《圣经》四部福音书是关于耶稣生平的传记，然而，所有这些福音书都从耶稣三十岁开始讲，三十岁之前没有留下任何记录。只有马太福音和路加福音加了耶稣诞生的故事。这当然不正常，如此重要的人物传记，把前三十年人生成长最关键的部分删除了。公元四世纪基督教成为罗马国教以后，普世教会理事会多次勘定《圣经》，很可能把对基督教不方便的历史都删除了。
然而，耶稣出生贫穷的可以考证出来的。
首先，耶稣家没有能力提供正常的祭品。
《旧约·出埃及记》第12章讲了上帝降灾的故事，就是上帝在一天晚上杀死所有的长子，人和畜生的头胎儿子都要被上帝杀死。以色列人必须吃没有发酵过的面做的饼，并把羊血抹在门上，他们的长子就可以免于死亡。因此有了以色列人赎回长子的习俗和仪式。笔者在北美也吃过犹太人逾越节吃的那种没有发酵过的面做的饼。
《旧约·民数记》第8章就讲了“赎回长子”的教理：以色列人的长子是属于上帝的，如果以色列人还要保留自己的长子，就必须从上帝那里把长子赎回来，祭品必须送给亚伦后裔的祭司，亚伦是摩西的弟弟。不仅仅是长子，凡是以色列人生的孩子，到孩子出生后第八天就得祭祀上帝，《旧约·利末记》讲祭品是一头一岁的羊羔、一只鸽子和一只斑鸠。穷人没有能力贡献羊羔的，可以贡献两只鸽子或者两只斑鸠。
《路加福音》第2章22-24句，就讲了耶稣出生第八天行割礼，家里人用来一对乳鸽献祭，即耶稣家供不起一只羔羊，是穷人。
其次，耶稣是劳工。
马可福音第六章第3句说耶稣是木匠，马太福音第第13章说耶稣是木匠的儿子。最早采用“木匠”这个说法的《圣经》版本出现在十六世纪。福音书著书于一世纪，原本是希腊文“tekton”。“tekton”泛指盖房子的劳工。巴勒斯坦那块地方，盖房子多用石头。今天耶路撒冷还有“哭墙”，就是希律王朝大兴土木的遗迹，那时候石匠劳工需求比较多。路可福音第六章末两句透露出耶稣对石头盖房子有经历。那是家里没有土地的穷人才去做短工。做短工四处游走，哪里要盖房子就去哪里，这也是耶稣见识广的原因。耶稣家实际上就是无产阶级，靠出卖劳动力谋生。
最后，除了耶稣诞生的故事以外，福音书提到耶稣的时候，常有提到兄弟和母亲在的场合，却鲜有约瑟的身影。耶稣的父亲可能很早就过世了，耶稣作为长子，就是一家之主，担起了维持一家生活的重任。这对一个短工来说是非常艰苦的。
