今天跟着巴伐利亚电视台BR，看了一台基督教敬拜，教堂就是上面那座--Christuskirch aus Landshut。估计这个城市是一个古老有历史的地方，它离雷根斯堡很近。这座教堂很新历史不长，从它的风格（新罗马主义）可以判断。它建于1895年至1897年，几乎就是二十世纪的产品了。特别是它的管风琴，很现代。它被称为西蒙管风琴，因为建造师是西蒙，建于1973年，在教堂的管风琴系列中，算是相当现代的了。这座教堂在二次世界大战中被破坏过，后来经过二次大的重新装修（1948和1970），有些地方保持了原始的样貌，有些地方做了修改，所以，感觉上是一个很新很现代的教堂。
这座教堂的美丽，在于它的三联祭坛画，惊为天人。
祭坛三联画由 Ludwig von Cramer 设计,可能画于1900年。画家和教堂修复师Ludwig von Cramer 住在慕尼黑。有人说，他是在研究纽伦堡的教堂圣塞巴尔德的祭坛后，激发了他自己创作的热情，他可能模仿了 Sebalder Haller 的祭坛画，其中的相似性不容忽视。为了这幅祭坛画，当年的政府付了4000旧马克。
Paul Arnold评论说：“这座祭坛值得仔细观察：它被设想为一幅”哥特式“有翼祭坛画，与该类型的原件相比，它受到了新教简约的克制。没有雕塑般的人物装饰，几何严格的三角形山墙，而不是广阔的洒水、尖塔等——一切都集中在对称庆祝主题的庄严上：被钉十字架的基督，由玛丽和约翰以及侧翼的教堂王子彼得和保罗协助。闪闪发光的金色地面将各各他场景提升到一个更高的层次。画家以巧妙的自然主义引用哥特式风格 [...];尽管很敏感，但清醒的严肃在这里占主导地位。
我全场都仔细地关注着这座祭坛画。
看一下纽伦堡那座教堂的祭坛，那中间是木刻，左右二翼才是画，比较一下，有没有参考性？
我总是想说，教堂是人类文化节目最早的诞生地。走进教堂，到处都是艺术的结晶。
祭坛画就不用说了，还有雕像，祭拜用的金银器皿。
合唱团，这种古老的歌唱形式，也源自于教会。世界上最伟大的音乐家，巴赫、莫扎特、舒伯特、门德尔松等等，都写过教堂作品。让我们坐在教堂里，能够享受到美妙的音乐。
祭坛上的花，是必不可少的，他们又是西方传统式的花插，与东方的插花完全不同，讲究均衡茂盛，五彩缤纷。
那些神职人员的服饰，也是从古老的传统里流传下来的。
那些经典故事，讲述的方法，都有一套程序。
除了管风琴，常常还会有其它的乐器参与进来。比如，今天，来了一位吹萨克斯风的乐手，为大家吹奏古老的爱尔兰民歌。由于，爱尔兰这个民族，也是崇拜基督教的，所以他们的民歌里带有基督教的信息。
看看，只要绕教堂周围一圈环视，到处都是欧洲人的文明历史。进入教堂，就是享受一堂欧洲文化的飨宴。
今天的主题是《写信与收信》。从前人，在收到一封远方的来信时是多么地喜悦啊！拆开信封，那上面仿佛还有写信人的手温；看到对方的字迹，就能感受到对方的心跳呼吸；阅读字句，能与对方的情感共同起伏......所以，如果有人给我写信，我会非常高兴！可惜，这样的事情很少发生。从前，人们为了带给自己更多的喜悦，会结交异地信友，大家互相写信交流。我认识一位德国女人，生活在今日，居然还靠写信联络感情。她们是三人一群，每隔一段时间，就将自己写好的厚厚一沓信，寄给对方；对方也是这样，所以她们互为对方，带来了快乐。历史上从来就有这样的人，用文字表达内心的需求，寻找情绪的出路。大概，文学家，就是这样一群人。我的妈妈，也喜欢写信，她总是给我写信；我也总回她的信。她去世后，我把她的信都收录下来，记述在我帮她做的传记中。
疫情期间，教会组织大家建立信友关系，我也报名了。对方是个德国女人，职业护士，但好像修养有点那个，当她接到我的信，知道我是外国人后，就斩断了关系。我亦无所谓，友情是建立在互相喜悦的情感之上的，对方如果没有喜悦，那就没有必要持有这种关系。
今天牧师说的是保罗给他的教会写的信，女牧师拿出一卷草莎纸，将保罗的信大声地朗读起来。保罗活在2000多年前，那个时代还没有今日的纸张，只有埃及人做的草莎纸。看看，从这一点上，牧师又教给了我们历史知识。
古埃及人最初是将纸卷成卷轴使用的，后来为了方便，就裁为一张张的以便制成抄本，这样，书本就出现了。现在莎草纸偶尔还用于绘画，但水质的颜料会使纸张变形。
为了还原历史的真实性，所以今天展示的保罗书信，也是一卷长长的草莎纸。
我们在埃及旅游时，被导游忽悠，买了一幅草莎纸的画，后来送给了我哥。我忘记今天读的是保罗写给哪个教会的书信了，他曾经写给七个教会的信，这些教会都是他帮助建立的。
这是生活在16至17世纪的法国大画家Valentin de Boulogne画的保罗，里面的细节有商榷的地方。
下面是伦勃朗画的保罗，画中保罗用的纸张和书，好像不太可信，那是伦勃朗年代的书和纸张，伦勃朗比那位法国画家晚100年左右，是荷兰人。还是最上面那幅画，可信度高点。
