公元26年秋，施洗约翰给为耶稣做了洗礼，然后，耶稣去了哪里呢？根据《马可福音1：13-14》耶稣进了沙漠40天抵御撒旦的诱惑，然后施洗约翰就被逮捕入狱了，耶稣就到加利利传播福音了。《耶稣王朝》作者James Tabot认为历史不是这么简单，不能公元27年全年年耶稣和施洗约翰什么事情都没有做。
《路可福音》开篇就声明，福音书只是记录传闻，《路可福音》的作者并非记录自己的亲身经历的耶稣事件，而是记录听闻的耶稣事件，是二手资料，并非一手资料。而《路可福音》和《马太福音》基本上都是在《马可福音》的基础上加上了Q来源资料。《约翰福音》成书时间最晚，是一世纪末二世纪初，是耶稣福音运动过后70年的时候，基督教意识形态最强，更加突出耶稣的角色而贬低施洗约翰的角色。然而，在《约翰福音》的结尾，《约翰福音》的作者宣称记录的是亲身经历的耶稣事件，是一手资料。
据《约翰福音3:22-24》记载，在施洗约翰还没有被捕之前，耶稣带着他的门徒到犹太地施洗，而施洗约翰到了靠近撒冷的哀嫩也施洗。犹太地（Judea）就在耶路撒冷西边的山上，1999年在那里发现了一个山洞，有可能就是耶稣施洗的地方。靠近撒冷的哀嫩也就在今天巴勒斯坦的西岸，在Beit She'an南边13公里左右的Tel Salim，离约旦河约5公里。施洗约翰是耶稣的表哥，他给耶稣洗礼，耶稣是施洗约翰的门徒。施洗，就是招募信徒，受洗者就是入了他们的福音运动了。显然，那时候耶稣和施洗约翰是分头开展救世主运动，干的是一样的事情，就是地点不同而已。
公元26年秋到公元27年秋整整一年是犹太人的安息年，犹太人风俗是每隔7年有一个安息年，这一年里不种地，让土地休息一年，大家都在家里不种地，这正是施洗约翰和耶稣开展福音运动的好时机。
在施洗约翰给耶稣洗礼之后，耶稣到犹太地布道之前，在公元27年春，耶稣先到了加利利海西北边的一个小村庄迦拿（Cana）参加一个婚礼，很可能就是他最大的弟弟詹姆斯的婚礼。加纳紧靠着西弗利斯（Sepphoris）北边，西弗利斯是圣母玛利亚出生长大的地方，是加利利地区首府。
根据《约翰福音1：35-49》，约翰给耶稣洗礼以后，让他的两个门徒跟随了耶稣，这两个门徒之一是安德烈，随后安德烈就找到他的哥哥西蒙彼得，让他一起追随耶稣。在去加利利的路上，耶稣又收了菲力为门徒，菲力有把他朋友拿但业介绍给耶稣，耶稣也收了拿但业为门徒。按照《约翰福音21:2》拿但业就是迦拿村的人。结完婚，耶稣一家，他母亲和弟弟们一起回到他们家拿撒勒，然后他们又到了加利利海北岸迦百农。为什么去迦百农呢？因为迦百农是耶稣的叔叔也是耶稣继父Zebedee的家，耶稣去那里又接受了Zebedee两个儿子，也就是耶稣的弟弟作为门徒。也就是说，耶稣在去犹太地开展末世运动之前，先在家乡组织了自己的核心团队（十二门徒）。从迦百农去犹太地，必经Magdalene，耶稣很可能在去犹太地之前就接受了Magdalene的玛利亚为门徒。
