哈耶克和他的金句十六条

      近来,哈耶克在中国走红,网民声称哈耶克被“再次翻红”,其实不存在“翻红”一说。哈耶克在中国之外一直享有崇高的声誉,受到许多国家从民众到政要以至到首脑的重视。去年年底当选的阿根廷总统米莱信奉的就是哈耶克的自由经济理念,执政将近一年来阿根廷的经济形式非常乐观。

      在经济学界哈耶克被认为和亚当-斯密(Adam Smith,1723-1790年,经济学的鼻祖、创始人),约翰-凯恩斯(John Keynes,1883-1946年,资本就业货币,政府干预)齐名,因为他将经济学推到第三个巅峰。

      而在中国,哈耶克长期默默无闻,根本没有“红”过,虽然他的成名之作《通往奴役之路》发表于80年前的1944年。由于泰山学院马方等人的不懈努力和宣传,哈耶克和他的思想在21世纪后进入了中国大众的视野。

      哈耶克(1899年-1992年, Friedrick August Hayek),奥地利裔英国经济学家,经济自由主义的的旗手,奥派经济学的领军人物。哈耶克出生于奥地利维也纳,先后获维也纳大学的法学和政治学博士学位。20世纪20年代留学美国。之后,在维也纳大学、英国伦敦经济学院(1931-1950)、美国芝加哥大学(1950-1962)、德国弗莱堡大学任教(1962-1968)。1974年哈耶克和瑞典经济学家缪达尔共同获得诺贝尔经济学奖。

      被歌手刀郎唱红的维特根斯坦(英国著名的哲学家和数理逻辑学家)是哈耶克的表兄。

      哈耶克众多著作中的三本《通往奴役之路(The Road to Serfdom)》、《自由宪章(Constitution of Liberty)》、《致命的自负(The Fatal Conceit)》被誉为经典三部曲,又被称作经济自由主义的基石,都有中译本。



       《通往奴役之路(The Road to Serfdom),1944年》一书在哈耶克的学术生涯中占有及其重要的地位,为他赢得广泛注意,并奠定了世界性的声誉。

      《致命的自负 (The Fatal Conceit)》是哈耶克生命中的最后一部作品,发表于1978年,年届80岁高龄。是他最重要也是最具有代表性的作品之一,是他思想的概括、总结、浓缩。那本书还有一个副标题:<The Errors of Socialism>, 那么完整的书名应该是:《致命的自负 ---- 社会主义的谬误》。中译本将那个不喜而且具有强烈刺激性的东西删掉了。



      当今中国许多人在研究哈耶克的经济思想,可以看到许多读书笔记。在网上不同的人站在不同的角度收集哈耶克的金句,6条、12条、22条、66条,等等。这里网罗16条,值得精读,细品,深思。

  1. 那些愿意放弃自由来换取保障的人,他最终既得不到自由,也得不到保障。
  2. 一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。
  3. 金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力永远不会。
  4. 为什么一些问题永远得不到解决?那是因为解决问题的人就是制造问题的人
  5. 如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。
  6. 如果允许人类自由迁徙,那么人类的流向就是文明的方向。
  7. 尽最大的可能保护私有财产,肯定是人类社会延续最为重要的必要条件。
  8. 自由——服从共同的抽象规则;奴役——服从共同的具体目标。
  9. 自由是道德价值,当然不仅仅是众多价值中的一种价值,而是指所有价值的根源;成长所必需的摇篮;这几乎是一种不辨而自知、不证而自明的事实。
  10. 自由主义的自由观必然是一种法制的自由观,它限制每个人的自由,以便保障所有人享有同样的自由。
  11. 自由主义的对自由的要求是要求消除一切妨碍个人努力的人为障碍,而不是要求社会和国家提供具体的福利。
  12. 在决定个人命运方面,先见与技能常常和机遇与幸运同样重要。
  13. 观念的转变和人类意志的力量,塑造了今天的世界。
  14. 市场和价格机制不仅使更多的科学理论和物理现象得到应用,而且激励人们不断创新,从而提高我们的劳动效率,改善我们的生活质量。
  15. 通往地狱的路,通常由善意铺就。
  16. 使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。


唐山故乡 发表评论于
回复 '大酱风度' 的评论 :
回复 '唐山故乡' 的评论 : 我的问题是什么是自由

不是回答你了吗?那你读读哈耶克的书吧,他是专家。
大酱风度 发表评论于
回复 '唐山故乡' 的评论 : 我的问题是什么是自由
唐山故乡 发表评论于
回复 '大酱风度' 的评论 : 是不是这样理解,一个人获取金钱要比获取权力容易。贫富的转换相对容易,改革开放后有许许多多鲜活的例子。穷人想获得权力只有造反了。
唐山故乡 发表评论于
回复 '大酱风度' 的评论 :
自由肯定不能是无边的,自由不能以牺牲他人的自由或者利益为代价。引用哈耶克的语言并延伸一下: 自由——服从共同的抽象规则之后的其它行为不受限制。

唐山故乡 发表评论于
回复 'ellen123' 的评论 : 我不一定能够解释清楚,只是尽力而为。
前半段是不是这样:共同规则应该是普适的,对任何人都适用的。抽象的规则可以有很多条,比如与人为善,不伤害不妨碍他人,不以权谋私,不取不义之财,不公器私用,不将自己的私欲凌驾于党、国家、人民的利益之上,等等、等等。。。。。那么,自由就是服从共同的抽象规则之后的行为。
后半段:如果所有人都服从一个目标,那么就是奴役或者被奴役。因为人的思想不可能一致,目标也不可能一致。就如你和我,如果非要让我们一致,不是你奴役我,就是我奴役你。
大酱风度 发表评论于
金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力永远不会。

穷人:没有钱的人。

钱向没有它的人开放?HOW?
大酱风度 发表评论于
既然说到自由,就要把什么是自由弄明白。有没有一个科学的定义而非头脑中的一个模糊概念。
ellen123 发表评论于
能否举例解释一下 (?):
自由——服从共同的抽象规则 (?);奴役——服从共同的具体目标 (?)。
唐山故乡 发表评论于
回复 '思芦' 的评论 : 同感。
思芦 发表评论于
多一个人读哈耶克,自由多一份保障。
今年是哈耶克诞辰125周年。争取再写一篇哈耶克的读书笔记纪念先哲。
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