生于 3 世纪
波斯
卒于 270 年
罗马附近的 Nymphae Catabassi
受东正教、罗马天主教会的崇敬
主要圣地罗马，普吕姆修道院
节日 1 月 19 日
版本1
圣马略、圣玛莎、圣奥迪法克斯和圣阿巴库姆（卒于 270 年）根据 6 世纪关于他们的传奇受难记，是来自同一家族（一对夫妇和他们的两个儿子）的四位圣人。他们从波斯来到罗马，并于 270 年因同情基督教殉道者并埋葬他们的尸体而殉道。一些古代殉道者传记将他们的死亡日期定在 268 年至 270 年之间，即克劳狄二世统治期间，尽管在此期间基督徒没有受到迫害。
他们的故事讲述了他们的家人如何因帮助基督徒而遭受迫害。他们被抓获并交给法官穆西亚努斯或马西亚努斯，后者无法说服他们放弃信仰，判处他们各种酷刑。尽管遭受酷刑，圣徒们仍拒绝放弃信仰。马略和他的两个儿子就这样在科尔内利亚大道上被斩首，尸体被焚烧。与此同时，玛莎在一个叫宁法或宁法卡塔巴西（后来被称为圣宁法）的地方被杀，距离罗马十三英里。传统称玛莎被扔进井里。
崇拜
根据传统，一位名叫费利西塔斯的罗马女士从井中取回了父亲和儿子半烧毁的遗体以及母亲的遗体，并将圣物秘密埋葬在布克苏斯的庄园里，也就是今天的博恰。据说这件事发生在 1 月 20 日。 博恰出现了一座教堂，在中世纪，它成为了朝圣之地.
后来，殉道者的遗物经历了各种变迁：一些被转移到罗马的圣阿德里亚诺教堂和圣普拉赛德教堂，其中一部分遗物被送到了查理曼大帝的传记作者艾金哈德那里，后者将它们寄存在塞利根施塔特修道院。一些遗物被送到了普吕姆修道院，那里在 11 世纪初记录了它们的存在。 最初的遗物匣在 18 世纪末法国占领期间被毁。 目前的遗物匣可追溯到 19 世纪。
殉道者于 1 月 19 日被铭刻在当前的罗马殉道者名录中。从9世纪到1969年，他们的节日或纪念日都被列入罗马通用历法的这一天，但1969年则被排除在外，因为除了他们的名字、埋葬地点（科尔内利亚大道上的 Ad Nymphas 公墓）和埋葬日期（1 月 19 日或 20 日）之外，没有关于他们的任何确切信息。
传记
波斯圣阿巴库姆，也被称为阿巴库姆，出生于波斯的一个贵族家庭。他是圣马里斯和圣玛莎的儿子，也是圣奥迪法克斯的兄弟。年轻时，阿巴库姆信奉天主教，成为一名虔诚的皈依者。在奥列里安皇帝统治期间，基督徒面临严重的迫害。阿巴库姆和他的整个家庭都成为这场迫害的受害者。他们为信仰而殉道，以极大的勇气和信念为基督作证。阿巴库姆和他的家人于公元 270 年殉道。他们在圣宁法被斩首，该地距离意大利罗马约 13 英里。他们的遗体于 1590 年在罗马被发现，他们的一些遗物被供奉在德国的普吕姆和塞利根施塔特市。圣阿巴库姆及其家人在正式封圣程序（即预备会众程序）开始之前就被封为圣人。这意味着他们的圣洁和殉道得到了早期基督教社区的认可。圣阿巴库姆被尊为意大利卡塞莱特市的守护神。他的节日是 1 月 19 日，在耶路撒冷殉道者名录中，他的节日是 1 月 16 日。虽然关于圣阿巴库姆的生活和成就的信息有限，但他对天主教信仰的忠诚和殉道证明了他坚定不移的信仰、坚强的性格和对基督的承诺。作为一名天主教圣人，圣阿巴库姆激励着信徒，提醒他们在困难时期见证和践行信仰所必需的勇气和牺牲精神。
版本2
今天的罗马殉道者名录指出：“在罗马的 Cornelian 路上，神圣的殉道者马吕斯和他的妻子玛莎，以及他们的儿子奥迪法克斯和阿巴库姆，他们是高贵的波斯人，在克劳狄一世皇帝时期，通过虔诚来到罗马。他们被棍棒殴打、在架子上和火中受尽折磨、被铁钩刺伤、被砍断双手，最后玛莎在一个叫宁法的地方被处死。其他人则被斩首并投入火中。”
波斯贵族马略、他的妻子玛莎和儿子奥迪法克斯和阿巴库姆开始信仰基督并成为基督徒。他们效仿耶路撒冷早期的基督徒，欣然将财产赠予穷人。
然后，他们一家前往罗马，崇敬使徒的坟墓，并向受迫害的基督徒提供援助。除其他外，他们还收集了殉道者的骨灰并尊敬地埋葬了他们。
这个家庭对基督徒的帮助使他们遭受迫害。他们被抓获并交给法官穆西亚努斯或马西亚努斯，法官无法说服他们放弃信仰，判处他们遭受各种酷刑。尽管遭受酷刑，圣徒们仍拒绝否认基督。
马略和他的两个儿子就这样在科尔内利亚大道上被斩首，尸体被焚烧。与此同时，玛莎在距离罗马十三英里的宁菲·卡塔巴西（后来被称为圣宁法）被杀。传统上说玛莎被扔进井里。
根据传统，一位名叫费利西塔斯的罗马女士从井里取回了父亲和儿子半烧毁的遗体以及母亲的遗体，并将这些圣物秘密埋葬在布克苏斯（今天的博恰）的庄园里。这件事发生在 1 月 20 日。博恰出现了一座教堂，在中世纪，这里成为了朝圣之地。
后来，殉道者的遗物经历了各种变迁——有些被转移到罗马的圣阿德里亚诺教堂和圣普拉赛德教堂，其中一部分遗物被送到了查理曼大帝的传记作者埃金哈德那里，后者将它们存放在塞利根施塔特修道院。一些遗物被送到了普吕姆修道院，那里在 11 世纪初记录了它们的存在。最初的遗物匣在 18 世纪末法国占领期间被毁坏。现在的遗物匣可以追溯到 19 世纪。
从 9 世纪到 1969 年，罗马通用日历中都包括了今天 1 月 19 日的殉道者节，但 1969 年却没有包括他们，因为除了他们的名字、埋葬地点（科尔内利亚大道上的宁法斯墓地）和埋葬日期（1 月 19 日或 20 日）之外，人们对他们一无所知。
