1。總体感覺還是華人教會的政治傾向太強了, 大部分來自台灣的牧師，基督徒和年長的一些香港牧師就是怎樣講大陸也講不出好話出來。有些是出于歷史上的成見看不到大陸現在的民主趨勢，有些是有政治目的的。舉個例子說，大陸來的受洗時必須要罵大陸，否則就覺得不是真信神。這种洗腦式的受洗對基督教發展沒有一點好處。過去民運人士來美時被捧得大紅大紫，其實他們的傳教見證里有很多東西讓一般來自大陸的基督徒都受不了，提意見也沒有用，結果讓人覺得是政治在主導宗教。 2。華人基督徒當中帶有東方絕對式思維的不少，把基督教絕對化，只能空洞地說基督教好，但是對教會出現的問題卻竭力掩蓋。“不受洗就离婚”這句話在華人教會有一定的流行范圍，而且有時的确可以看到牧師的影子。 3。華人基督徒少，奉獻更少，結果造成一些人的功利思想。對錯的事情不敢講，生怕人走了。這時夫妻如果有矛盾去教會尋找幫助的話，情況往往會不盡人意。首先是雙方都不會被人指出缺欠之處，如果兩人沒有分心，只溝通有問題的話問題還不大，但是只要一方想借用教會治服另一方，就有可能越搞越糟。大部分有矛盾的家庭其實夫妻之間還是合心的，有人勸勸給個台階也就下了，所以不會鬧大。有些矛盾比較大又不想离婚的暫時會緩和一段時間，教會出于吸引教徒的目的把自己作用夸大，但是沒有真正解決問題，好的時間對外宣傳，不好了又要藏起來，以后有問題就不承認，教會其實沒起到任何好作用。最糟糕的情況是有些人要出風頭，不懂什么卻幫倒忙，其實不過是要顯示出自己比別人信得真；有些人根本就沒有想過真正信教，反倒要利用人家的危机占便宜等等，就會有意把事情鬧砸。比如，你夫妻溝通有問題，我偏要利用這件事情，至少我家里有紅白喜事你們夫妻會各給我一份錢，甚至會多給。一般來說，越是這种垃圾基督徒平時越假正經。 4。与在教會門外觀看不同，教會不是慈善團体，它是有很強的意識形態的，而且兩岸關系又在華人教會里加入很多政治傾向，不是簡單的宗教問題。 5。好的基督徒說得少做得多。很多基督徒人都很好，我把自己知道的一些問題講出來，不外一是把問題暴露出來后希望改進快一些，二是告訴大家沒有必要把教會理想化絕對化。
