政治正确把巴黎奥运会开幕式搞砸了

政治正确把巴黎奥运会开幕式搞砸了

全球期待已久的2024巴黎夏季奥运会昨晚在万众瞩目的雨中开幕了。这可是大流行之后第一次自由的奥运会，上次东京奥运还是在新冠大流行中进行的。

本来，大家都欢天喜地，希望奥运会带领全球老百姓去向“更高，更快，更强”方向发展，体现奥运精神。许多人在塞纳河边，在埃弗尔铁塔下打着伞，穿着雨衣，坐在草地上期待着。

奥林匹克格言（Olympic Motto）内容是：“更快、更高、更强——更团结” （英文：“Faster, Higher, Stronger - Together.”，拉丁文：“Citius, Altius, Fortius - Communis.”）

奥林匹克主义在《奥林匹克宪章》中被阐释为：相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。 

而2024年巴黎奥运会的开幕式表演的部分节目则已完全成为觉醒运动的播种机和宣传队，开幕式是为了政治正确而为的，而对全球二十几亿的基督徒来说，则是对他们极大的侮辱，本人虽不是基督徒， 但可以感受到他们受到的的羞辱感， 网上都炸锅了， 许多人要求抵制观看奥运。这开幕式不仅没有达到团结一致，相互理解的精神，反而撕裂了人类。

在一片叫骂声中，那些节目的视频有些已迫不得已撤下了， 以平民愤。

开幕式的这些节目，有些充斥着对跨性别者， 同性恋，双性恋， 还有叫不出名字的群体从文化上极力地推广，从上届奥运到这届奥运几年间，这种文化又在人类里更大规模被渗透了。特别是对《最后的晚餐》、金牛犊偶像，甚至圣经《启示录》中的苍白之马的嘲弄。

节目似乎在传递奥运会已不欢迎基督教观众的信息了。可悲的是也不是所有的基督徒对此都表示愤慨，如美国现任副总统就特别欣赏，她欣赏的不是其他好的节目， 而是专门贴出所欣赏的， 下图中这些节目。



其中一个节目感觉是用来嘲讽达芬奇著名的《最后的晚餐》的。下图上是节目，下图下是达芬奇的画。



众所周知，《最后的晚餐》（The Last Supper）是意大利文艺复兴时期著名艺术家达·芬奇于15世纪末完成的一幅壁画，位于意大利米兰的圣玛利亚修道院的餐厅墙壁上，是西方艺术史上最重要的宗教画之一。

画的主题描绘的是耶稣基督在被出卖前夕与十二门徒共进最后晚餐的场景。其特别之处在于，画面捕捉了耶稣宣布“你们中间有一个人要出卖我”时的瞬间，每个门徒的反应和表情各异。耶稣位于画面的中央，成为视觉的焦点。

犹大·（Judas）是耶稣的十二门徒之一，也是最终背叛耶稣的人。达芬奇在画作中巧妙地安排了犹大的位置，以突出他的角色和内心的挣扎。在画作中，犹大坐在从左往右数是第四个。彼得和约翰在耶稣的左右。犹大是唯一一个上半身向后倾斜的门徒，这个姿态暗示了他的内心不安和紧张。犹大手中握着一个小钱袋，这个细节暗示了他已经收取了出卖耶稣的银币。他与其他使徒的面部表情有所不同，显得更为阴沉和焦虑。犹大的脸部被阴影部分覆盖，与其他使徒明亮的面部形成对比，达芬奇通过这些细节，巧妙地将犹大与其他使徒区分开来，同时也揭示了他背叛的内心世界。

《最后的晚餐》对后世艺术产生了深远的影响。它不仅是文艺复兴时期艺术成就的巅峰，还影响了后来的宗教艺术创作和人物肖像画。它展示了达·芬奇卓越的艺术才华和对人类情感的深刻理解，被誉为艺术史上的瑰宝。通过这幅作品，达·芬奇不仅展示了他在绘画技法上的创新，还通过人物的表情和动作传达了深刻的宗教情感和人性洞察，使《最后的晚餐》成为永恒的艺术经典。

对于基督徒来说，这是一个神圣的情景，因为耶稣就要殉难了。

这个节目用的这个故事，但是演员都是变色皇后，跨性别者， 同性恋，双性恋，还有一个小孩等等，耶稣被一位胖女子代替，各种动作都是与神圣时刻极不相符的，所以对基督徒们是一种侮辱， 有些基督徒说，这是对基督教的严重挑战，他们为什么不感嘲讽其他宗教呢？

当然，有些节目还是感人的，如席琳迪翁重返江湖，在与僵硬人综合征纠缠了数年之后，在开幕式上闪亮登场，在埃弗尔铁塔旁完满地用法语唱完了《爱的力量》， 令人感动，也为她复出而高兴。



如今，法国已是政治正确的冠军，美国也在亦步亦趋，希望美国有人能阻挡一下， 减缓这个趋势发展的速度。