黄线观念 沈敏特 记得思进在《闯荡北美》里提到他刚到美国的一段往事。那是他到克里夫兰的第三天，要去一家银行开个账户。按同学介绍，他一大早来到学校附近的第一银行。进入大厅一看，和国内银行的环境全然不同。好像没什么人，更没有排队。他见一个窗口前正好没人，便三步并作两步走过去，正要和那里面的职员打招呼时，突然听到背后有人说道：“Please wait in line.” （请排队）他吃惊地回头一瞧，那个人正是冲着他的。再仔细四下看去，离柜台大约三米远之处，稀稀拉拉地站着五，六个人。奥，原来是有人在排队的，只是人和人之间都有一段距离，一时“难以“注意到而已。以后，思进渐渐发现在北美的超市，汽车站，图书馆及各种公共场所，人和人之间都有“一段距离”。 在国内，在机场排队办登机手续，在银行排队办存款取款手续，如今能看到一条黄线。前面的人在办理的时候，后面的人就应在黄线外等候。这不仅是避免拥挤，更重要的是保护私人秘密。我叫什么名字，我存取多少款子，我的账号和身份证号码、地址等等，都没有必要向不相干的人泄露。同样，我也自觉不去窥探别人的这些私人秘密。有关这些秘密的不必要的公开、不经意的泄露，造成的损失、伤害已比比皆是，成为一种社会公害。所以，这条黄线已成为一种象征，象征着现代的道德观念和法制观念。它要求人们自觉保持和尊重人与人之间应有的距离。对于个人来说，也成为一种现代化的素养和风度。但是这种观念、素养、风度，在我们这个古老的国家是难以快速形成和实现的。让人无奈的种种现象几乎天天可见、可遇。 有一次我的手机遗失了，马上得办挂失手续。奔到通讯公司，恰碰上排队；其实人也不多，就十几个顾客，还谈不上拥挤。但是，我的感觉依然是异常的拥挤。为什么？因为大家不习惯于保持距离；一个个前胸贴着后背，紧紧的挤在一起；此时男女不分，倒是把儒家的“男女授受不亲”的戒律给完全颠覆，管他是男是女照样挤得紧紧。那是夏季，挤的伴生物就是汗流浃背。挤的目的是什么呢？从他们的体态、神情就能看出来了。胸贴前面人的背，颈脖伸得长长，眼睛盯着别人正在办的事情；越没有了解必要的事情越是有趣有味。我常想这种专注的劲头若是用在读书上，肯定是大学问家，可惜的是一看书可能就要打瞌睡了。于是成不了学问家，只能做个窥探隐私的行家。 我们的生活中开始有了黄线，可仍然缺乏黄线观念，所以黄线也常常形同虚设。在银行里常能见到，一个人站在柜台前数钱，第二个人已越过黄线挤在一旁，津津有味地观赏数钱；瞪着眼，张着嘴，表情中唯独少了智慧和灵气。缺乏黄线观念当然不仅仅表现在可见的黄线前面；而是处处事事，形形色色地表现出来。缺乏黄线观念的中心是不懂得尊重和维护他人的私人秘密、私人空间。最要命的是以此为能，以此为乐。 最常见的是，随意插入和改变他人的生活安排，还打着“友谊”的旗号。譬如夫妻吵架了，拎起包就冲到朋友那儿去，一住就是十天半月，事先也不打个招呼，看看别人是否已经另有安排，不便接待你。譬如别人还有暂时不想公开的情人要相聚。这样的人往往声称：“咱们是朋友，还用打什么招呼！他（她）还能有什么别的事不告诉我的！”潜在的意识就是：朋友就是时时事事挤在一起的伙伴，没有应该保持的距离，更不该有私人的隐私。 更离谱的是打着“友谊”的旗号，俨然充当起朋友的“爱情决策人”。发表着诸如“某某我认为对你不合适”，“这事你听我的，没错！”的十分荒唐的高论。殊不知爱情是最个人的情感，是一种不需要他人介入，也无需、无法与他人分担责任共享快乐的精神生活。他人说是说非完全是昏话、废话。 关于黄线观念当然还有很多很多可说的话题，有机会再说吧！ 注：沈敏特，国内著名作家\评论家\教授，现任中国艺术研究院影视制作中心创作室主任。目前正在筹拍一部电视剧，以陈思进所著《闯荡北美》为基础，以9/11事件为背景，反映在世界越来越小的今天，东西方文化如何在保持个性的同时，碰撞、交流、融合、优化的过程。
