巴郎闲话222 - 《华瑩山上》
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巴郞《秋游故乡散记》22
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汽车在崇山峻岭中穿行，一路向东，到了广安。
广安原是南充地区的一个县，现在分离出来，自成一市。
川北俗语道：“银岳池，金广安”。说的是岳池多田土，是产粮区，出产白米，而广安多山地，缺水灌溉，只能种植苞谷洋芋红苕高梁这些粗粮。虽说这些粗粮加工后其颜色灿黄如金，煞是中看，但中看不中吃，不论是口感，还是营养吸收等，都逊于细米白面的。所以，广安一带，山民的生活，却是要比平原民众艰难，粗粮的产量低，易受环境影响。每逢旱涝虫疫等天灾，或是严冬之后闹起春荒，家无隔宿之粮，地无野菜充饥，总是饥肠辘辘，难以裹腹。饥荒造成缺乏营养，使人营养不良，会出现面有菜色，心荒意乱，头晕脑胀，噁心呕吐，全身无力，水肿黄疸，倒卧床上，一病不起。人，到了如此悲惨境遇，为了生存，只好抛弃尊严，拖家带口，背井离乡，外出乞讨，苛延残喘。
自古以来，“广土安辑”，都是百姓的挚願。广安境内有着著名的华瑩山区，几千平方公里的高山大川，峰峦相接，林木茂盛，山高林密，历朝历代都是土匪强盗活跃之地。他们占山为王，打家劫舍，抢夺财物，甚至戕害生命。艰难的生活重压，也养成了山民们剽悍抗争的性格，他们嫉恶如仇，豪侠仗义。在饥荒年间，民众饥寒交迫，流离失所，无奈只好揭杆而起，聚众起义，劫富济贫，啸聚山林。虽然屡经官府分化瓦解、派兵镇压、封赏招安，却是屡禁不绝，火种难灭，野火烧不尽，春风吹又生，演释着一出出震撼人心的悲喜剧来，传颂千古，在正史野闻中留下浓墨重彩的一笔。
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近代史中，华瑩山曾一度燃起革命星火，几度欲成燎原之势。
1920年代，革命党人杨闇公吳玉章等人，为响应“民族、民主、民生”三民主义，实现国父孙中山“耕者有其田”的主张，曾在华瑩山区组织农会，教育农民为了改变自身悲惨命运，与封建地主进行抗争，要求减租减息，进行土地革命。
土地革命唤醒了千千万万的民众，在农村掀起波澜壮阔的变革风暴，触动了统治阶级根本利益。于是，以蒋介石为首的右翼政客军阀，于1927年4月，骤起发难，举起屠刀，挥向革命民众。一时间群魔乱舞，刀光剑影，枪林弹雨，革命者被绳捆索绑，投进监狱，或被送上断头台，砍头枪杀示众。
白色恐怖，并不能使革命党人屈服，他们从地上爬起来，擦干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，又重新战斗了。他们不再温良恭俭让，不再做驯服的羔羊，他们拿起刀枪，高擎红旗，如同他们的先辈，举旗起义，占山以抗。在华瑩山区，组织红军游击队，开拓革命根据地，建立革命政权，一时间风云际会，星火几成燎原。
可惜好景不长。华瑩山距重庆不过百余里地，华瑩山革命形势，使敌人惊恐不安。卧榻之侧，岂容他人安睡，敌人布署重兵，对红军根据地反复围剿，石要过火，人要过刀。在强大敌人面前，红军以弱敌强，输多赢少，加上战略布局犹豫不决，致使于1935年被敌人最终击破抵抗，占领苏区，红军所剩无几，被迫长征转移。
燎原火势被扑灭，革命陷于低潮。但是，民众觉悟一旦被唤醒，就决不会再度沉沦。侥幸躲过敌人屠杀的党人，在红军走后，秘密联络，再度拉起游击队武装，走进高山密林，勇敢地反抗敌人的统治。
从土地革命到人民中国，二十多年时间内，华瑩山游击队在敌人重庆陪都旁边，不屈不挠，前赴后继，与敌人进行着艰苦卓绝的殊死斗争。他们除奸杀恶，与敌人正规军和民团作战，开辟革命根据地，红旗不倒。他们教育唤起民众，惩治地主，平均地权，得到民众拥护。他们收集情报，护送干部，为最终解放重庆献力巨大。
华瑩山游击队的英勇事迹，经过亲历者的讲述，和戏剧般地渲染，早已是大智大勇充满惊险的英雄故事，脍炙人口津津乐道的侠义传奇。
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双枪老太婆的故事，自巴郞记事起，既已知哓，一辈子，反复听人讲述，其情节、其场景，大概是最为熟悉的了，其个性性格，尤如华瑩山上满山怒放的映山红，飘飞天涯舞美裾，漫走海角展英华，独特火烈，红遍山崖。
据说，双枪老太婆实有其人。她姓陈，闺名联诗，出生大户人家，从小家教甚严，诗书礼乐融汇贯通。她鹅蛋脸，留着一头短发，眼睛很漂亮，身穿一身素色旗袍，非常秀丽文静，看起来像一个知识女性。她在重庆某女子学院就读时，景慕风流倜傥的青年老师华子云，陷于爱河不能自拔。华郎是坚定的革命党人，奉上级指令回家乡组织工农暴动对抗白色恐怖，她不顾父母劝阻，毅然追随华郎回到华瑩山区，两人结为夫妻。
她天姿聪惠，且又敏捷勇武，民间传言她善于奔走，疾步如飞，神出鬼没，双枪使得出神入化，弹无虚发，百发百中，为华郎保驾护航。她带领游击队员转战华蓥山，开展武装斗争，做了许多豪侠仗义的奇事，名震一方，百姓爱戴赞颂，敌人闻风丧胆。
抗战烽烟四起，为反对日寇侵略，川鄂湘黔红军游击队，改编为新四军一部，开赴前线抗日。在行军途中，意外遭受友军中亲日绥靖势力伏击，伤亡惨重，华郎受伤被俘。她拼死突出重围，潜回华瑩山区，红旗不倒，誓报此仇。她与组织重新取得联系，联络旧部，发动群众，建立游击队，自任司令，东山再起。日寇投降抗战胜利后，她领导的华瑩山游击队，在重庆陪都边上，与敌人斗智斗勇，顽强战斗数百次，闹得风生水起，捷报频传。她的飒爽英姿，使敌人惊恐万分闻之色变，使人民赞颂四起风传八方，被尊称为“双枪老太婆”。
重庆解放时，反动派丧心病狂，布置杀害关在狱中的革命志士。双枪老太婆根据上级提供的情报，大胆计划，将游击队化整为零，乔装打扮，混入城内。然后制造混乱，骤然袭击，出奇制胜，攻入关押革命志士的渣滓洞集中营，成功地营救出被捕的同志们。双枪老太婆与华郎承受了多年的生离死别，今日逃出生天，夫妻聚首，再续一段佳话。
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说到双枪老太婆，就一定会提及江姐。这两代女人，两代革命者，有着相类似的遭遇，走上了为革命奋斗终身的同一命运，谱写出惊天地泣鬼神的英雄传奇。
江姐实有其人。她出身贫寒，自幼进重庆纱厂当纺织女工，造就了她坚毅执着的性格。她积极参与工会工作，加入组织成为党人，领导工友与资本家厂方谈判斗争，争取改善工人的切身利益。后被市委送入重庆大学学习，负责革命刊物《挺进报》的传抪，以舆论为工具，揭露敌人罪恶，宣传革命辉煌，使敌占区人民了解形势，人心所向，推动了解放的进程。
江姐与革命者彭咏梧结为夫妻，产有一子。彭在川东家乡奉节，组织农民暴动，被内奸泄密被捕处死。江姐忍住悲伤，只身离开重庆，奔赴离奉节不远的万县市，试图收拾残局，再次组织暴动。不料被叛徒出卖，大批敌特伪装尾随，终于在3个月后，在万县市营盘路，将江姐捕获，关押在重庆渣滓洞。江姐在重庆市委担任重要职务，敌特试图通过江姐，了解市委详情，好将我地下组织一网打尽。可是，敌人的妄想注定是要破灭的。别看江姐是一柔弱女子，可其心智坚如磐石。在敌人百般利诱和严刑拷打下，江姐遍体鳞伤，死去活来，可她意志顽强，坚韧不屈。她明白地告诉敌人：“上级的姓名地址我知道，下级的姓名地址我也知道，但那是革命的秘密，休想从我的嘴里说了出来”。敌人用上了百般手段，也徒然是枉费心机。重庆解放时，江姐与其他被关押的同志们一道，惨遭敌人杀害。
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1960年代初期，年青的军旅剧作家阎肃来到重庆，准备为其创作搜集素材。在重庆的日子里，他参观了中美合作所渣滓洞监狱遗址，耳闻目睹了华瑩山双枪老太婆和江姐的事迹和遗物，使他身心受到极大震撼。
春蚕到死丝不尽，留赠他人御风寒。
峰儿酿就百花蜜，只愿香甜满人间。
他对革命先烈们的感动和崇敬，触发了他的创作愿望。在其后的几天里，他饮食不安，夜难成寐，脑海中总是泘现出革命志士的英雄群像。终于，他抓住了一闪而现的创作灵感，连续三个日夜，写出了歌剧《江姐》的初稿。然后，他又立马再创作，将故事发生地点定在华瑩山区，将双枪老太婆的故事与江姐的故事有机地交织起来，以便更好的展示革命者的坚定信仰、坚毅勇为、坚韧如钢、坚強不屈的精神，和忠于理想不负初衷前赴后继继往开来的豪迈气概。
故事梗概：江姐接受市委指令，奔赴川北，与在华瑩山游击队任政委的丈夫彭松涛会合，加强游击队的领导力量。不料，在去华瑩山的路上，却见彭政委被敌人杀害，砍头示众。江姐强忍巨大悲痛，在游击队司令员双枪老太婆的支持下，高擎丈夫留下的红旗，举起丈夫用过的手枪，擦干眼泪，鼓勇而前，继续战斗，去实现先烈遗志。在江姐领导下，游击队主动出击，惩治贪官汚吏土豪劣绅，袭击军营截获军车，潜伏卧底窃取情报，消极怠工破坏设备等，尤如一枚钉子，楔入了敌人心脏，迟滞敌人的倒行逆施。同时，她大力发动群众，扩大根据地，革命斗争如火如荼，有声有色，胜利捷报传遍四方，星星之火，已在华瑩山区形成燎原之势，加速了重庆解放的进程。
不料形势骤然恶化，叛徒甫志高引领敌特，化装混入山区，查探到江姐踪迹。为掩护同志撤退，江姐怒斥叛徒，被捕入狱。江姐富贵不能淫，威武不能屈，大义凛然，显示了党人的青松气质红梅品格，在解放前夕，英勇就义。双枪老太婆闻讯，化悲痛为力量，最终配合刘邓大军，解放重庆，解救出众多被捕战友。并设计追凶，抓住叛徒，祭于江姐灵前，以慰先烈。
阎肃先生，下笔如走龙蛇，对《江姐》初稿精雕细琢，在一个月内完成剧本，立即排演，在全国演出。《江姐》歌剧，文笔优美，描述细腻，情节生动，内涵丰富，许多对话、歌词、唱腔、情景，发乎情，止乎义，既上连革命大节，又下接历史地气，一经演出，即风糜全国。江姐、双枪老太婆、和华瑩山游击队的英雄形象，脍炙人口家喻户晓，实乃文艺舞台上匠心独运的现代佳作，堪称革命理想主义和浪漫主义相融汇之传世经典，永远传颂，历久弥新。
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巴郞 记于 20231211
双枪老太婆
江姐
