作者：郭知熠
第3。7节 超级厚黑第八大金刚：信金刚
超级厚黑学的第八大金刚是信金刚。所谓信金刚，是指一个人的信用问题。信金刚其实有多重涵义。它包括对上，对下，以及对友若干种。对上要忠，谁也不希望自己的属下对己不忠，所以你必须忠心事你的主子。对友要信，你不能失信于友。古人把失信看作不可原谅的缺点。即使应用到今天，你也不能失信。这将严重地影响你的个人形象。对下要慈。慈既是慈爱。因为慈，你的属下才能感恩戴德，才会为你舍身而不悔。对下属不能打骂，战场上应身先士卒，关心和体贴属下，这些都会为你赢得属下的喜爱。
严格地说，信金刚不仅仅只包括上述的几种情形。它包括更多的方面，甚至可以说包括我们所知道的所有仁义道德。比如说你应该孝敬父母。如果你不孝敬父母，此乃畜生不如的人才干的勾当，世人会对你嗤之以鼻，谁还敢重用你呢？甚至你也不能让别人觉得你心狠手辣。如此不雅的形象，将会吓跑很多人。陈宫被曹操吓跑就是这样的一个例子。陈宫终身不肯服侍曹操，难道不是因为曹操的过错吗？曹操在信金刚这方面还是有问题的。当然他求贤若渴，这也属于信金刚的一方面。我们可以说，他因为某一方面信金刚的缺乏，而影响了另一方面信金刚的实施。因为没有心慈的信金刚，导致他无法实施他爱才的信金刚。陈宫不愿跟随他，徐元直终生不愿为其设一谋。庞统也不愿追随他，并且还要设一计害一害他。象诸葛亮这样的人，更是不肯为他服务的。
那么，你可能会觉得你找到了超级厚黑学的自相矛盾之处。一方面超级厚黑学的其它金刚都与仁义道德正相反对，另一方面信金刚又大谈仁义道德。何去何从呢？谁是谁非呢？这是否就意味着超级厚黑学本身是自相矛盾的一个体系呢？
答案是否定的。
要回答这个问题，我们只需要明白：信金刚是给别人的感觉。而其它的一些金刚，比如说，骗金刚，厚金刚，黑金刚，却不是给别人的感觉。明白了这一点，你就会发现所谓的自相矛盾变成子虚乌有了。
你应该记住，并且超级厚黑教主也在这里郑重声明：你无论如何也不能给他人有欺骗，脸皮厚或心肠黑的感觉。假如这样，你就可能会死定了。如果你给了别人这种感觉，请绝对不要把责任推到超级厚黑教主的头上。教主不会认这个帐。教主可是在这里郑重声明了的。你给别人的感觉一定要是信金刚。
写到这里，笔者倒是明白了为什么厚黑教主李宗吾先生要他的学生否认他了。李宗吾只有厚黑两将军。如果他的某个弟子公开承认他是李宗吾的弟子，岂不就等于他向外宣布他自己脸厚心黑吗？这还了得？一个人给别人脸厚心黑的感觉，还会有什么信用可言呢？所以，李宗吾的弟子一定不能向外声称自己是李宗吾的弟子。而只能在心底奉一个“大成至圣先师”的牌位了。
对于信金刚，我们一般是要求尽量做到的。如果你做不来怎么办？信金刚的要求其实是很严的。仁义道德，样样俱全。如果你实在做不到，又该如何呢？
这个答案却不是那么明显。因为你要视具体的情况而定。在教主看来，如果你实在做不来，你至少要让别人觉得你是无可奈何的。这样世人比较容易原谅你。李世民杀兄弟，逼父亲，向世人展示了他心黑的一面。但同时他又向人们表明他是没有办法的，不然他就要被李建成所杀。如此世人会觉得可以理解，会原谅他。
除了让别人觉得你是出于无奈的以外，你还可以尽量地在其它方面补救。李世民体恤民情，任人唯贤，广开言路，史称为一代明君。世人就忘了他曾经杀兄弟，逼父亲了。如此看来，及时补救也不失为一个很好的策略。
我们在前面曾提到过吕布的例子。吕布数易其主，他显然没有忠心的信金刚。曹操尽管爱其才，也仍然杀了他。除了没有忠心的信金刚以外，吕布还表现出贪生怕死的禀性，这与他的盖世武功不相匹配，这些表面的矛盾曾经使笔者惊诧不已。显然，吕布缺乏不怕死的信金刚。一般来说，文官不爱财，武官不惜命。这才是正道。可吕布贪生怕死，是笔者完全没有想到的。
吕布的谋士陈宫在临死时表现得从容不迫，表明他是有不怕死的信金刚的。所以，曹操极力地想留他。只因陈宫宁死不肯，曹操才作罢。吕布的一个得力部将张辽视死如归，令曹操钦佩，最后归顺曹操，成为曹操的心腹将领。由此可见，贪生怕死之徒适得其反，其结果往往是性命不保。
为什么贪生怕死之人往往会适得其反呢？主要的原因是新主会对他产生不信任的感觉。这个推理是这样的：一个贪生怕死的人既然在关键时刻轻易地背旧主而去，那么，他也会在今后的某一个关键时刻轻易地背新主而去。如此一来，谁还敢用一个贪生怕死的人呢？只有杀掉他以绝后患。
所以，轻易地投降背主是愚蠢的。你即使真是一个贪生怕死之徒，你也不能表现出来。因为如此必将使你死得更快。与其落得贪生怕死的坏名声，并且也要被杀，不如视死如归，这样你的性命反而有希望得以保全。教主以为，这是黑格尔的辩证法在死与活这个领域里的最好运用。并不是投降就能使你免于一死，并不是怕死就能使你免于一死，有时视死如归者反而死不了，而怕死者死得更快。信不信由你！
由此我们可推知，当你害怕某事发生时，该事往往会发生；反之，当你对某事坦然相对时，该事往往不会发生。俗话说，有心栽花花不活，无意插柳柳成荫。就是这个道理。
总之，绝不要轻易地投降背主。那些投降派绝没有好下场！在战场上是如此，在战场背后也是如此。
有些人为了贪图金银财宝，接受敌国的贿赂，以为新主子在事成后会履行诺言给他们高官厚禄。但这些可怜虫不知道，他们不仅永远得不到敌国的高官厚禄，事成之时往往是他们的身首异处之日。新主子是在完完全全地利用他们，并且在心底是极端地鄙弃他们的，一旦新主子的目的达到，他们的利用价值也就完全没有了。
超级厚黑教主说，千万千万不要轻易地背叛你的主子。这是极端危险的，永远得不偿失的。如果郭知熠先生的超级厚黑学在几千年前问世，将拯救成千上万奸臣的性命。当然如此也会拯救成千上万忠臣的性命了，因为只要没有人做奸臣，自然就没有人害那些忠臣了。
春秋战国时期，赵国的郭开贪图荣华富贵，做了赵国的奸臣。他施计使赵王不用廉颇为将，我们大概都知道“廉颇老矣，尚能饭否？”这个典故。郭开使人欺骗赵王说，廉颇虽能吃，但却不能控制自己的大小便。因此，赵王不敢用廉颇为大将。后来郭开又害死了赵之名将李牧。致使赵国最后终于被秦所灭。郭开满以为会有享受不尽的荣华富贵，却不知是痴心妄想，郭开被杀于回家搬取财物的途中。至于齐国的后胜，也做了齐国的奸臣，在齐国被亡之日，被秦军奉秦王之命就地斩首。悲哉！郭开后胜之辈，他们永远不懂得，在他们加速其国家被灭亡的同时，他们也在加速他们自己的灭亡进程。
笔者曾经很不明白何以后胜情愿做齐国的奸臣。他在齐国官居相国，一人之下，万人之上。已经是无可复加了。后胜还能指望秦国给他一个相国去做吗？唯一的可能解释是后胜是一个爱好钱财的人。秦给他大量的金银财宝，而他贪得无厌。可怜小人哪！为了那些黄白之物，而被沦为千古罪人。到时候性命也不保。我想他在被杀时一定会大骂秦王。大骂秦王失信，可是首先对齐国失信的又是谁呢？而且他不知道，秦王本来就是在对他使用骗金刚。秦王是在许诺，但秦王从不准备兑现。
传说郭开是在搬运财物的途中，被强盗所杀。当然也不排除是秦王派人所杀的可能性。读者也许会觉得奇怪，同是误国奸贼，郭开没有在赵亡时就被秦所杀，而后胜却在齐国刚亡时就被秦所杀。这是什么缘故呢？
在赵国被灭亡之时，其它的诸侯国尚存。秦王不愿意公开地杀死郭开。否则，其它的诸侯国的奸贼们就不会为秦国卖命了。在这个时候，虽然郭开已没有了被利用的价值，但是，杀掉他会有不好的影响。而当齐国被灭时，所有的诸侯国都已经不存在了。所以，秦王就会公开地杀死后胜。此时，后胜既没有被利用的价值，杀死他也不会造成任何不利的影响。后胜的脑袋搬家就是刻不容缓的了。
所以，超级厚黑教主说，不可做卖国之贼。你会遭到你国内万人痛骂，成为历史罪人。如果你卖国成功，你难逃一死，如果你卖国不成，你更难逃一死。象郭开后胜之流，既没有能够多活一天，又落得一个遗臭万年。世上有比这更不合算的买卖吗？世上有比这更傻的 “生意”人吗？望今后那些想做卖国之贼的人们再三思之。
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