问和反思，只能默默的等待下一场悲剧登场？
为什么只有当新的悲剧发生，人们才会想起早就有过多次同样的悲剧？
为什么面对悲剧的一再上演，不能多问几句为什么？
这又是一个让钢心铁肺的人都忍不住流泪的悲伤故事。5月23日，武汉一小学生在校园内被老师开车撞死。在痛失爱子之后仅10天，6月2日，孩子的妈妈也在满含悲愤中跳楼轻生。在弃世之前，她在朋友圈签名栏中写道：孩子 你是不是很孤单？妈妈想去陪陪你。这是她留下的对这个世间的最后控诉！在这短短的10天里，这位年轻的妈妈，这个可怜的家庭，被一圈一圈的浓臭的恶紧紧缠绕。一边要面对失子之痛，一边还要承受污蔑和惶恐。压向她的，是看得见的非人的“网暴”折磨；和看不见的可怕存在。我想说的是，牠们若不下地狱，谁才应该下地狱？！
就在这位妈妈轻生后，新的一轮脏水又泼向了孩子的父亲。其用心之歹毒，其言语之污秽，让人感觉这些话完全不是从一个类人生命体口中说出的。而牠们这种对悲剧和苦痛轻描淡写的戏虐，更让人感到彻骨的寒意和恐惧。
或许有人会说，这次针对年轻妈妈的“网暴”已经让个别“正能量”大V被噤唁，有些自媒体账号也被咏葑。但事实上，这些无脊椎生命体随时可以换一个马甲继续在网络上作恶。转眼间就像雨后的狗尿苔一样，东一个西一个的冒出来。不能从根本上铲除网蛆们生存的土壤，就会像蹲在大粪堆旁边打苍蝇。苍蝇越打越多，最后反而把自己恶心得够呛。
事实上，我们对于网暴的理解并不应该仅仅局限于牠们的恶毒言语攻击。真正的网暴还应该包括对黑白的颠倒，对事实的否定、恶意歪曲和捏造，对荒谬的粉饰，面对悲剧和痛苦时的戏虐，以及以揣测动机的方式无限上纲上线等等。
昨天看到“老胡”就此事写的一段文字。当时就把我气乐了。老胡这是真能编啊！斯人已逝，还要给这位年轻的妈妈安上一个“如果这位母亲提出更高要求，校方很难处理”的罪名。这样轻描淡写的一句话，无疑是会让读者忽略掉基本事实，思路被引到“这位母亲是否提出不合理要求”的偏路上。这手玩得倒是高明。用一种假设的语气，来做出一种肯定性的暗示。看上去并没有给出什么明确信息，但实质上已经摆明了态度，定了性。就算有人追究起来，也大可以用一句“我只是提了个假设”巧妙化之。那么，别人是否也可以“如果”老胡几次呢？试问，这种没有明确证据作为支撑的“假想”，放在当事人身上又与网暴何异？
而后他又说“我认为，双方都无过错，都值得理解”。那么我想说，这位年轻妈妈的孩子在学校里无辜逝去，当然不可能有什么过错。但“双方都无过错”是什么鬼？这话可以这么说吗？事件的“双方”可以放在同一个水平线上划等号吗？老胡又是以什么标准做出的评定呢？还有一些其他的，我不再逐句拆解。我无法理解的是，同样是为人父母的老胡，在面对如此人间悲剧的时候，怎么可以做到如此冷漠。
我在6月1日的时候，曾在本号发布了一篇标题为“侵乌战争的必然结局：装最酷的B，挨最狠的揍！”的文章。文章中，我引用了一部著名电影作为资料。为了写好这篇文章，我把这部电影反复看了5遍，然后从中节选编辑了9段视频。为了一篇4300字的文章，我熬了整整两个晚上。但文章还是没能坚持过24小时，就“涉嫌违反相关法律法规和政策”了。
其实我这篇文章的消逝和那位年轻妈妈的遭遇，背后的逻辑都是一样的：当善后退一步，恶就会变得嚣张；当真实的声音被消失，谎言和欺骗就登上舞台；当美好和希望可以被任意践踏，邪恶和野蛮就有机会占据上风；当正直和理性不被接受，比拼的就将是谁更加无耻和下作。从这个角度上讲，杀死一篇有意义的文章和网暴杀死一名年轻的妈妈本质上并无不同。只是前者看上去没有那么血腥。我们不得不面对的一个残酷现实，不是要不要叫醒装睡的人，而是会不会被牠们用网暴的方式杀死！
如今的互联网，总有这样一群软体动物蹲守在网络的黑色地带，随时监视着你的一言一行。一旦发现有机可乘，立刻跳出来撕咬。而你表现得越软弱，越能激发起牠们的兴奋。弱者的失落和痛苦、受害者们的悲剧，都会成为牠们的快感的来源。而牠们之所以可以如此肆无忌惮，一个根本性的原因就是“没有犯罪成本”。当讲个段子都可能疯皓喝茶的时候，牠们却可以毫不掩饰的释放恶意，网暴良善。牠们的屠刀，永远只会指向那些不会还手的人。而对于真正骑在牠们头上的惹不起的存在，牠们恨不能全身上下都长满舌头，尾巴能摇成电风扇。不由让人感叹，这世上最为凶险的莫过于人心。而有些类人生命体，就算隔着屏幕都能感受到牠们身上浓浓的人渣味道！
为什么每当悲剧发生，都会有人毫不掩饰毫无忌惮的释放牠们浓臭的恶？
为什么每次都是在人死后，社会舆论才开始关注到悲剧和悲伤？
为什么恶可以恶得不加掩饰，而善却要活得小心翼翼？
为什么悲剧过后都没有追问和反思，只能默默的等待下一场悲剧登场？
为什么只有当新的悲剧发生，人们才会想起早就有过多次同样的悲剧？
杀死校园内被撞身亡小学生母亲的，是弥漫在空气中的毫不掩饰的恶意和深度荒漠化的人心！一位年轻妈妈的悲剧就是所有人的悲剧！
在上一篇升天文“侵乌战争的必然结局：装最酷的B，挨最狠的揍！”发出后，有朋友问我为什么很多美国影片总是喜欢描述末世的景象。在这些电影描绘出的末世里，无一例外的是环境极度恶化，充满饥饿、贫穷、无知，迷信和不公正。在这样的人类文明崩落后的世界，没有法治和怜悯，只有野蛮和奴役。极少数人垄断了财富和资源。人的尊严和肉体可以被肆意践踏。底层民众整日挣扎在生存和死亡的分界线上。没有人会关心品格、道德、秩序这些东西。活下去就是唯一的追求。嗜血的统治者一面无底线的压榨民众，一面愚化人的心灵，让百姓的灵魂失守，变得愚昧无知，最终都成为供他们驱使的没有思想，没有灵魂的行尸走肉。在末世里，共有的特征就是人命不值钱！对生命的漠视就是对天道的轻蔑和亵渎。而末世，其实就是天道对世人的惩罚。
不要以为现在科技高度发达，末世只会是遥不可及的电影描写。真正的末世，其实是会存在于一个人的内心之中。如果人的灵魂长期得不到滋养，就会逐渐荒漠化。充满有毒的物质和腐朽的味道。遍布眼前的，都是一具具空洞的没有思想的躯壳四处游荡。还要提防黑暗中随时可能跳出来对你挥动爪子的丧尸。不要以为灯红酒绿就是天下太平，吃饱穿暖就万事大吉。也不要因为灾难发生在别人身上就与己无关。野蛮和文明之间的距离不是经济和物质的差距，而是思维与价值观的巨大鸿沟。
如果有一天你发现自己有嘴但不能倾诉真情实感！有耳但听不到不同的声音！有眼但看不到事实和真相！有心但体会不到世间冷暖和人类情感！习惯于向野蛮低头，把荒诞当作自然。那么恭喜你，你已经身在末世！如果谁还在继续用戏虐的心情看待灾难和苦痛，那么，牠将配得上自己所得的一切！
这位年轻妈妈已经和她可爱的孩子在天堂相聚。愿在天堂中的她们不再遭受恶意。愿天下所有爱和被爱的人都远离荒诞。
作者：如是大牛哥
