回司马南之问，当官前就是坏人？还是好人当官后变坏了？
今天这个话题来自司马南先生的灵魂质问。他问大家，现在贪官越抓越多，越抓越大。哪来那么多贪官？那些贪官是当官前就腐败堕落的，还是本来是好人，当官后变成坏人贪赃枉法的？
哎，就这个灵魂质问抛给广大网民来回答。
这个答案真的有那么难找吗？我看不像。这个答案第一时间就在司马南那里有了答案。他之所以把问题抛给广大网民，重点并不在于答案，而是重在引起大家对这种现象的思考。思考完了呢？然后呢？没有然后，也不需要然后。思考清楚了，知道了，大家心知肚明了，就大功告成了。
老胡今天有点儿画蛇添足，多此一举，在这里也是希望能够帮助那些怎么想也想不明白的普通人，把这个现象理一理，帮助消化消化。聪明人，不必多言，你知我知大家知。
当官儿，首先这个概念浓厚的人群，都是长期繁衍生息在帝王将相的传统体制下的人。比如我们这个国家，在全球来说就最典型的代表之一。相反的，当官儿，这个概念淡漠不浓厚的人群，是那些长期处在不稳定，民族意识不强，不断被融合，又被打散，又被融合的人群。比如说，我们熟悉的欧洲国家，他们多是这样的家史。再比如就是美国，也算是典型的移民融合国家。日本是个特例。其他的我也不熟悉，就不列举了。
假如我们再把刚才列举的这几个代表，比如说欧洲国家，对他们的历史也熟悉的话，我们发现，别人家的那些乱哄哄的家史，要比我们这个大中华乱哄哄的家史，有过之无不及。相对而言，我们尽管也历经了周秦汉魏晋，唐宋元明清。但是整体上的大中华这个版图，这个种群，也就是这个文化中心，没有发生太大的变化。每一个朝代建立之后，第一时间兴起的必定是儒家文化。
因此我们可以这样说，朝代更迭变换虽多，但文化核心却始终没有改变。包括我们今天，仍旧是传承了儒家文化。也就是说，看上去历史是乱哄哄的，整体而言，它的脉络是清晰的，文化是一脉相承的。
在这样的文化背景之下，中国人把“当官儿”这个事情，附加到它身上的含义，要比它本身的含义，要更广泛。
比如说，一个人当了县长。我们从县长的职责角度分析，他能干什么，不能干什么，职权有多大。这些都是明文规定的。说白了，它就是一个具体职位的角色，他不可能神通广大面面俱到。但是在老百姓心里，眼里，这个县长，那可不是县长。那是一个有着他们自己定位的“官儿”。这个官儿的大小，县长职责条例那是一回事，在老百姓眼里是另外一回事。乡长是多大的官儿，村长是多大的官儿，县长市长是多大的官儿，在老百姓定位体系里，另有一套。
素有，“一人当官，鸡犬升天”的传统说法，也不是空穴来风的。一个人当了县长，那是那个人的个人仕途，跟鸡犬没有多大关系。而能让鸡犬升天的，是这个官儿当了，有它的附加价值，这个价值是衍生出来的。
比方说这个人当了县长，他干他的县长工作就得了。可是你会发现，这个人的老家，某一个村子里，因为他当了个官儿，这个村子的人，就与其他村的人，不一样了。他的远近亲戚，也都莫名其妙地被周围人恭维起来了。有好事情了，也都想着这个官儿的那些亲戚了。一好百好，一顺百顺了。
这就用一人当官，鸡犬升天，来形容再贴切不过了。
唠叨半天这跟当官好坏人有什么关系？
我说的这个好坏人之变，质变，正是来自这些。你说它是个事儿又不是事儿，不是事儿吧，它又存在于意识形态里的东西。就是这些东西，把一个人“当官儿了，当大官儿了”笼罩起来，让那个身在其位的官本人，就如同身陷一张蜘蛛网上。动也不是，不动也不是。
这个东西不是针对某一个贪官起作用的，而是对所有当官的人，都具有通性。
谁经受不了煎熬，谁先动了，谁就腐败了。腐败了，是事实发生了，剩下的就是被发现被审查的时间长短了。
以司马南之意，如果是当官之前就是坏人，那是不是说我们的选拔机制有问题？也就是说，只有腐败了的高级干部才会提伯重用也已经腐败的低级干部。这叫志趣相投，也叫沆瀣一气。那第一时间，我们要肯定这种原因的存在，不能排除掉它。
然后呢，如果当官之前是好人，或者提拔之前还算是坚守一份信仰，被提拔后，或者是当官后，这个信仰没了，腐败了，变成坏人了。那是什么原因，让这个官当的，会把一个好人变成坏人呢？这个就不好从肉眼可见的条条框框里研究清楚。那就只能是从更加深入的，看不见摸不着的，官儿文化，意识形态里，做深入研究了。而这个研究，正是老胡前半截啰里啰嗦说得那些，不怎么起眼的东西。
到此，司马南这个问题的就可以做个简单梳理加总结了。
第一，当官，是坏人坏官提拔了坏人，这符合官场潜规则，也是选拔机制最大的漏洞，算一个客观存在；
第二，是好人好官错把坏人提拔了，这同样属于选拔机制上的问题，也算一个客观存在；
第三，是好人当官后，变坏了。这个问题最严重，最难根治。它几乎就等于承认，只要做了官，再想做个好人好官，几率几乎为零。这是什么原因造成的？正是我们的“官文化”，官本位思想造成的。
从这三个结论分析看，前两种都是现实存在的现象。解决之道，当官的选拔机制是可以改革改变的，但改变它需要勇气。但终归，它还不算最难的。
最难的是第三个结论，官文化，官本位思想的作祟，而且它还能覆盖前两种现象。也就是说，终归究底，还是官文化官本位思想，造成的这一切腐败后果。再换句话说，就是只要把这个官文化官本位的腐朽文化去除了，就一切迎刃而解了。
问题是，如何去除这几千年来造成的官文化腐朽思想呢？
冰冻三尺非一日之寒，解冻的工作，也非一朝一夕。要说办法，不是没有，那就是要掀起一场深刻的，旷日持久的，新文化运动。要在这个大中华民族里，让所有人脑海中，把当官，把升官发财，这个认识，彻底根除。
要把人民公仆，全方位全面接受人民的监督，人民的选举，人民的罢免制度，早日建立起来，方能一劳永逸，药到病除。
