杭州西湖之中有一山，即舉世聞名之孤山，因其孤立湖中，無脈可尋，故名之，此山是西湖名勝聚集之地，山之東麓有著名之放鶴亭，是宋朝高士林和靖之廬，林和靖名逋，字君復，北宋錢塘人（今浙江杭州市）早年浪游江淮之間，後歸故鄉在孤山隱居二十年，種梅養鶴，終身不仕不娶，號稱梅妻鶴子，卒謚和靖先生，他的七律（山園小梅）：【眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫鈄水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。】己是家喻戶曉的名詩，宋詞詞牌中的【疏影】【暗香】兩個調名，就是由此而來，而所謂霜禽就是他養的白鶴，林和靖之墓也在放鶴亭之北，成為游人憑吊之處。凡去過杭州者均知道這一名勝古蹟。 在放鶴亭東側，有一建築物，為水泥結構之二層樓屋，名為林社，但此林社並不是紀念林和靖的，它是紀念清末杭州太守林啟的，現在被稱為孤山二林。 林啟，字迪臣，福建侯官人，生於道光十九年己亥八月廿二日（1839）光緒丙子（1876）科進士，翰林院庶吉士，授編修，放陜西學政，後在京任御史，當時慈禧以建造海軍之經費，為自己營建享樂的頤和園，朝中有識之士，大多暗持反對，但又不敢違旨抗拒，唯有林啟直言不諱，上疏諫請太后停建頤和園以蘇民困，因此遭貶放浙江，1896年他從衢州調任杭州知府，在杭工作四年，興利除弊，政績卓然，而其中最受人贊頌的就是他興辦教育方面的貢獻，被譽為「樹谷一年，樹木十年，樹人百年，兩浙無兩。」。 當時杭州原有紫陽，崇文，城東，敷文，詁經精舍等書院，學的都是經學八股，雖然變法維新的呼聲日高，但在慈禧的支持下，頑固勢力仍是主流，所以林啟辦的學堂，仍以書院，書塾或學館為名，但是在教學上則廢除了八股，改授國文，數學，理化和英語等新課。 1897年他首創求是書院于杭州蒲場巷之普慈禪寺，林自任學監（校長），此即今日浙江大學之前身，當時仿佛中學，招收己就學之秀才，入學者膳宿費全免，并有三五元之膏火費，學生共三十名，戊戍新政時，推廣而分設內外兩院，招收院外學生，以有志于講求新學者為合格，一時應試者極為踴躍，但政變一起，學生紛紛退學，更有反對維新的頑固派企圖借機陷害林啟，曾聯名上告說：「林啟所辦三所學堂，伏有新党，請予查封，」林啟表示：「我辦的一是書院，二是學館，三是書塾，何來新黨，我願以身家性命擔保，」浙撫廖壽豐為他決心所感，駁回了原告，林啟以這種准備殺頭的精神，保住了這三所學校。 林啟辦的另一座學館，為蠶學館，他認為在浙江振興實業，應以蠶業為首要，目睹民間養蠶連年歉收，即陳請創設蠶學館，開全國風氣之先，總辦（校長）由林自兼，由布政司撥銀三萬六千兩，并以西湖金沙港怡賢親王祠和關帝廟舊址建館舍，設理化，動植物，蠶體生理，病理，解剖，氣象，土壤，養蠶，栽桑，製絲，顯微鏡檢查等課程，連同實習，兩年畢業，學生以貢監生為多，不限省籍，供給伙食，并發零用三元。1908年改名為浙江中等蠶業學校，辛亥革命後，改名浙江公立蠶桑學校，現名絲綢工學院。 另一所是養正書塾，是後來省立第一中學前身，最後則為樹範中學。 求是書院和蠶學館，都派了學生到日本，意大利留學，是以省公費外派學生留學之首創，並向國外請了專家前來授課，真正做到了學術交流，大批杰出人材，如陳獨秀，邵飄萍，陳布雷，蔣百里，許壽裳，何燮候等眾多名家學人，就是出自求是和其後的浙江高等學堂。蠶學館到抗戰為止共畢業學生一千多人，畢業生從事蠶絲工作地點幾乎遍布全國。 1900年林啟歿于任上，其子女原擬運柩福建，歸葬故里，但杭州人為了永久紀念這位賢明剛正的太守，紛紛要求將林的遺骸留葬在杭州，此事經年不決，後由杭垣知名人士何燮候，陳仲恕，許壽裳，馬敘倫等聯名發信商請林氏後裔，取得同意，乃留葬林公遺骸於杭州孤山東麓，與林和靖之墓為鄰。 林啟生前酷愛孤山秀麗景色，更愛梅花孤傲的品格，曾在孤山山麓補種梅花百株，為湖山添色，庚子年他曾吟有「為我名山留一席，看人宦海渡雲帆」之句，所以這也是為了實現林公的遺愿，當時由蔣百里，陳仲恕等聯名發起組織林社，并在墓後空地建造平屋三楹，作為春秋祭祀之用，每年農曆四月二十日林公忌辰為社祭日，由杭城各校師生輪值，參加者達數百人。 抗戰開始，杭州淪陷後祠宇傾廢，勝利後由杭州教育界和絲綢業集資修葺，新建今日之二層樓屋，浙江著名學者張宗祥曾受知于林公，撰有【重建林社記】一文，擬刻置于林社內，始終未果，解放後此屋為其他單位所占用，直到一九九○年方歸還林社，但林啟之墓在文革時遭毀，至今未獲修復。 孤山二林，實際上林啟對社會貢獻與林和靖比較，林啟應大得多，但世人多知林和靖，而不知林啟。
