中华民族是崇尚感恩的民族
物从其类，“万物本于天，人本乎祖。”（《郊问·第二十九》）我国没有感
恩节。古代我国民众在过年时敬天，祭祖。“国将兴，必贵师而重傅。”（《荀子·
大略》）感恩是我们的民族传统。“知恩图报，善莫大焉。”（《说苑·复恩》）
一. “君子隆师而亲友。”（《荀子·修身》）
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张锡钧院士是我国近、现代生理学和神经生物学的主要奠基人之一，神经递 质研究先驱，蜚声国际的老一辈生理学家，H. H. Dale 教授在获诺贝尔奖获学术讲 演中专门提到了张锡钧和 J. H. Gaddum的工作。英国学术杂志以封面纪念，意大利 G. Pepeu，以色列 I. Parnas，美国 J. Nicholls和 C. L. Harris等等外国教授们都有纪念 文章发表。张院士还提出“迷走神经-垂体后叶加压反射”学说；他的研究涉及内分 泌、消化、神经和循环生理等不同领域；创建宇宙生理学、对传统医学、高血压和 矽肺防治等等均有贡献。他是在协和医学院（PUMC）生理科任职主任最长和学术 贡献多，并培养出众多两院院士和医学专家的中国籍科学家。文化大革命期间被 批斗、抄家和去四川剑门高山当赤脚医生後，患重病卧床不起。在重病期間仍不忘 师恩与友情，以口述并亲写了几篇回忆文章发表。在 “回忆客座教授坎农在北京的 日子” 中记述了1933年在美国，应哈佛大学生理学系主任坎农( W. B. Cannon )教授 邀请到家中作客，并参观了实验室。1935年坎农教授应邀来华期间耐心传授，亲手 示范实验并指导研究生。在 “怀念 Carlson 教授” 一文中介美国芝加哥大学生理学系 主任，著名消化生理学家 A. J. Carlson 教授破格接受他同时攻读生理学学位，从事 甲状腺和对胃液分泌作用的研究；专门配主任办公室的钥匙给他，供下班後及假日 可以自由使用。他同时获得芝加哥大学首位双博士，学到探索新知的能力和方法。 张院士在文革中失去了很多宝贵实验资料和加盖“Magna”的博士证书。在“庆贺 张锡钧教授诞辰和从事教学科研工作60周年”的大会上，张院士以 “饮水思源，不忘 师恩与友情“为题答谢与会者，介绍在文化大革命中冒着极大危险保存下来的国外 师、友赠送的照片。其中，有 A. J. Carlson, J. H. Gaddum, Sir H. H. Dale, H. W Florey, W. R. Hess等。张院士还发表了回忆 E. S. Schafer（英国）, 吴宪（美籍）， 林可胜（英籍后美籍，在美国相识，回国共建实验生理学和生理学杂志，49年去台 湾的军医少将）和巴甫洛夫（苏联，在美国相识，苏联相见）等等。（见： https://blog.creaders.net/u/3584/201911/360357.html ）
二. “尊师则不论其贵贱贫富矣。”（《吕氏春秋·劝学》） 著名数学家、教育家和社会活动家华罗庚院士在江苏省金坛县立中学读书时， 发现华罗庚潜质，在经济上帮助和培养华罗庚的老师、翻译家王维克先生不忘师 恩，在1934年居里夫人逝世时曾在上海的报纸上发表《忆我的老师居里夫人》以示 悼念。五十年代初期王维克先生遇到逆境，没有了工作，失去了经济来源。此时华 罗庚从国外归来，早已青出于蓝，而胜于蓝。当时，华罗庚已经是我国现代数学 家，清华大学数学系主任。但是，华罗庚在成名以後并没有嫌弃和远离老师，而是 不忘师恩，不顾对个人的不利影响，帮助老师并给老师介绍到北京商务印书馆工 作，担任编审员。1952年4月，王维克先生因患病去世，罗庚闻讯悲痛万分，并始 终如一地关照王维克先生的家属。 老专家们在政治是统帅的阶级斗争年代 ，在极端困难的政治大环境下，以实 际行动继承民族传统难能可贵。事例还有很多，不再赘述。
三. 课堂得师教，逆境报师恩 1949年北京盛新中学的英文教师是一位欧洲来的神父，认真负责，富有爱 心，深受学生们欢迎。因政治原因（洋人是帝国主义侵华工具），49年以后取道天 津回国。他教的一名张姓学生家在天津，家长是知识分子。张姓学生胆大包天，不 忘师恩竟然邀请洋老师到家中。张家不惧怕众目睽睽之下对穿着神父服装的外国人 盛情款待并送行。人类的民间友谊，中华民族的传统源远流长，是切割不断的。据 当时的一位老师讲，这一位有独立思考和敢为的学生工作以后，鉴于卫生部只认生 理疾病是健康，为此提出“大健康”理念，出版了《心理学人物词典》（49年以后心 理学是禁区，内容中包括曾经被批判的我国古人）和首部《健康学》，并发表心理 健康，心理咨询等一系列文章，为我国健康科学奠基。过去的学校重视传统教育， 即“道生之，德畜之”。
四. 怀念先祖，继承传统 为什么说，中华民族的传统源远流长切割不断？以下转载中国传统文化学习 小组摘录自古籍中的名言组成的歌词，可朗诵或歌唱有益于纠正长期以来学术界的 错误传播，警惕虚假，以正视听。由于，古籍中繁体字，古代语言没有标点符号， 现代人很少有人能够看懂。转载的歌词只有短短六行，内容包括诸子百家的创始 人，或者是代表人物，并且注释了出处，难得一见。建议下载保存，留给后代。
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怀念先祖，继承传统
上帝是祇1，郊社之礼事上帝2。 上帝监民3，上帝是天之别名4。
维天之命5 ，以天为宗6顺天意7。 帝命不违8 ，上帝是依9 祐下民10。
天, 人之始 11，物之所造天所生12。惟天惠民13，人为贵14万物之灵15。
顺天者存16，功合于天名大成17。 敬天法祖18，先祖乃是类之本19。
天经地义20， 逆天者涉及后代21。无慾是福22，人而无义是禽兽23。
应天顺民24， 天行健自强不息25。慎思明辩26，千秋万代27应传承。
注释：
1. “上帝是祗，帝命式于九围。”（《诗经·商颂·长发》）
2. “郊社之礼，所以事上帝也”（《礼记·中庸 》）。
3. “上帝监民”（《尚书· 周书· 吕刑》）；“天道无私，是以恆正”（《申子·佚
文》）即天道是无私的，十分公正。
4. “上帝者，天之别名也”（《史纪·卷二十八》）。
5. “维天之命，于穆不已。”（《诗经·周颂·维天之命》）
6. “以天为宗，以德为本，以道为门”（《庄子·杂篇·天下》）。
7. “顺天之意者，义之法也。”（ 《墨子·天志中》）
8. “帝命不违，至于汤齐。”（《诗经·商颂·长发》）即不违背上帝之命令， 一直
到汤王；“邹衍尽言天事”（见《刘向·别录》），“一阴一阳之谓道，继之者善也，
成之者性也。” （《易传?系辞上》）
9. “上帝是依，无灾无害。”（《诗经·鲁颂·閟宫》）
10. “天佑下民”（《尚书·周书·泰誓上》）；“帝命雨 “天有四时，春秋冬夏，风
雨霜露，无非教也。”（《 礼记 孔子闲居 》）这些都是天所显示的教化，人应当奉
行。
11. “夫天者，人之始也”（《史纪· 屈原列传》）。
12. “道者天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生”（《本经阴符七术》）；“天
地与其所产焉，物也。”（《公孙龙子·名实论》）
13. “惟天惠民”（《尚书·周书·泰誓中》）；“劳谦君子，有终吉”（《周易·易象》
）。
14. “间于天地者，莫贵于人。”（《孙膑兵法·月战》）；“天复地載，万物悉备，莫
贵于人。”（《黃帝內經·素問》）
15. “惟天地万物父母，惟人万物之灵。”（《尚书·周书·泰誓上》）
16. “顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）；“论凡犯禁绝对理，天诛必至。”
（《马王堆汉墓中出土帛书·亡论 》），即違反天理，上帝一定要惩罚。
17. “功合于天，名乃大成”（《黄帝四经·经法·论约》）。
18. “敬天法祖，无二道也。”（《明史·卷四十八》）
19. “天地者，生之本也，先祖者类之本也”（《荀子·礼论》）。
20. “夫礼，天之经也，地之义也”（《左传·昭公二十五年》）。
21. “逆天地者，罪及五世”（《大戴礼记·本命》）。
22. “天下之福，莫大于无慾，天下之祸，莫大于不知足。”（《傅子·曲制》）；
“天下为公”（《礼记·礼运》）。
23. “人而无义，唯食而已，是鸡狗也。”（《列子·说符》）
24. “天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。” （《周易·革》）
25. “天行健，君子自强不息”（《周易?象传》），天道酬勤。
26. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《礼记·中庸》）
27. “使若千秋万岁。”（《韩非子·显学》）指岁月长久，意千秋万代。
（https://blog.creaders.net/u/3678/202309/471509.html 中有摘录）
五. 后记
物各从其类，只有始祖是人的后代知道历史，能够以史为鉴和一代，一代传
承；能前事不忘，后世之师” （《战国策·赵策一》）。记住经验教训，作以后行
事的借鉴。 “感恩節有话说：感恩是中华民族的传统”。 https://blog.creaders.net
/u/3584/201911/360357.html 与我国教育、科技有关，是难得的历史资料，建议过
目并留给后代。
感恩節是西方家庭团聚、感谢上帝恩典的重要节日。加拿大是10月第二个星期
一。美国是11月的第四个星期四。一九四九年以前，我们民众过年期间感恩敬天、
祭祖。四九年后破旧传统、与天斗、人斗，立由猿变人，除家谱，批古代哲学，砸
孔庙，批虚构的孔子（老二）断章取义、骗元宵吃（查民族历史中无此人＊），取
消过年的一切活动。后来，有了政治挂帅的春晚，延续至今。做为始祖是有尊严人
的后代应该恢复民族传统的真谛，感恩敬拜上帝創造人类和赐予的恩典，感恩父母
和祖先的养育之恩，感谢老师们的传授和教导循道行。
外国的感恩節是感謝上帝（造物主），与我们老祖宗的传承相一致。中国传统
文化学习小组 一再强调，区别是西方由个人选择决定信上帝；我们是上帝存在，后
人传承。凡唯一敬拜造物主者应求同存异和平共处，不使亲者痛仇者快。在西方的
感恩節，可否按照我们的族传统（上帝唯一存在并创造万物、敬祖、尊师、循道）过。
因为我们对我国古代哲学有很多误解，如失去“敬天循道”核心内容＊会造成篡改原意。为
此转载“中国传统文化学习小组”以古籍记载为准，通过民众喜见乐闻的朗诵或歌唱普及古
代哲学，关键是要力行。要警惕离经叛道者，“道不同不相為謀”（《论语·卫灵公》）。
我们民族的革命传统是“替天行道”（《李逵负荆·第一折》），解决民众间天理所
不容之事。
中仅介绍有据可查的史实，照本宣科，对于其它方面毫无兴趣。请勿与政治、
宗教、团体、教派、学派、领导、大师、权威等等联系，如有冒犯，实属无意，请见谅。
文中不妥之处，尚望指正。
＊ 崇尚民族传统尚难于都能维护人性，如反对传统则不堪设想。推荐：
https://blog.creaders.net/u/3562/201702/281608.html
https://blog.creaders.net/u/2795/201412/201608.html
https://blog.creaders.net/u/3680/202001/364128.html 供参考。
（转载自万维网）
