王朔的小说《顽主》里面塑造了一个德育教授叫赵尧舜的，满口的仁义道德、人生经典，当马青问及赵老师尧舜年轻时是否有过肥水溜过外人田时，引发了赵老师的不断感慨，而马青胡乱说陌生女青年要和赵老师约会后，赵老师于次日很准时的等候在饭店的门口。被戏弄之后的赵老师在一次恳谈会上和广大青年揭露了 三T公司三个人的不论言行：“天下的朋友分为两种，一种是可以性交的，一种是不可以性交的。”杨重看了电视问于观：“这老丫是不是在骂我们呢？” 中国历来就有讥讽假道学的传统，王朔的这个赵尧舜可谓是八九十年代版的对道貌岸然者的很现实的讽刺。赵尧舜老师实际不仅喜欢德育以外的东西，也喜欢在安全的情况之下肥水流到外人田的。所以，整个那个时代的口号是理解万岁，合乎逻辑啊。 最近，另外一个现实生活中的赵老师有了麻烦了，当然还是肥水到底流没流外人田的问题，赵忠祥是一个大家都十分熟悉的老面孔，他诚实、笃厚的面容以及娓娓道来的语音至今还停留在我们很多人的脑际之间，他主持的《动物世界》栏目还让不少人留恋，赵忠祥赵老师诠释动物本能的转换的历程使得不少人对茹毛饮血产生了温情，有的人因此说赵老师骨子里就是苗性未退，还说中央台领导那时候就看出了赵老师这一超前的本领所以才让他去主持这样的节目等等，我们有理由相信这不是真的。 这次赵饶（造谣的谐音？）之争带给大家的显然不是赏心悦目，这只要看看网上的回应就知道了，关键的则在于人们扪心自问，难道世界的人欲横着流的趋势让老赵这样的蔫黄瓜老辣椒也耐不住寂寞了吗？我们都知道老房子起火一般是没救了的。 我不是赵老师的忠实观众，可是我的记忆仓库中保存着赵老师这样一段来自《动物世界》的解说词：“当猛兽进入行将就木时，同伴中最弱小的也要通过攻击让大家领略到这个猛兽的黄昏的来临。”如果赵老师今天再回想起这句话时会不会和他目前英雄迟暮的感觉交相辉映进而有一种共鸣呢？不得而知。
