我有一“莲”幽梦

夏日炎炎，兼一片蝉鸣人躁。这时节，如忽见一池青莲，抑或哪怕心中想想小荷尖尖，也会心地顿时明净。暑日里，且作一莲幽梦。

中学课文朱自清先生的“荷塘月色”，为你我早早植下深深的莲荷情节。这篇文章太美了，直如浸在古典民乐中的一幅不断流动的中国画。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。。。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。。。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。。。” 在纷杂的社会里，这片清幽香袅的荷塘，为朱先生，为我们，留下一池美好的宁静。朱先生这篇文章，对个人影响特别大。他让我感受到文字、散文的宏大力量，一种涓涓不息的陶冶，直比鲁迅的弃医从文。写出这样一篇文章，又要有多么深的文化底蕴。民国时代是近代文学的巅峰。当时社会受严重外部世界冲击，民族处危亡之际。带着已有的深厚传统文化研习沉淀，新文化人去勇敢地探索新形式（白话文），吸纳新思想（西方科学文化），产生一批文通古今、学贯东西的大家（如朱自清，胡适，钱钟书，陈寅恪等），进而传承并创造民族文化的新生命。

再往前追溯，将莲植入广泛接纳的民族文化基因的，当属宋代理学鼻祖周敦颐的“爱莲说”。短短119字的小文，流芳千载。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。” 把款款中华君子之风，诠释完美。莲即君子，君子即莲。士大夫庭院一池风荷，养的原来不仅是花，养的更是气节、修养的追求。

莲花作为中华文化的重要元素，还在宋代理学之前。莲花在佛文化中是圣物。相传佛祖释迦牟尼诞生行走，步步皆生莲花。熟悉的观音菩萨，常处莲花宝座。汉代起传入佛教，唐代更盛之。唐太宗盛极天下，尤虚怀遣玄奘西游求学礼佛。此等胸怀，才是中华强大的根基。唐代瓷器、雕塑，有了很多精美的莲花主题。

当然，你我都看重“原创”。中华对莲花的赞美，更早在汉唐之前，春秋战国、周王朝即有之。如屈原诗曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 诗经国风：“山有扶苏，隰有荷华。”

好了，上点照片。以前荷花是江南的标志。“江南可采莲，莲叶何田田”；“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。但现在中华大地，到处荷叶飘香。这里以诗句为引，各地摘一些。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋，杨万里。这句妇孺皆知，是西湖夏景的贴切写真。）

(杭州西湖）

竹色溪下绿，荷花镜里香。（李白）

（浙江安吉）

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（李商隐）



（颐和园）

水面清圆，一一风荷举。（宋，周邦彦）



（颐和园）

（后记：此为“情系中华”系列第4篇。之前提壮志每周一篇，被一友督促“勿虎头蛇尾”。这不，在周日熄灯前也得完稿。有目标促进是有效果的，尤其对一个 long time 半导体professional.）