（一） 引子 大铁围山之中，万仞高墙如峭壁，裂焰熊熊，除了罪孽，一切都能灰飞烟灭。 夜叉带我到焚灼的边缘，道：“此去永不超生，你可悔过么？” 悔过？ 我瞥一眼火海似滚滚红尘，热浪扬起头发，仿佛回到南国晴朗的夏日。 我为什么要悔过？ 历经千万劫，我终于来到了这里。再历经千万劫，也不能迫我离开这里。 我为什么要悔过？ 我不悔过！决不！ 于是我摇了摇头，身上的镣铐枷锁都跟着发出银铃般的声音—— 我来了！ 我来了！ 我终于——来了—— （二） 转生 我站在地狱的入口处，满耳都是惊惶的哀号。你端坐在上，宝相庄严。 于是我微微一笑，天真也好，妩媚也罢，甚至妖冶，甚至放荡，忽如佛陀，忽如蛇女，是一线极尽风致的流光，宛转又悠扬。 你就不能不看我，启唇，淡淡：“你又来了。” 是，我又来了。带着罪孽，身上触目的鲜血，美丽又浓烈。 “这一次你又做了些什么呢？”如水的声调，潺潺。 难道你会不知道么？我挑起眉毛，不回答，一绺被鲜血沾湿的头发滑落到眼前。 “唉——”你叹了一口气，“这是何苦？五浊恶世，你为甚执着？” 难道你又不知道么？我眯起了眼睛，依然不回答，鲜血顺着头发滴在眼睑下，似泪，更似一朵冶艳的花。 “唉——”你又叹了一口气，“放下执着万事休，你听这一句，便去吧。” “我自然要去。”我伸手抹开那绺头发，望了你一眼，道：“可是我还会回来的。” （三） 文姜 我生下来就美艳绝伦，诸侯、世子为了求婚，挤破了临淄城。 文姜，那是我的名字。 父亲说，我必成为名垂青史的美姬，然而也曾有人看了我一眼，就说我将是千古的罪人。 我却不在乎，锦衣玉食的空乏生活，我在等待一个人。 郑国世子姬忽与我约定了婚姻，他端正稳健，玉树临风。 这只是我所听说，未见过他，并且在真正见到之前，郑国又以“齐大非偶”的传闻取消了婚约。 齐国上下听闻，不啻晴天霹雳，父亲拍案而起，几欲发兵。 堂堂的公主被弃若敝履，我心中再无所谓，也只得装出恹恹瘦损的模样来，一日哭，二日泣，三日病，四日寻死，五日，姜诸儿来到了我的身边。 他是我的异母哥哥，从小一处嬉耍，未留意间，他今以成风流少年。 我于病床上讶异地注视着他，身子魁伟，面容英俊，嘴边一抹青空般的微笑，若隐若现。 那是你么？是你么？ 我未开天眼，不能辨别。 然心在刹那不能跳动——是你么？肯为我转生？为我轮回？为我完成千万劫来难偿的夙愿？ 姜诸儿向我俯下身来，温柔的手掠开我额头汗湿的头发。 “妹妹，你今日可好些了么？” 好一声甜腻的问候，满是温存。他的目光随之而来，由我的额，到我的眉，我的眼，我的唇，我的颈…… 那是欲的泄露，与兽性无甚分别！ 不是你！不是你！不是你！ 我的心摔入深渊，被万箭穿刺。 你，竟然这样敷衍我，欺骗我，在我历经劫难后给我送来一樽拙劣的赝品——丰神俊朗，才华横溢，他或许更甚于你，然而他却不是你，不是你！ 我凝视着姜诸儿瞳孔里苍白的倒影，我的眼里有多少空灵，倒影的眼里就有多少妩媚，我的眼里有多少悲伤，倒影的眼里就有多少放荡。 姜诸儿的呼吸已经舔着我的胸膛，我知那是炼狱的火焰，我再次沉沦。 我还会回来的。 我还会回来的…… 敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。 敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。 敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。 （四） 佛眼 我再次来到地狱的入口，同着许多哭号的魂灵。而你慈悲的面孔没有一丝的责怪。 你启唇，淡淡：“你又来了。” 是，我又来了，如我所说，我还会回来的。 你望着我，大慈大悲、仁爱怜悯，问：“这一次你又做了些什么呢？” 乱伦，通奸，串通哥哥谋害丈夫，我的罪孽有哪一样你不知道？凡人的肉眼都已看透我，厌恶我，这天眼，这慧眼，这法眼，这佛眼，难道看不见？ 其实你早已预见。 只是—— 我从披散的苍苍白发后盯着你：看尽一切的你，为什么偏偏看不见我的心？ “唉——”你叹了一口气，“这是何苦？五浊恶世，你为甚执着？” 果然看不见我的心！我收回目光去，如收一把剑，在心里，把自己割得千疮百孔。 “唉——”你又叹了一口气，“有时拥有并不是一件好事啊！放下执着万事休，你听这一句，便去吧。” “我自然要去。”垂垂老矣的身子迈开蹒跚的一步，“可是我还会回来的。” （五） 绿珠 我是世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺使。 都说我心狠手辣，善于经营，巴结权贵，贪赃枉法。实际我心中有一个填不住的窟窿，金银如山也挡不了那窟窿里呼啸而过的风声——令我有彻骨的寒意，一夜一夜无法入睡。 我叫做石崇。 太康初年，我出使交趾，途经白州，夜宿双角山下盘龙湖。 时值月明星稀，馆舍沉寂如坟，我倚阑眺望镜子般的湖面，似一个人慈悲得从不动容的心怀。 死水之下有否波澜？ 忽然间，凝素的月色变得婉转妩媚起来了，发出一阵悠扬的笛声，如从九霄而下，又似来自远古。我心中的风声禁不住随之唱和，极目远眺—— 我看见几个年轻的女子，着白衣，在湖畔的草地上翩翩而舞，有的如百灵一样轻盈，有的如幼鹿一般天真，有的如山花一般绚烂，有的又如柳絮一般妙曼。 而其中有一个人最为特别，我不知要如何比喻——她非比寻常的娉婷袅娜，又非比寻常的乖乖咄咄，带着一重原始的纯凭本心的诱惑，但不见缱绻，不见绮旎，不见春色，甚至也不见羞怯。 她一定是来自千万劫前的世界，我想着，似曾相识？ 我有种顾影自怜的冲动，而镜子里只有一个苍白的中年男子。 是我？是他？是她？是你？是谁？ 从交趾回来，我用明珠十斛在白州买下了那几位乡野女子。 她们一一来我面前谢恩，而我只记住了一个名字——绿珠。 她聪慧灵巧，能歌善舞，温柔可人，解我心意，众多姬妾中我所宠爱者，唯她而已。 有时外人不解，说，要论美貌，强过绿珠的大有人在，要论才华，比过绿珠的也多不胜数，要论芙蓉帐里的本领，金谷园中的荡妇淫娃各有绝招哪里轮到绿珠专房？ 我总是笑而不答，因为说出来也没有人会相信。 后来连绿珠也不解了，尤其当我赶走孙秀的使者之后，她蜷缩在我的怀里，问道：“孙秀正是得宠之时，大人如此对他，他必不肯善罢甘休。大人何苦为妾身招惹祸患？” 我未答她，只望向如湖水般宁静的夜空。 绿珠她其实就是我，我的幻，我的影，这一点，只有你知道！ 我不管你把她送来是何用意，我不管你还要我遭受怎样的苦难，绿珠就是我，我所不能拥有的东西，我都要让她得到。 我要证明给你看，拥有就是一种幸福。 我要证明给你看，千万年来，我所执着的，其实只要有片刻的拥有就能解脱。而为了这片刻的拥有，我不惜倾家荡产，不惜头破血流，不惜轮回不休，不惜，我什么也不惜！ 我要证明给你看—— 缇骑来到我的家中，我正和绿珠在崇绮楼上饮酒。 不屑地瞥一眼慌乱的花园，我对她道：“为你获罪，但是我却不后悔。” 我是微笑的，我要让你看到。 然而绿珠却没有笑，眼里流下泪来：“妾当效死君前，毋令贼人得逞！” 说罢，未给我反应的机会，她飞身扑出了栏杆。 我生生怔住，直到自己的脖颈感到一阵折断的剧痛，鲜血淹然于我的眼前，我恍如窒息。 她就是我，绿珠就是我！ 我颤巍巍探出身去看了一眼。她已经死了。 这是为什么？为什么？为了什么啊！ 你是要这样对我，这样对她，这样对我们——我和她，我和你，你是为了什么？ 我在东市被斩首。 此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。 红残钿碎花楼下，金谷千年更不春。 （六） 念念 我又来到了地狱的入口，魂灵接踵磨肩，血雾蒸腾如云。 但是这一切遮挡不住我的视线，何况还有你，慈悲漠然的脸。 你竟没有丝毫的动容，看到浑身血污的我，只说：“你又来了。” 是，我又来了，非男非女，似幻似真，是自己又是别人。但是我还是回来了，正如我离去时所承诺。 “这一次你又做了些什么呢？”你问，湖水平静如寒冰。 难道你会不知道么？这都是你的所为。 “唉——”你叹了一口气，“这是何苦？五浊恶世，你为甚执着？” 执着，我为了拥有，不惜一切，甚至不惜失去，这样的问题永远也辩论不清。 “唉——”你又叹了一口气，“念念比忘却更伤人，放下执着万事休，你听这一句，便去吧。” “我自然要去。”我掸了掸撕破的袖子——坠楼时，我扯坏了她的衣服，我自己的衣服。“可是我还会回来的。” 说完，我自向地狱更黑暗的出口处走，而你头一次叫住了我。 “等一等。”你说，“恶业深重，你知道自己将落入畜生道么？” “是么？”我没有回头，我早说过，我不惜一切。 “执迷不悔，终有一日要堕入无间地狱，你可知道？” 我知道啊。我依然没有回头。 静静，又久久，你说：“去吧。” 于是我离开了。 （七） 善听 我在沙滩上小憩，雪白的身躯冷硬如石。新罗的海风不似南国，在春日里依然湿寒，汪洋空空，世界空空，寻不着活着的痕迹。 其实活着也许本没有痕迹，生生灭灭，念念与忘却——倘若只有我念念，而旁人都忘却，我的念念上哪里去留下痕迹？ 正如我这样在沙滩上一翻身，虽有万万亿凌乱的沙子，而潮水涨落之后便什么也留不下。 空空。 空……空…… 太阳升起的时候我听见人声，女人在哭泣，男人在叹息。我懒懒地抬头一看，一群华服的新罗人簇拥着一位僧人朝这边行来。 这僧人身材颀长，着一件宽大的灰色僧袍，赤脚，谦和，毫不张扬。只是他在那边一站，万物便失了颜色，汪洋及陆地，整个虚空都充满了他的存在。 他断然挥别那依依不舍的人群，大步走到我的跟前，道：“你在这里啊！” 我怔住，不由自主挺直脖子望着他——这是你么？全然不同的模样，全然不同的举止，是你在同我说话？ 他冲我微微一笑：“你要跟我一起走么？” 怎么不要？长久以来，我历尽万难，等的不就是这样一句话？ 我“噌”地蹿了起来，依偎到他的身边。 他俯身拍拍我，道：“你真通人性。你就叫善听吧。” 于是他带我上了船。 大唐开元七年，新罗皇族金乔觉，独自驾着小船离开仁川港。 他立志要到中土学习佛法。 陪伴他的只有一只白犬，名叫善听。 就是我。 为风暴所袭，我们搁浅沙滩，只好徒步前行。不久来到一处山明水秀的所在，当地人说，这里叫九子山。传说当年闵氏十子同恶龙奋战，其中九子与青龙被化为山峰，花龙化为龙溪河，唯余第十子，其后代成为此间主人。 金乔觉望着山顶云蒸霞蔚神光离合，微笑道：“就在这里吧，善听。” 便一同攀上了山间的石洞，住下苦行。 金乔觉只以白土、糙米拌着野菜充饥，终日除了冥想还是冥想。 我则嚼食山雀和死耗子，终日除了望他还是望他。 究竟是不是你？是不是你？ 千万劫来我自信可看穿每一副臭皮囊，对于你的赝品，我总是一眼即可辨别。 然而此时，我的双眸茫然如夜，看着金乔觉端坐，世界仿佛安忍不动，又仿佛刹那沧桑—— 春的花瓣落了，燃尽在夏，灰烬被秋扬起，化为冬的纷纷。 是不是你，是不是你呢？ 我始终得不到答案。 那么金乔觉呢？他坐在那里又是求索着怎样的答案？ 斗转星移，游山玩水的文人骚客发现了古怪的苦行僧和白犬。 消息传到了九子山现任主人闵公的耳朵里，他当时正发愿要供养一百个出家人，已找到九十九个，于是打算将金乔觉加上凑满数目。 他亲自来到石洞里，说：“听闻大师佛法高明，何不建立道场？我愿意捐献土地，大师可随便要求。” 金乔觉合十为礼，淡淡道：“贫僧只求一领袈裟的土地即可。” 闵公道：“这个容易，但如何够呢？” 狐疑间，已见金乔觉脱下袈裟来，轻轻向空中一展，山风骤起，木叶萧萧如奏尸波罗蜜音，在闵公与家人目瞪口呆之中，袈裟飞上天去，化为大归依光明云，将九子山全然笼罩。 “神僧！”闵公五体投地，“老朽山野俗人，不知神僧驾到，罪过，罪过。九子山方圆百里之地日后就是神僧的道场了。” 金乔觉忙合十道：“善哉，善哉！” 闵公又深施一礼：“老朽父子早有修善本意，但一直与佛无缘。今日得遇神僧，还望神僧慈悲，收我父子为徒。” 金乔觉面上露出难以捉摸的神色，转头看了看我，接着道：“既有善心，便可入我门。然只凭善心，却是不够的。” “敢问神僧，还需什么心？” “不要心。”金乔觉道，“要你放下，要你放到无心可放。” 闵公父子面面相觑。我却一凛，竖起了耳朵。 “唉——”金乔觉叹了口气，“放下执着万事休，你听这一句，便去吧。” （八） 说法 闵公父子还是入了佛门。儿子先来，父亲在三天后剃度。 他们这样究竟是放下了，还是依然执着？ 我趴在石洞的门口，如千百次立在地狱的入口，看着金乔觉，宝相庄严，就是你。 是你。 确信的刹那，咫尺成天涯，漫山遍野化做通透空灵，万古洪荒变为电光石火，相隔如阴阳，相隔如佛魔，相隔如忉利天和无间狱。 你从此不再爱抚我，甚至也不再唤我。 只是你的门徒多了起来，以致再多的粮食也不够供养。 你对他们说：“去别家食物充足的道场吧，让你们挨饿，我实在不忍。” 他们齐齐拜倒，说：“我们所要求的是乞法来资养慧命，不以食物来延长身命，我们宁可舍身命来乞慧命﹗” 你点头微笑，由此声名更振。 建中二年，暨，你带我来中土六十二年之后，池州太守张岩奏请朝廷将“化城”旧额移于你的寺门前。九子山成为你名副其实的道场。 你便开坛说法。 你说：“一时佛在忉利天，为母说法，尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨，皆来集会……” 有人听至此，问：“一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界他世界，此国土他国土，究竟去了多少人啊？” 你一笑，答道：“佛曾以此话问文殊师利法王子菩萨摩诃萨，菩萨以神力千劫测度，尚不能得知，我如何晓得？” 那人躬身谨退，你接着说下去： “佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。” “大师！”又有一个人插嘴道，“地藏菩萨摩诃萨因地作何行，立何愿，而能成就不思议事？” 你微微点头，解释道：“譬如三千大千世界，所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河，一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位已来，千倍多于上喻。” 这样多的劫难啊！听法的众人不免交头接耳：此菩萨之威神誓愿，必然不可思议吧！ 你浅笑着颔首，只有一丝目光飘向我。 我正警醒地坐着：劫难，你要这样说你自己，难道我的劫难不是千倍于你？你说，念念比忘却伤人，你历经多少劫持难想让我忘却，我就历经了千倍于你的劫难执着地念念！ “大师！”方才的人追问，“地藏菩萨累劫已来各发何愿？” “谛听谛听，善思念之。”你答道，“乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，有佛号一切智成就如来。未出家时，为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。” 我闻言微一愕：南国往事，你们爽朗的笑声和飞扬的身影，莫非念念的不仅我一人？ “其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便，一王发愿：早成佛道，当度是辈，令使无余；一王发愿：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。” “一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。” “哦！”问话人恍然大悟，“这便是大师‘地狱不空，誓不成佛’的出处，可是地狱何时才会空呢？” 你未回答，看众弟子中有谁能接上话茬。 闵公的儿子，现在法号道明的，站了起来。 “师父，弟子也有一个疑问。”他说，“地藏菩萨在六道中百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦。而众生脱获罪报，未久之间，又堕恶道。师父，地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？” 你愣住了，神情失去了不喜不悲的超脱，目光无法忽略我，定定。 我也盯着你：二王发愿的故事，你为何抹杀了细节？难道你为了放下，真的已经把我忘却？ 我不允许，我决不允许，叫我粉身碎骨，我也不允许！ （九） 业因 听法的人惊讶地发觉白犬开口说话，他们以为那是你的神力，震慑非常。 “我也听说过一个故事啊。”白犬说道，“同样发生在无量阿僧祇那由他不可说劫之时。” “那时的南方有两个富庶的国家，两国的国王是要好的朋友。他们时常结伴游于山野，也会一同在海边嬉戏。直到某个月白风清的夜晚，一个国王说：‘我遇见一个女子，我将娶她为妻，今夜我想她来见见你。’ 另一个国王欣然应允，于是宫人就把一个姑娘引到了他们面前。 “这个姑娘并不是绝世的美丽，但她不同于宫廷里其他的女子，一举一动纯乎自然。另一个国王也很欣赏她，于是此后无论是交游还是嬉戏，总少不了她的身影。 “后来有一日，边疆发生了战事，这位将娶妻的国王不得不赶赴沙场。他把未婚妻托付给朋友，一走就是三年。 “起初捷报频传，不久又噩耗连连，最终竟然整只军队音信全无。姑娘等也等了，盼也盼了，哭也哭了，有一天甚至自寻短见。 “这时候另一个国王就对她道：‘我的朋友决不会遭遇不幸，倘你信我，我率一支人马去寻他。’ “姑娘当时六神无主，既担心未婚夫，又不忍朋友犯险。但是另一位国王的意志很坚决，姑娘只有送他离开了京城。 “他这一走，又是三年，两国的土地都渐渐荒芜，盗贼四起，民不聊生。姑娘没有办法，只能日夜在佛前为两位国王祷告。然而某一夜上香时，她忽然发现佛像的耳朵上有一条缝！好奇的姑娘凑到佛像的耳边，倾听，那里响起了一个熟悉的声音，喃喃道：‘我有罪孽，我是恋着她的，我有罪孽。’姑娘的心底仿佛有一根弦被拨动，这还是有生以来第一次，有人对她说出这个‘恋’字。 “再过三年，另一个国王回到了姑娘面前，说：‘对不起，我没有把他带回来。’姑娘哭了，同时又笑了，说：‘谢谢你，其实，有你，我已经很满足。’这一瞬间，莲花竞相开放。 “从此交游和嬉戏只得他们两人，宫人也不要，侍从也不要，苍山和汪洋随处记录他们的欢愉。还一起骑上白象徜徉于街市，而有了国王的治理，两个国家复又显出欣欣向荣的景象。 “他们便商议着成亲。南国的天幕在夏夜尤其温柔美丽，月光有淡淡的清香，星星就像细小的汗珠闪闪发亮。结下露水因缘时，他们满心只有喜悦。 “次日就要行婚礼，未料一个侍卫匆匆地跑来。‘国王陛下回来了！国王陛下回来了！’惊喜地呼喊把美梦中的两人惊醒。她看着他，他却‘呼’地跳下榻来，嘴唇苍白，神色慌张。‘我有罪孽！我有罪孽！’他叨念。 “‘你没有罪孽啊！’她说，‘我们是纯凭本心。’‘本心就是罪孽！’他捶打着自己的胸膛，‘我的本心就是最大的恶孽。’‘你只是恋着我啊。’她想要抱住他，‘这不是罪孽，而我也是恋着你的，或许初次相见我就恋上你了。这决不是罪孽！’‘不！不！’他推开她，‘是罪孽。我已犯恶，你何来纵容我？我自恋你，你何来恋我？’她惊讶地望着他，而他已飞跑出宫殿。 “死里逃生的国王回到了自己的国家，见到另一个国王，自己的朋友。朋友对他说，早已知道吉人天相，所以为他预备了婚礼。国王很开心，抬眼望见自己的未婚妻，一别经年，还是旧时模样。 “国王向姑娘张开双臂，而姑娘却面如寒霜。‘我不再想嫁你。’她说，‘我已恋上别人。’说话时，目光转向另一个国王，冰霜顿消，满面容光。 “两位国王，两位朋友惊讶地看着对方。一人带着愤怒逼前，一人满面愧疚后退。而终于，另一个国王仓皇离去。 “他或许以为婚礼可照常进行，朋友能和未婚妻共结连理。只是他猜不到，午夜时分噩耗就传来，那个姑娘堕下高台，已经身亡！ “他震惊不已，更悲伤异常，没有心思理会国事，也不敢打听朋友的消息，终日浑浑噩噩，直过了三年。 “他看见土地荒芜，哀鸿遍野，人们为了争夺食物相互残杀，再来到朋友的国度，四下也是一片凄凉。他心里很是难过，便鼓足了勇气走进朋友的宫殿。那国王正做在里面，见了他苦笑道：‘这都是我们的罪孽啊，连累了这许多人。’他点点头，问：‘我们该如何补救呢？’那国王道：‘早成佛道，当度是辈，令使无余。’他听了，想想，道：‘若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。’ “一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。” （十） 圆寂 听法之众人抓耳挠腮，都问：“大师，这故事和众生不断犯恶有何关联？而地藏菩萨因何想起发愿先渡脱众生，尔后成佛呢？” “唉——”你叹了一口气，“放下执着万事休，你们听这一句，便去吧。”之后，你再不开口。 那日以后，化成寺没有再开过坛。你亦不和弟子讲经，冥想的时间越来越长。 天空中云聚云散，寺庙里人来人往。刹那芳华，永恒无常。 你究竟在想什么，在想什么啊？你这样瞻前顾后，千百劫来已渡脱了无数的罪人，善男信女对你顶礼膜拜。你还在想什么呢？ 我没有五佛眼，我没有六神通，我猜测不到，只是，难道你的心不如你的面容一般沉静？ 作为一只犬，我已经很老了。我不知道自己还能度过多少熬煎，尤其这种近在眼前远在天边的距离。 我只是想知道—— 你既转生人世来见我，既给我取名善听，难道没有一句话要对我说吗？不会又的地狱里那些寥寥吧？ 说吧，说吧！ 在我死去堕入地狱之前，在我又一次绞尽脑汁去地狱见你之前…… 贞元十年，闰七月三十日，夜静如水，然有风，故有波澜。 九十九岁的金乔觉走出禅房，到院中席地坐在白犬善听的身旁。 “邪淫者，要遭雀鸽鸳鸯报啊。”他淡淡地说，“我虽懦弱，但你犯了不贞的罪，我怎能让你受苦？” 我心中一震。 他又道：“我此来，是想渡你，想不到……想不到……” 我抬眼望，金乔觉已经阖目微笑而逝，但并不是入定的姿态，一只手伸着，仿佛正要把我轻轻抚摩。 这是我肉身最后的记忆。 （十一）无间 我不知道第几次站在地狱的入口处，只是这一回心里都是欢喜，连魂灵的哀号都仿佛动听的梵音。 我看见你坐在不远的地方，因而急急地走上前去。我依然是畜生之身，但是我想我们之间再无嫌隙。 可是你并没有立即注意到我，几乎等到那一批哭叫的魂灵散尽后才向我投来一线目光，淡淡如水，启唇，道：“你又来了。” “是，我又来了。”我笑着回答你，“只比你晚一弹指的工夫。” 仿佛不屑计算人间的一弹指究竟是多少时间，你只问：“这一次你又做了什么？” 做了什么？我抿嘴嫣然一笑：“我什么也没有做，只是听你说话。你终于说出了真心，从此我们可解脱了。我不会再故意作恶，你也可以不必留在这里。我们一起走吧。” “唉——”你叹了口气，“这是何苦？五浊恶世，你为甚执着？” 我一愕，愣愣地看着你。 “唉——”你又叹了一口气，“本心就是罪孽。我已犯恶，你何来纵容我？我自恋你，你何来恋我？放下执着万事休，你听这一句……” “你又要撵我去？”我愤怒地打断，“这本心何来罪孽？你自己也——” “我不是要撵你。”你也打断了我，“我撵不走你了。化成寺里金乔觉说了那句话，是动了凡心的。若有众生，侵损常住，玷污僧尼；或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。” 我呆呆，泪水涌了出来，但是笑了。 （十二）涅槃 大铁围山之中，万仞高墙如峭壁，裂焰熊熊，除了罪孽，一切都能灰飞烟灭。这里就叫无间地狱，时间无绝，空间无定，苦楚相连不断，不问人鬼龙神，有罪即报，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生。 夜叉带我到焚灼的边缘，道：“此去永不超生，你可悔过么？” 悔过？ 我瞥一眼火海似滚滚红尘，热浪扬起头发，仿佛回到南国晴朗的夏日。 我为什么要悔过？ 历经千万劫，我终于来到了这里。再历经千万劫，也不能迫我离开这里。 我为什么要悔过？ 尤其—— 说什么放下执着，其实再没有谁比你更执着。 又说什么地狱不空，其实渡不脱的那一个，是你自己。 既然如此，我为什么要悔过？ 我不悔过！决不！ 就让我们同在地狱中不生不灭吧！ 于是我摇了摇头，身上的镣铐枷锁都跟着发出银铃般的声音—— 我来了！ 我来了！ 我终于——来了—— （本故事纯属虚构,只因酷爱瞎子，故以其《妖灭》之风作此文。）
