逾越(Passover)

中国和外国的历史。可能是真发生过的事,也可能是故事。
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在 上一回故事里 我们说到,以色列人在埃及受到残酷的奴役,上帝怜悯他的子民,就命令摩西(Moses)去找法老,「将我的百姓以色列人从埃及领出来」。

摩西和哥哥亚伦(Aaron)去到法老宫中,施神迹把木杖变成了蛇。法老帐下有博士和术士不甘落后,用邪术把他们的杖也变成了蛇,但很快亚伦的蛇把埃及人的蛇都吞了下去。

按理讲法老应该就信服了。

但此前他曾口出狂言「耶和华是谁?」,惹怒了上帝。上帝这回铁了心要施展大能,给埃及人显显他的手段。在下面的多次神迹/灾难之后,法老本来都要服软了,旧约里强调是「耶和华使法老的心刚硬,不听他们(摩西和亚伦)」,不放以色列人走。

于是上帝借着摩西之手,对埃及施出了十大灾难,史称十灾(Ten Plagues of Egypt)。 


  • 第一灾,「血灾」:尼罗河的清水变成血水,河里的鱼都死了;
  • 第二灾,「蛙灾」:于是青蛙就上来,遮满了埃及全地;
  • 第三灾,「虱灾」:埃及人身上和牲畜身上都布满了虱子 ;

这里有一个细节:前两灾,血灾和蛙灾,埃及的博士和术士都还能勉强复制和解释。到了第三灾开始,他们就完全跟不上节奏了。

1st Plague: the water of the Nile changed to blood
Miniature from “Codex de l’Octateuque du Serail”, 12th century
  • 第四灾,「蝇灾」: 埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇;
  • 第五灾,「畜疫之灾」 :在马、驴、骆驼、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫;
  • 第六灾,「疮灾」:人身上和牲畜身上成了起泡的疮。。。一切埃及人身上都有这疮;
  • 第七灾,「雹灾」:在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬 ;
  • 第八灾,「蝗灾」:蝗虫遮满地面。。。并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木;
  • 第九灾,「黑暗之灾」:摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天;

但这前九灾,加起来都不如第十灾来的凶狠。。。

5th Plague: pestilence of livestock. 1800, by J. M. W. Turner (1775–1851)
7th Plague: hail and fire. 1823, by John Martin (1789–1854)

眼看着火候差不多了,上帝对摩西说:你要去告诉全体以色列人,每家准备一只小羊,「要无残疾、一岁的公羊羔 。。。当夜要吃羊羔的肉」,「取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上」。

「那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的(长子),都击杀了」。

这就是第十灾,「杀长子之灾」,空前绝后的灾难。

「埃及遍地必有大哀号;从前没有这样的,後来也必没有」。

但为什么要以色列人杀小羊,并把羊血涂在门框上呢?「我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们」。

这就是犹太教里最重要的节日之一,逾越节(Passover)的来历。因为以色列人吃小羊的肉,又把羊血涂在门上,上帝见到标记就会如约逾越(Passover)过这一家人。也就是说,小羊羔用自己的身体和鲜血,让上帝赦免了以色列人的罪。

在三千多年后的某一天,耶稣和他的十二个门徒吃的那一顿著名的晚餐,也是在庆祝和纪念逾越节。

「耶稣拿起饼来。。。递给门徒,说:你们拿着吃,这是我的身体 ;又拿起杯来。。。你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。」

只是在这里,耶稣献出他本人成为那只羔羊,用自己的身体和宝血替世人赎去了罪恶。

The Last Supper, c.1495, by Leonardo da Vinci (1452 – 1519), Santa Maria delle Grazie, Milan

回到摩西这里。那一天晚上,「在埃及有大哀号,无一家不死一个人的」,连法老自己的长子也死了。

终于法老扛不住了,他找来摩西和亚伦,「起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华罢!」

这回他不仅肯放以色列人走了,还「催促百姓,打发他们快快出离那地。」

「正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来」。

从约瑟(Joseph)把以色列人带进埃及,到摩西把他们带出去,「共有四百三十年」。

The Angel of Death and the First Passover, 1897, by Charles Foster
The death of the firstborn of Egypt, by Pietro Paoletti (1801-1847)

这里又有一段圣经里没有记载,但在犹太教传统里流传下来的故事。

我们前面说过,约瑟在世的时候在埃及很受尊敬。他死后埃及人把他的(石头)棺材沉入了尼罗河里,说是为了保佑赐福这里的河水。

但约瑟生前曾叫以色列人发誓,在离开埃及回家乡时,「你们要把我的骸骨从这里一同带上去」。

现在终于可以离开了,摩西不能失信啊。他经由女先知 Serah bat Asher 的指点来到尼罗河畔,对着大河祈祷颂唱。神奇的事情发生了:约瑟的石棺竟从河底漂了起来,自己浮出水面!

于是摩西带上约瑟的骸骨,带领族人,走红海旷野的路出埃及。

The Israelites gathering around Joseph’s Sarcophagus after the Crossing of the Red Sea, 1621, by Frans Francken the Younger (1581–1642)

但上帝再次「使法老的心刚硬,他要追赶他们」。

「埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵,与军兵就在海边上」,在比哈希录(Pi-HaHiroth) 这个地方,追上了摩西的队伍。

前有红海拦路,后有埃及追兵,以色列人就都甚是害怕,向摩西抱怨,「你为甚麽这样待我们,将我们从埃及领出来呢?」

「服事埃及人比死在旷野还好」。

摩西当然又是去向耶和华求救。上帝告诉他,「你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开。」

这就到了那段著名的“摩西举杖分红海“的场景:

「摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了乾地。以色列人下海中走乾地,水在他们的左右作了墙垣」。

Reverend Albert Lee Wagner: Miracle At Midnight

看到如此的神迹,埃及军队也是够猛的,依然在后面紧追不舍。

耶和华早就等着这一天。他命令摩西:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上」。

「水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下」。

「当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了」。

据说亲自带兵追以色列人的法老,是历史上赫赫有名的拉美西斯二世(Ramesses II)。关于他的下落,有人说他就这么死在了红海。也有犹太教的传统说,上帝特意救了他让他能活着回到埃及,见证耶和华的大能。

Schopin, Frederic; The Children of Israel Crossing the Red Sea; Bristol Museums, Galleries & Archives; http://www.artuk.org/artworks/the-children-of-israel-crossing-the-red-sea-189060

消灭了埃及的追兵,又顺利渡过了红海,摩西终于安全的把族人带到了 应许之地 么?出埃及记(Exodus)这就大功告成了么?

以色列人和摩西可能都没有料到,这只是他们苦难的旅程的开始。

 
 
木有文化 发表评论于
回复 '零不是数' 的评论 : 旧约里的事,三千好几百年前了,我不敢随意评论。述而不作。
零不是数 发表评论于
最多是法老的错,为什么要把所有人的长子都杀死?
传说里是“爱”,还是仇恨?
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