王婆和潘金莲的生命都剩了最后一天，两个人又同样都喜悦之情溢于言表。潘金莲等着做新娘。王婆跟武松收货款，白晃晃银子摆了一桌子。王婆想到了去筹钱的陈经济，决定放弃他，她也跟院中老鸨一个逻辑，天下钱眼儿都一样，何必舍近求远。潘金莲大概率只顾向往将面对的洞房花烛，如果她顾念一点陈经济，也不会答应武松那么痛快。
王婆收了钱对武松拜了又拜，听武松说“今日就请嫂嫂过门”，王婆笑他心急，又跟他开玩笑道：“你今日帽儿光光，晚夕做个新郎。”不知是不是因同是女人的缘故，除了潘金莲用猫唬死官哥儿那一刻，心里都同情潘金莲。她打秋菊、打狗，都看得见她歇斯底里疯狂背后的绝望。很想给潘金莲一个机会，看看她嫁个好男人会什么样。
王婆拿了二十两银子来回吴月娘，吴月娘打听什么人家娶去了，不是关心，只是好奇。听王婆说嫁了武松，吴月娘“暗中跌脚”，知道仇人见面分外眼红。可她当着王婆什么都没说，背地里跟孟玉楼道：“往后死在他小叔子手里罢了。那汉子杀人不斩眼，岂肯干休！”这也是正常人的逻辑，王婆和潘金莲只顾贪财、好色，迷了心窍。
晚上，王婆送潘金莲过门，回到她变卖了自己首饰买的房子里，她在这房子的楼上毒死了武大。潘金莲换了孝，西门庆的孝，穿上红衣裳，蒙着盖头，戴着新?髻，应该是从西门庆家带过来的。“进门来，见明间内明亮亮点着灯烛，重立武大灵牌供养在上面，先有些疑忌，由不的发似人揪，肉如钩搭。”王婆见武松把门顶了，就想找借口走开，她早想到就不该来。
武松让潘金莲和王婆吃酒，自己连喝四五碗，王婆怕起来，再次要走，武松拿出刀来，王婆还说：“武二哥，夜晚了，酒醉拿刀弄杖，不是耍处。”她还没想到武松会杀她。潘金莲听武松问武大死因，说“从实说来，我便饶你”，大概也以为不至于丢掉性命。她还是一贯嘴硬的作风答道：“叔叔如何冷锅中豆儿爆？好没道理！你哥哥自害心疼病死了，干我甚事？”
武松把刀插在桌上，一手抓住潘金莲头发，一手抓住胸前衣裳，踢翻桌子把她揪过来，拖到外间桌子灵前。王婆见状要跑，被武松“大叉步赶上，揪番在地，用腰间缠带解下来，四手四脚捆住，如猿猴献果一般”，王婆就嚷：“都头不消动意，大娘子自做出来，不干我事。”一起做好事的往往抢着争功，做坏事的就互相赖。
武松威胁王婆说害武大的经过：“你不说时，先剐了这个淫妇，后杀你这老猪狗！”潘金莲求生心切，怕王婆不说，忙争着自己一五一十说起来。她聪明一世，就没想到今夜说也是死，不说也是死。王婆听潘金莲说，暗中叫苦，说：“傻才料，你实说了，却教老身怎的支吾。”她仍以为能支吾过去。
武松杀潘金莲这段就不重复了，说说武松为啥杀还不够，还要虐杀。武松和潘金莲此时不止是私人恩怨，他们还分别代表着两股势力：道德维护者和道德败坏者。拿着刀的武松是正义的化身，他杀潘金莲的时候先扯开她的衣服露出身体，暗示潘金莲的罪恶都来自于身体。武松把代表欲望的身体割得七零八落，既是展示败德者的下场，也象征着当时制度下被残害的女人的悲惨命运。
然而，不管武松的刀多么无情，欲望始终无法被压服。只有爱和信仰能使原始的冲动升华为精神的充实和满足，才能把潘金莲从困境中解救出来。
小贴士：系列叢書《漸行漸遠金瓶梅》和《日日雜談》已在亞馬遜上架，搜索一窗青山即可找到，後續預計將陸續上架《金瓶梅》賞析文章二百多篇，《日日雜談》小品文五百篇和《紅樓夢》賞析多篇，供大家消磨時間、佐茶佐酒，敬請關注。
