处世悬镜

 

识之卷一

天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。 

 

天道之数,至则反,盛则衰。

炎炎之火,灭期近矣。 

 

自知者智,自胜者勇,

自暴者贱,自强者成。
 

不矜细行,终毁大德。

 夫用人之道,疑则生怨,信则共举。 

 

有胆无识,匹夫之勇;

有识无胆,述而无功;

有胆有识,大业可成。
 

柔舌存而坚齿亡,何也?以柔胜刚。 

 

见一落叶,而知秋临;

睹洼中之冰,而晓天寒。 

 

用人者,取人之长,辟人之短;

教人者,成人之长,去人之短也。
 

岁寒乃见松柏本色,

事险方显朋友伪贤。
 

天地赋命,生必有死;

草木春秋,亦枯亦荣。
 

智莫难于知人,

痛莫苦于去私。 

 

君子之生于世也,

为其所可为,不为其所不可为。
 

胆劲心方,虽弱亦强。
 

以势友者,势倾则断;

以利友者,利穷则散。
 

谄谀逢迎之辈,君子鄙之。

何以货利而少舛?上之需也。
 

纲举目张,执本末从。 

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

 

行之卷二
欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。 

君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。 

 

孟子曰:“虽有智能,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。
 

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。
 

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
 

非知之实难;惟行之,艰也。
令行生威,威而有信,信则服众。 

 

蓄不久则着不盛,

积不深则发不茂。 

 

学贵有恒,

勤能补拙。 

 

宁忍胯下之辱,

不失丈夫之志。 

 

当断不断,必有祸乱;

当断则断,不留祸患。
 

精于理者,其言易而名,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。
 

五岳之外,尚有山尊;

至上之人,亦有圣人。

 

止之卷三

大怒不怒,大喜不喜,可以养心;

靡俗不交,恶党不入,可以立身;

小利不争,小忿不发,可以和众。
 

见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。逆道者,患之将至。
 

恩不可过,过施则不继,不继则怨生;情不可密,密交则难久,中断则疏薄之嫌。
 

不贪权,敞户无险;不贪杯,心静身安。
 

直木先伐,全壁受疑;

知止能退,平静其心。
 

养心莫善于寡欲,养廉莫善于止贪。
 

高飞之鸟,死于美食;

深潭之鱼,亡于芳饵。
 

外贵而骄,败之端也;

处富而奢,衰之始也。

去骄戒奢,惟恭惟俭。
 

钱字拆开,乃两戈争金,世人应晓其险也。
 

廉于小者易,廉于大者难;

廉于始者易,廉于终者难。
 

全则必缺,极则必反,盈则必亏。 

 

改过宜勇,迁善宜速。

迷途知返,得道未远。

 

藏之卷四
有大而能谦者豫;有才而恃显者辱。 

 

山以高移,谷以卑安,

恭则物服,骄则必挫。
 

蝼蚁之穴,能毁千里之堤;

三寸之舌,可害身家性命。
 

德行昭著而守以恭者荣,

功高不骄而严以正者安。
 

聪明过露者德薄,才华太盛者福浅。
 

自高者处危,自大者势孤,自满者必溢。
 

人情警于抑而放于顺,肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济,毋顺而溺;宁毁而周,毋誉而缺。
 

觉人之诈,不形于言;

受人之侮,不动于色。

此中有无穷意味。 

 

良贾深藏若虚,君子盛德不显。
 

持盈履满,君子兢兢;

位不宜显,过显则危。
 

柔之戒,弱也;

刚之戒,强也。

 

忍之卷五
和者无仇,恕者无怨,

忍者无辱,仁者无敌。
 

忍一言风平浪静,退一步海阔天空。 


必有忍,其乃有济;有容,德乃大。
 

千尺之松,不蔽其根者,独立无辅也;百里之林,鸟兽群聚者,众木威济也。故,贤者聚众而成事,恕众而收心。 


宁让人,勿使人让我;

宁容人,勿使人容我;

宁亏己,勿使我亏人。

此君子之为也。
 

与人当宽,自处当严。 


不制怒,无以纳谏;不从善,无以改过。

 
不期而遇,时也;无利而助,诚也。助而无怨,是为君子之德。 


容人者容,治人者治。 


狭路行人,让一步为高;

酒至酣处,留三分最妙。

 

 

信之卷六
宽则得众,恭者宜人,

信则信人,敏者功成。
 

厚德可载物,拙诚可信人。 


忠信谨慎,此德义之基也;

虚无诡谲,此乱道之根也。 


践行其言而人不信者有矣,

?未有不践言而人信之者。 


巧伪似虹霓,易聚易散;

拙诚似厚土,地久天长。 


自谋不诚,则欺心而弃己;

与人不诚,则丧德而增怨。 


修学不以诚,则学浅;

务事不以诚,则事败。 


友者,温不增华,寒不改叶,富不忘旧,历夷险而益固。 


坚石碎身,共性不易,君子素诚,其色不改。 


夫信天地之诚,四时生焉,春华秋实;夫信人之诚,同尔趋之,霸业兴焉。 


君子不失信于人,不失色于人。 


君子行法,公而忘私;

小人行贪,囊私弃公。

 

曲之卷七

水曲流长,路曲通天,人曲顺达。 


豪夺不如智取,己争不如借力。 


山势崇峻,则草木不茂;

水势湍急,则鱼鳖不生。

观山水可以观人矣。 


属己者和众,宽人者得人。 

 

自重者生威,自畏者免祸。

 
用心而志大,智圆而行方,才显而练达,成事之基。

 
渊深鱼聚,林茂鸟栖。 


处大事贵乎明尔能断,

处难事贵乎通而能变。 


择路宜直,助人直曲;

谋事直秘,处人宜宽。 


圣人不能为时,而能以事适时,事适于时者其功大。 


山,水绕之;林,鸟栖之,曲径可通幽也。

 
处君子宜淡,处小人当隙,
处贼徒当方圆并用。

 

厚之卷八

兵不厌诈,击敌无情。 


在上者,患下之骄;在下者,患上之疑,故,下骄,上必削之;上疑,下必惧之。 


人心叵测,私欲惑尔,去私则仁生。 


縻情羁足,疑事无功。 

毒来毒往,毒可见矣。 


蜂虿之毒,可伤肌肤;

人心之黑,可弥日月。 


无欲则生仁,欲盛则怀毒。 


君子怀德养人,小人趋利害人。怀德者德彰,趋利奢利显。 


行事审己,旨在利弊。 


有奇思方有奇行,有奇举必有奇事。成大事者,鲜有循规蹈矩之行。

 

舍之卷九

伐欲以炼情,绝俗以达志。 


大勇无惧,命之不惜,何足惧哉? 


穷思变,思变则通;

贵处尊,处尊则怠。 


逐利而行多怨,割爱适众身安。 


将欲扬之,必先抑之;

将欲取之,必先予之。 


君子不为轩冕失节,不为穷约趋俗。 


贤而多财,则损其志;

愚而多财,则益其过。 


富贵生淫逸,沉溺致愚疾。 


溺财伤身,散财聚人。 

退以求进,舍以求得。

 

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