最早的陪葬制度，源自殷商时期，那时候贵族死了，得用真人殉葬，给他们当“阴间仆人”。后来发现这样太浪费人力资源，活人死了不能再干活，国家损失太大，于是换成了陶俑、金银财宝，让死者在地府继续享受生前的奢华生活。可是这带来了一个大问题——盗墓贼太猖狂！刚埋进去的金银财宝，第二天就被刨出来偷走，甚至连死者的棺材板都不放过。
于是，聪明的古人，发明了纸钱。反正活人也不是真的要去阴间消费，那干脆烧个“幽灵版”的钱，让祖宗安心花销。至于到底能不能花，只有天知地知了。
如果说古代烧纸钱是出于防盗墓需求，那现代人烧“纸房子”“纸手机”“纸跑车”又是为了啥？难道是死了之后还要用iPhone、住豪宅、开法拉利？答案很简单，是商家发现了“情感消费”的金矿。
现代人的生死观越来越模糊，很多人即便信科学，也抵挡不住对亡者的思念。于是，商家们看准了这点，大肆开发各种“烧纸套餐”。比如，基础版：传统纸钱 + 元宝 —— 适合普通百姓，价格亲民，能够保证死者在阴间基本温饱；进阶版：纸房子 + 纸车子 —— 适合有一定经济实力的家庭，确保祖宗在地府“有车有房”；豪华版：阴间信用卡 + 冥府贵宾套餐 —— 适合“孝心爆棚”的子孙，让祖宗在鬼界可以“提前退休”，享受尊贵服务；至尊版：定制阴间产业链 —— 适合那些在世间身家过亿、死后也不想掉价的家庭，阴间商会会长、地府上市公司股东、幽冥界地产大亨等身份随便挑选！
看到这里，你是否感受到了一股浓烈的智商税气息？
既然商家炒作“阴间消费”，那我们不妨假设真的有个冥界市场，并看看“阴间经济学”到底有多荒诞。从货币体系来看，烧得越多，市场流通的钱就越多，通货膨胀就越严重。地府的钱会不会贬值？如果所有鬼都用纸币，那冥府是不是也要统一货币，发行“中央银行幽灵币”来维持物价稳定？
如果有的家庭每年烧千万冥币，有的家庭烧几张糊弄事，地府会不会也搞“贫富差距”？那些拿不到钱的孤魂野鬼是不是得去地府讨饭？既然活人已经烧出了纸手机、纸电脑，那鬼界是不是也有自己的科技公司？冥府是不是还得有个“鬼版华为”或者“幽灵特斯拉”？
如果真有冥界市场，那可能会出现一个很尴尬的情况：地府商业繁荣得不行，凡间子孙却还在努力搬砖供奉，等于活人给鬼打工！
很多人会说：“烧纸钱是孝顺，是对祖先的思念，不能随便批评。”可是问题在于，真正的孝顺，应该是在世时对长辈好，而不是人死后烧几堆纸糊弄事。古代人烧纸，至少是出于“风俗习惯”，但现代人已经知道这些东西毫无科学依据，还要不假思索地往火堆里投冥币，不惜花几千块钱定制“高端烧纸”，这已经不叫孝顺，而是彻头彻尾的智商税了。
与其花几千块钱买纸房子，不如在父母健在时给他们买套真正的房子。与其烧冥币给亡者买“阴间豪车”，不如生前多给他们买点好吃的、多陪伴他们聊天。与其把情感寄托在一堆燃烧的纸片上，不如真正为家人创造美好的回忆。
烧纸钱的风俗，说到底是传统文化和现代商业合谋的产物。它本质上是一场“情感收割”，利用人们对亡者的思念，巧妙地制造了一场消费骗局。所以，下次如果有人再劝你“清明节多烧点纸钱给祖宗”，你可以笑着告诉他：“我祖宗没在鬼界炒房，他们生前过得很好，不需要这笔‘遗产’！”
