〔穿透时空的声音〕佚名／孙悦斌

《穿透时空的声音》 文:佚名  诵:孙悦斌 这些声音，穿透了时空，或者说，我们认为它们穿透了时空。因为它们毕竟穿透到了现在，预计它们还将继续穿透，穿透到未来。穿透时空的声音。 这是第三十五任美国总统肯尼迪先生的一句话，这段话被镌刻在哈佛大学政治学院：“创造权利的人，对国家的强大做出了必不可少的贡献，但质疑权利的人做出的贡献，同样必不可少。特别是当这种质疑，与私利无涉时，因为正是这种质疑权利的人们，帮助我们做出判断：究竟是我们使用权利，还是权利在使用我们？” 欧洲人，海外殖民的原动力，是传播基督教和掠夺财富，其漫长的历史进程，被南非黑人大主教图图用下面的一句话来概括：“欧洲传教士来到非洲，他们有圣经，我们有土地。他们要我们闭目祷告，而再睁眼时，我们有了圣经，他们有了土地。” 美国主要政党，共和党的象征是大象，民主党的标志则是驴。遂有政治评论家如是曰：“表面上看，美国两党之分，但大多数政治人物却脚踩两只船，同属两党。他们吃东西如同大象，思考起来像驴。” 鼓舞军队士气的说辞有很多，下面这段是总统克林顿对美国海军航母乘员的赞颂：“一只常备不懈的舰队存在我们心中，当危机这个词出现在华盛顿的时候，每个人要说的第一句话就是——最近的航空母舰在哪里？” 1932年，精神瘫痪的美国，选择身体瘫痪的罗斯福出任总统，而罗斯福开出的药方是——我们唯一恐惧者，就是恐惧本身。 由于金融界过度投机，1929年，美国爆发经济大危机。人民不再相信银行，而宁愿把积蓄藏在家里。为重振经济，就职后第五天，罗斯福总统发表炉边谈话，劝说人民借款给银行。演讲极为成功，事后，有评论家发表评论曰：“罗斯福竟能把复杂的银行业务讲得深入浅出，人人理解，连银行家都能懂。” 林肯有句名言，充满哲理，并具绕口令功能：“你能一时欺骗所有人，也能永远欺骗某些人，但你无法永远欺骗所有人。” 王尔德享有盛名，或者说与萧伯纳齐名，都是英国文豪。按文人相轻原理，王尔德这样评价萧伯纳：“萧伯纳在世界上没有一个敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他。” 法国也有类似的现象，文豪福罗拜评价文豪巴尔扎克：“要是巴尔扎克懂得如何写作，天知道他会成为一个什么样的人才。” 音乐天才莫扎特，不仅音乐方面是天才，看人看得也非常准。他评价当时刚刚出道的某位音乐人：“留意这个贝多芬，有一天，他会让世界谈论不休。” 欧洲问题错综复杂，其中最大的问题之一，法德两国连绵不断的恩怨情仇。爱因斯坦从相对论角度对此进行了形容，他说：“如果我的相对论被证明是对的，德国将声称我是德国人，法国将声称我是世界公民。如果被证明是错的，法国会说我是德国人，德国会说我是犹太人。” 英国本岛很小，三十七万平方公里，原政治宗教错综复杂，还有民族问题，哲学家休谟一言以蔽之，可谓哲学家版的《勇敢的心》：“有人恨我，因我不是保守党人，有人恨我，因我不是辉格党人，也有人恨我，因我不是笃信基督的人，而所有人都恨我，则因为我是苏格兰人。” 克格勃创建者波兰人捷尔任斯基用这样一句话诠释了克格勃：“如果您从来没有来过我们这里，那不是您的过错，而是我们工作的不周。” 拿破仑身高不到一米七，在当时的时代，也属于小个子，缘其卓越才能，却令法国和欧洲匍伏在他脚下。只是在埃及见到大金字塔时，他才自感渺小，叹息说：“五千年的历史在俯瞰着我。” 关于察人用人，拿破仑用四句话来概括：“聪明然懒惰者，统帅；勤奋且聪明者，高参；懒惰而愚蠢者，好兵；勤奋而愚蠢者，灾难。” 肯尼迪总统向美国人民说明为什么要登月，说了很多，最说明问题的就一句：“我们选择去往月球，非因其易，乃因其难。” 最伟大的物理学家爱因斯坦，对死亡是这样理解的：“死亡？哦，那就意味着再也听不到Mozart了。” 杜牧在阿房宫赋中写到：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 类似的意思德国哲学家黑格尔概括为：“人们从历史中学到的只是人们从未从历史中学到什么。” 作为副总统扶正为总统者，杜鲁门对美国总统职位的内涵有一句精准的概括：“推诿，到此为止。” 某部美国电影，两位女人讨论孩子的问题，迸发出一句至理名言：“养儿，你只需担心一个男人；养女，你得担心所有男人。” 卡特总统无法解决美国的经济问题，其竞争对手里根于是对公众说：”我告诉你们我不能使用萧条这个字眼。让我来告诉你们这些定义，经济的衰退是指你的邻居失业了，经济萧条则是指你也失业了，经济开始复苏，那指的则是，卡特已经失业了。“ 里根总统曾经说过这样一句话：“政府解决不了我们的问题，因为政府才是问题所在。” 温泉关铭文纪念300斯巴达人：“过路的行人，请转告斯巴达，我们遵守了誓言，并在此处长眠。” 苏格兰与英格兰的争端持续了好几百年，其争端内容，苏格兰英雄华莱士定义为：自由。苏格兰诗人彭斯则增加了一项：“自由和威士忌，是我们共同的事业。” 饱受种族歧视的美国黑人用大洪水典故，诠释人性之恶：上帝用大洪水消灭了作恶的人类，只留下善人诺亚一家。洪水退去后，诺亚想为子孙后代讨平安，求上帝别再发洪水。上帝答曰：“没有洪水了，下一次，将是烈火。” 美国海岸警卫队的任务之一是海上救援。而海上灾难多发生于海况恶劣之时。于是乃有此言：“一定要前往，不一定要回来。” 高档白兰地出产自法国，极品威士忌出产于苏格兰，夹在苏格兰和法国之间的英格兰不出酒，出品酒的人，例如塞缪尔·约翰逊，他是这样吟诵白兰地的：“红酒予后生，钵酒惠成人。唯此白兰地，留赠我英雄。” 明代诗人张潮的名句：“胸中小不平，以酒消之；世间大不平，非刀剑不能消之也。” 俄罗斯民间有句谚语：“解决领土争端并不难，只是需要避开俄罗斯的三个时期，国家强大期、国家弱小期、以及国家不强不弱期。” 莫斯科无名烈士墓，虽然只埋葬了一位不知姓名的阵亡者，但确是无数阵亡将士的象征。墓碑上的铭文是：“你的名字，无人知道，你的功勋，永垂不朽。” “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，宋张载语。 1937年，成都军校学员行军拉练路过青城山，为景色所震撼，铭文于山崖上：“江山幸美，当以鲜血捍卫之。“ 根据当时的法律，美国政府有义务拘押逃亡黑奴，并归还给奴隶主。1850年，为将逃亡的黑奴安东尼·伯恩斯遣返，当局动用了一个炮兵营，四个排陆战队，州长的警卫队，和二十二个连的民警，遂有评论曰：“为了把一个奴隶交还主人，美利坚合众国花费了约十万美元，而真正的账单还没有送来，它需要用鲜血来支付。” 渊田美津雄率队偷袭了珍珠港，发出著名的“虎！虎！虎”信号。战争结束后，他幸存下来，对日本作出如下评断：“归根结底，日本战败根源深深蕴藏在日本国民性中。我国国民，有一种违背理性和容易冲动的性格，所以行动上漫无目标，往往自相矛盾。地方观念的传统，使我们心胸狭窄，主观固执，因循守旧。即令是必要的改革，也迟迟不愿采用。我们优柔寡断，因此容易陷入夜郎自大，这又使我们瞧不起别人。我们投机取巧，缺乏大胆和独立精神，习惯于依赖别人和奉承上司。由于我们缺乏理性，往往把愿望和实现混为一谈，因而行事缺乏慎重计划，只有草率行动失败后，我们才会理性的去思考它。即使思考了，但又往往是为失败找借口。总之，作为一个民族，我们的思想不够成熟，而不善于调整适应，因此我们不知道该在什么时候作出牺牲，和作出怎样的牺牲。”