第35段记载的是有关逾越节和除酵节的条例。和最初在《出埃及记》中所记载的相应节气的条例相比较，我们可以看到两个不同。首先，就是现在的条例特别强调是要在神所选择要立为祂名的居所进行；其次，就是现在的条例没有了在自己的门框上涂血的内容。为什么会有这些不同之处呢？难道神最初的吩咐不应该严格执行下去、不能作任何加添或删除吗？仔细思考，我们会慢慢体会这些不同所反映出来的侧重点。
实际上，这些都是指向以色列人在进入迦南应许之地之后的情形而言的。在那个时候，神会在应许之地选择立为祂名的居所，而这与以色列人在旷野漂流的情形不再一样。很自然地，当有了固定的中央圣所之后，以色列人三大节气的记念活动就理应在这固定的圣所进行。所以我们可以理解，现在当摩西再一次吩咐有关逾越节的条例时，他侧重强调的就是场所问题，看重的是以色列人在中央圣所的记念活动。而至于在自己家的门框上涂血，摩西没有交代，这并不表明他将这一点给删除了，而只是表明他这一次重申律法所强调的是在中央圣所的活动，而至于以色列百姓在家中应有的记念仪式，则照以前所吩咐的执行就好了。
当这样去理解的时候，我们可以体会到摩西这个时候所侧重的乃是强调围绕中央圣所的记念。记念神带领以色列人出埃及的逾越节和除酵节，这虽然是每家每户都要在家中进行的事情，但同时也不要忘了所记念和敬拜的中心乃是带领他们出埃及的耶和华神，所以要在神的面前记念。这的确会给百姓带来许多的麻烦，因为要求他们离开自己舒适的家去到中央圣所。即便是在交通便利的今天，要离开家去到另一个地方，也是会带来诸多不便的。但这也是提醒神的子民记念逾越节的意义之所在。如果逾越节的时候大家只是留意吃什么、喝什么的话，的确会觉得去到中央圣所的要求没有太大必要，因为在哪吃喝不都是一样吗？然而，如果我们知道逾越节是记念神的作为的时候，那么就不单纯是吃喝的问题，而是要去到神面前表达我们向祂的感恩、敬拜和赞美了。
对于今天的基督徒来说，这也是很好的提醒。有时候，我们会以“心灵和诚实的敬拜”为由来忽略敬拜地点的重要性。这虽然有一定的道理，可是我们也要提醒自己留意，当我们不再看重敬拜地点的时候，我们的心是否依然看重神呢？当我们不再看重敬拜地点的时候，是为了给自己找方便、偷懒、省事的理由呢，还是出于我们对神发自内心的尊崇与敬拜？这不是说我们去到相应的敬拜地点就一定表明我们的心（我们也可能人在心不在）；这乃是提醒我们，我们的心是否真正地围绕着神，是否渴慕地去贴近神的心。
默想经文：“你当在耶和华所选择要立为祂名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。”（16:2）
静默思想：结合整段经文体会这围绕中央圣所的记念，也提醒我们的心要贴近神的心。
