（六）唯物主义和唯心主义

从历史上到现在，哲学家们一直有唯物主义和唯心主义的争论。唯物主义的核心主张是，客观世界是独立于人的意识而存在的，意识是物质发展的高级形式。唯心主义则认为世界是意识或精神的产物。没有意识或心灵的存在，客观世界也就不存在。唯物主义认为意识是客观世界的产物。唯心主义认为意识和物质是两个独立的实体。

科学的本质是唯物主义的。科学依赖经验观察、实验和逻辑推理。科学的方法论强调对可验证、可重复的现象的解释。随着现代科学的进步，科学家们对宇宙的物质结构、基因遗传、脑神经的研究，使人们增强了唯物主义的信念。唯心主义逐渐被边缘化。但是，科学家们始终没能证明宇宙的唯物主义性质，很多科学家反而产生了“科学尽头是宗教”的感概。

用量子哲学的观点来看，唯物主义和唯心主义都是人类文明在发展过程中对于宇宙和人类社会的认知的两种初级并片面的理论。这两种理论的一个共同的错误就是，它们都把意识同物质分离开，对立起来，成了不可调和的一个矛盾。

量子双缝实验的结果让科学家们困惑甚至紧张。因为实验的结果揭示了粒子似乎具有自己的意识。这挑战了科学家们的唯物主义意识形态。所以，近一百年来，科学家们避而不谈这一实验中关于意识的意义，仅仅承认波粒二象性。

量子双缝实验用科学实验的方法，揭示了意识在宇宙中所有能量和物质中存在的事实。如果再用逻辑推理就可以推导出意识的源泉是量子上帝。所以，科学家们发出的“科学尽头是宗教”的感叹是一个至简大道理。

量子哲学认为，唯物主义和唯心主义其实是人类意识形态的量子世界中叠加纠缠的复杂状态中的两个方面。当人类不去观察的时候，外部的客观世界就像唯物主义认为的那样客观地存在。量子理论承认这种客观存在，但是强调这种客观存在是以叠加纠缠的复杂状态不断运动和变化中存在的。当人类去观察了，原本运动变化中的叠加纠缠的各种复杂状态就会坍塌，展现出一种特定的状态，就像人类旅游的时候在不断变化的美丽景色中拍了一张照片。照片就是记录下复杂的叠加纠缠的状态中的某一种坍塌现象。当许多人共同观察同一个客观现象的时候，每一个人的观察得出的具体结果，也不一定是完全相同的。也就是说，每一个人拍的照片的角度、光圈、速度、取景都不一样。不同的观察结果让人们感觉像是人的意识创造了外部世界。量子哲学将唯物主义和唯心主义都看作是人类意识形态中叠加纠缠的复杂状态的组成部分，是不同的人类文明时期和维度的不同理论。这就完美地解释了两种理论的关系。

能量和物质是宇宙中同一种基本元素的不同表现形式。意识要么存在于物质之中，要么存在于能量之中。人类局限于一个三维度的宇宙空间之中，只能看到和摸到物质和生命体。量子双缝实验揭示的一个宇宙真理就是，意识和物质是相互依存而存在的，是同一种存在的两个方面，互相之间的关系也是叠加和纠缠的。物质在不断地影响着意识。意识始终决定着物质的存在和进化方向。有了意识，能量才可能转变成物质。而物质和生命体都是有寿命极限的。当物质或生命体的寿命极限到了，会还原成为能量，意识也就离开物质或生命体，回到能量场的量子世界之中。意识内的信息是指导物质和生命体发展的核心因素。没有意识里的信息，物质和生命体是不可能发展的。

唯物主义的错误就是，离开了人的意识去强调客观世界，而忽视了人和客观世界的最基本关系。量子哲学认为，只有人的意识去观察了，客观世界的存在对于人类才是有意义的。当人类没有去观察的时候，客观世界对于人类是没有意义的。

唯心主义没有认识到的是，人的意识只是宇宙中各种不同的意识的一种。没有人的意识，外部世界仍然存在。随着自然科学的发展，人类对客观世界的认知不断提高，所以，唯心主义的局限性让唯心主义越来越不能够被人们接受。

不但人的意识同宇宙中其他物质和生命的意识不同，人类中每一个生命个体的意识互相之间也不相同。就像世界上没有两个人的长相是相同的，世界上也没有两个人的意识是完全相同的。于是，每一个人的意识中认识到的外部的客观世界也就不可能完全相同。这种个体意识认知上的不同，就让唯心主义者们以为，客观世界是意识或精神的产物。

唯物主义是人类的意识形态在人类文明的物质维度的产物，属于一维人类文明的范畴。唯心主义则是人类精神层面的产物。目前的唯心主义还只是停留在二维人类文明的范畴。只有当人类清醒的意识到了自己的理性意识的存在和作用，并且开始积极的去运用理性意识，发挥理性意识的力量，人类文明才你进入到第三维度，也就是无私、非物质、和谐的集体主义的境界。