从笑蜀纽约时报发文遭到文字群殴看中国“公知”群魔乱舞
2011年12月28日
何必
49年刘少奇对知识分子阶级属性的分析……（略。）
对于知识分子，人们还是津津乐道吧。
中国“知识分子”到底什么样？
来看看相关内容吧。
（何必注，略。）
呵呵。
可以看出来，中国的知识精英们，最晚在毛泽东五七反右前后，就已经是一堆不折不扣的垃圾了吧。毛泽东五七反右，整体性对中国知识精英们在精神上釜底抽薪，更是对中国知识以及文化致命一击。
俺还是那个观点，毛泽东五七反右之后，中国就再也不存在什么知识分子了，现如今说中国的知识分子，那无疑是对知识分子这个词的玷污。因此，俺在提及中国知识精英这个群体时，都用“知识人”来指称。俺觉着，这已经很不错而且客气了，至少还把他们丫当人看。
知识分子这个词嘛，本来就不是中国土生土长的货色，而是地地道道的洋鬼子那里的舶来品。（至于说开篇刘少奇们如何界定中国“知识分子”，那就更扯蛋了吧。）而所谓公共知识分子，在洋鬼子那里也是个非常神圣的词汇，比如在美国，公共知识分子那得是什么样的知识素养和道德表现啊。按照那样的标准，中国有这种公共知识分子么？反正，如果真的比照那样的标准，都必须拥有博士学位，那么五七右派基本上没有几个能够达到公共知识分子的资格的，现在的不管是笑蜀还是其他什么人，也与此无涉。俺连他妈大学都没有毕业，就让学校给轰出来了，当然不能算作是知识分子，更不能说是公共知识分子咧。俺对此还是很有自知之明滴，也长年累月把俺自己定位于在中国的社会最底层的混混儿。
所以嘛，前面引文最后对笑蜀的批判，就有了一个致命的漏洞，那就是对于公共知识分子界定的模糊不清。
网络上流传着一个“艾小柯”对于公共知识分子的图解：在美国，“公共知识分子“是个很了不起的称号，因为它不仅意味着这人是个社会学者，资历过关，受过优秀的高等教育（phd是起码条件），并在某个社会研究领域严谨治学，拥有著作若干；更重要的，是他能够运用自己的丰富知识和强有力的笔头来分析热点问题，以科学的态度冷静而热情的为弱势群体说话，往往对抗大公司或者政府谎言，追求真相与”一个知识分子的社会良心“。
接下来，这位作者也拿韩寒现象来说三道四，认为把韩寒当中公共知识分子太滑稽了。
现如今，中国无论什么人，都可以被冠之以公共知识分子的名号。这点，很有些商铺快打烊了蔬菜如果不卖就会烂掉因此论堆儿撮的架势。无论什么玩意儿，只要有人看着高兴，就可以奉送一顶公共知识分子的桂冠，反正，中国的这种公共知识分子光是在名号上，就是属于尽人可夫的婊子一类，不上白不上，有便宜不占王八蛋。获得了公共知识分子的称号，也就聊胜于无，可以欺世盗名，反正吹牛也不用上税，获得了如此名分，既不会对职称评定有什么帮助，也不会提升道德要求，垃圾化嘛。其实，这种现象，现如今的中国比比皆是吧。不用说中国自己的那些个货色了。看看洋鬼子中文媒体的内容吧，来不来就是什么“资深媒体人”、“资深记者”……俺自己也曾经被什么海外媒体介绍时成为这种“资深”，俺听了之后很不自在——像俺这等很弗洛伊德化成天到晚就琢磨着毛片儿里赤身裸体穿着锃光瓦亮及大腿根儿高筒皮靴的娘儿门儿骑在上大呼小叫的景象情不自禁，那射精时使劲往阴道里面钻，那叫什么？滋（喷射）深！（反正在俺这里，太多词汇都有这如此解释，比如沟通——当然是在沟里才能通了，交流——当然是交之后才能流啦……哈哈哈！如果把俺的监狱日记拿出来，会更加丰富多彩耶。）“资深”本身就是个非常难于界定的概念，到底什么是资深？具有什么样的资历和业绩？谁来评定？一旦具有这种名号价值变化如何？等等，一切都语焉不详。想想看，连洋鬼子中文媒体都是如此胡作非为，中国还能用个好么？
中国所谓新左派（香港丁学良拒绝承认中国有新左派）的领军人物汪晖对于公共知识分子这个称呼感觉非常匪夷所思，发问说，有公共知识分子，难道还有私人知识分子么？丫挺的就对他清华的同事、同为所谓新左派代表人物的崔之元是如何成为黄奇帆的私人物品的。在汪晖那里，中国就不应该有什么非公有化的事物。但凡知识分子，必须是公共的。而所谓公共的，在现如今的中国，成为崔之元那类货色，也就在所难免。俺一直就把国有化称作官有化，是私有化的一个极端恶劣的变种。
前些天，王飞凌邮件组里讨论时，有人用公共知识分子的称谓来指称现如今中国的知识人，立刻遭到了其他人的提醒和反对，认为还是不要用“公知”这个词了吧，现在“公知”已经迅速变成了一个贬义词，什么群殴啦、捉奸啦、被捉奸啦、剽窃啦等等，全部是“公知”的行径，以至于一提起“公知”，人们就不由自主联想起任何的鸡鸣狗盗无恶不作。
公共知识分子这个词及其所指称的人群在中国迅速被垃圾化，这也是与时俱进中国特色、北京共识、中国模式的一个非常经典的反映吧。这告诉咱们，无论是“公知”还是“资深”抑或其他，只要进了中国这个大染缸，马上就变成臭不可闻。
曾几何时，一说起知识分子，就会让人油然而生其敬佩景仰之情。可现在呢？中国人（包括海外华人，下同）里面的知识精英，还剩下什么好东西么？
所以嘛，前面对笑蜀的批判，也就在所难免了吧。
笑蜀到底是什么样，其实俺早就涉及过。有关2007年俺与俺称之为全球华人黑社会老大的朋友、杨恒均、吴思、蒋兆勇、笑蜀等等一大堆人见面搓饭的情形，俺也曾经描述过吧。席间，被俩国保人员形影不离紧盯着的王力雄来到，唯独笑蜀赶紧用接手机电话为掩护躲开王力雄，生怕被国保注意到，在场其他十多个人，没有一个像笑蜀那份胆小怕事的德行样。
笑蜀身上的女性化特征非常明显。这点，如果不是面对面，俺是不会体会到滴。想必，现如今那些个批评笑蜀者，对此也一无所知吧。哈哈。
至于说对笑蜀、以及南方报业集团的其他笔杆子，像长平鄢烈山等等，俺从来都是不屑一顾。那种趋炎附势言必称美利坚的架势，令人作呕。
笑蜀此次在纽约时报上发文，公开宣示自己政治立场的行径，恐怕也是他始料未及会引发如此轩然大波的事儿吧。只不过，在笑蜀那里，这只不过是早晚的事儿，既然他选择了尊重当局的政治正确，那么被群起而攻之当然就是个时间问题了。
笑蜀与当局井水不犯河水的基本政治态度，原本就是他女性化特质的一个组成部分。指望着这样的人能够大义凛然，中国人就不会是现如今这个全人类人渣儿的模样啦。
但是，笑蜀的话当然也是具有部分的道理。他说现如今中国的反动派越来越被边缘化，这是个事实。中国的基本状况是什么？深圳徐景安召开什么民主讨论会上，上海王炼利大姐直言不讳地指出，她来自底层，周围人没有对什么民主感兴趣的人；郑酋午在圣诞节发来的邮件里也开诚布公——“民主斗士们，别人在嘲笑我们，民主运动搞了几十年，但大多数中国人还不知道民主为何物？尊重人权喊了几十年，我们中国人没几个人懂得人权是什么？就连清华、北大的大多数学生和教师也不懂得何为民主何为人权。悲乎？这样的问题需要研究吗？”
现如今，什么民主啦、自由啦、法治啦、普世价值啦等等，越来越成为中国知识人的垄断资源，越来越成为阳春白雪的玩意儿，越来越与社会生活和普罗大众渐行渐远，越来越被边缘化，越来越成为与日益庞大的人群南辕北辙而被束之高阁的货色。中国知识人很是习惯于把一个本来很稀松平常的事情复杂化诘曲聱牙化，把人们喜闻乐见感同身受的事情弄得神乎其神高不可攀，自己胸无点墨却非得装腔作势故弄玄虚，用一大堆艰深晦涩的字眼儿来说三道四，掩盖自己的既无知又无良（俺称之为全球华人黑社会老大的朋友曾经把中国知识人寡廉鲜耻的状况称之为“或无知或无良”，俺后来感觉实际上是二者缺一不可）的本性和真实嘴脸。有关这个问题，俺以前曾经连篇累牍就中国知识人臭不可闻的模样的文字里说三道四过太多了吧。中国的经济学家说什么？改革必须要以牺牲掉一代人（指国有企业工人下岗）为必要而且必须的代价；腐败即使不是帕累托改进里的最优，也是次优；……这种话，就是中国“公共知识分子”说出来的，这里面，还有任何人伦底线么？中国的知识人，还配作什么道德的守望者么？无论是比照“知识分子”这个词的发源地的法国的类似德雷福斯—左拉现象，还是比附美国“公共知识分子”对抗资本和政府而无时不刻捍卫弱势群体利益，中国的知识人是些个什么垃圾啊？由是，笑蜀在充任我党鹰犬上的路径依赖，有什么新鲜的么？
要不然俺坚定不移地认为，现如今的中国人是古今中外人类历史上最坏的，而中国知识人的堕落速度，又是中国人里最快的（当然，中国所谓新左派堕落的速度，又是中国知识人里最快的，而崔之元又是中国所谓新左派里堕落速度最快的，因此，如果要列举中国官产学三位一体之中各个领域里谁在道德恶劣上最出类拔萃的话，俺现在坚定不移地认为，官方是朱镕基，商界是马明哲，学界当然是非崔之元莫属咧。）
笑蜀是不是“公知”俺不敢轻举妄动，不像前面引文作者那样义无反顾夯不啷就把笑蜀给划归到“公知”行列的伟光正举措。
问题是，那些批判笑蜀的人，自己又怎么样呢？看看前面引文里列举出来的那些个货色吧。胡平，何清涟……他们所作所为到底什么样，并不是什么难于看到的景象吧。
一群看上去都占据着道德制高点的精英们，手舞着道德的杀威棒，横扫天下，威风凛凛。
但是，这些个人自己的道德状况又如何呢？
美国“三妹”曾经指出过胡平在美国的所作所为，拿着民主名义募集来的资金供自己的女儿上美国的贵族学校；美国的中国劳改基金会的吴弘达在师涛家人诉讼雅虎案上借着师涛家人不懂英语而在雅虎赔偿了数以百万美元计的款项之后，竟然全部装进了吴弘达自己的口袋……虽然说这是三妹的一家之言，俺也无从证实，但三妹如此揭露之后，对方鸦雀无声耶。这就是在海外的中国民主斗士们的丰功伟绩。
美国徐水良以及英国芦笛都曾经对花瓶民运嬉笑怒骂冷嘲热讽过太多。而无论是民运大佬王军涛、胡平、魏京生，还是孜孜不倦的何清涟们，现如今已经越来越边缘化了，（这也是为什么刘晓波死乞白赖宁肯坐牢也要回中国来的缘故，当然喽，美国三妹们认为刘晓波是沽名钓誉才有了诺贝尔和平奖。）他们高喊的民主自由人权几十年，到现在还是郑酋午发出的那样振聋发聩的声音。很恬不知耻吧？（当然啦，如果再把今年初茉莉花风潮里这些个主儿们大放厥词俺当时就分别分析过，到现在他们丫那些个陈词滥调已经成为让人笑掉大牙的无耻谰言，而且他们竟然若无其事继续胡说八道，就更加滑天下之大稽了吧。）
就拿这篇批判笑蜀的文字来说吧。在谈及笑蜀在纽约时报上发文使用自己真名的陈敏时，该作者是如何讽刺的？这种行径，是不是非常王八蛋？尽人皆知，姓名来自父母，并非自己的选择，就如同自己来到这个世界并非自己的选择一样。可该作者竟然拿陈敏的姓名说三道四，而且用这种姓名的谐音来冷嘲热讽，如果是这样，那么恐怕没有什么中国人的姓名不可以被作如此联想，而且都可以进行如此明目张胆肆无忌惮的人身攻击。中国的民主人士们，中国的“公共知识分子”们，就是这样的德行样耶。他们丫老是在骂中国左派污言秽语，自己是如何德高望重，可是，咱们可以看到，他们丫不仅仅对笑蜀本身进行贴身攻击，而且连笑蜀的姓名都不会放过。或许，这帮子言必称美利坚的串的，似乎中国人全部都得取名詹姆斯、伊莎贝拉、艾瑞克等等，才可以不被他们丫稍带上祖宗八辈呢吧。什么民主斗士，河南人讲话，俺靠嫩娘一百回呀。
最新老左派电子杂志上，郭松民对于秋风遭到中国自由派新的群殴现象说三道四，起因就是秋风也认识的，中国现如今的“社会失序”非常重要的一个原因就是“精英败坏”。
嘿嘿。
现如今中国的精英，真是坏得无以复加啦。
对此，俺很欣慰啊。
只不过，秋风还寄希望于中国传统文化，可俺对此没有任何指望耶。当然，如此话题另当别论于此不赘。
所以嘛，中国要是不完蛋，天理不容吧。
嘎嘎。
