(写给网友的对话摘录)
一.
对生命的爱的确不止于自己, 其价值更来自其他生命之折射.
一个社会中的人忽流落荒岛, 其茫然若失感是如此真实! 即爱与价值之失落.
爱与价值大都为环境和经历所规范. 一个出生并成长于荒岛的人与虫草鼠雀交流而心安理得(那些也是生命), 而曼哈顿的人间万象中任何一种会悄然攫去一个游荡的灵魂, 也能在瞬间动摇一个既定的价值. 纷纷然生命忙于领悟.
爱与价值也由自主理念导航. 举大雅者, 可取聚众回聩之尊荣, 功名物利在其列; 也可求灵犀游弋之华烁, 真知与美的境界, 心与心间的共鸣.
生命如此借助生命而搏动. 遇同类而砰然心动, 或砰然心动而觉同类.
奇妙的是人脑颇有潜力, 相互间时有谐振, 而生发出新的频谱来, 可供人把玩与流连. 唯其频发因而易逝, 于是沦于轻藐. 为生命自轻之陷阱, 跌下去爬起来接着走, 不失为乐. 否则, 当绕行.
二.
是啊, 一个人谈生存那是自己的事, 为自己着想让自己活下去. 若谈人生, 其意义却在他人, 为家庭为朋友为社会为国家, 深层之满足感由此而来.
自我中心不愿服务于他人是肤浅的, 有心奉献而无对象(或对象不认)则是孤独的（离愁别绪也相应而生）. 服务与被服务者之间需要对其价值有一个共同的认识, 从而产生正面的精神反馈. 最好服务还是双向的, 从而形成持续的情感共鸣. 这样一来生活就有滋有味了.
可惜现实中索取以至争夺多而奉献少, 自我表现以至炫耀多而真诚服务少, 认功名物利多而看人格品德少, 城府心机多而超脱境界少. 于这样的环境, 一个不愿同流合污的人真不容易找到同类, 活出意味来. 是为失意.
三.
这个社会是个大机器, 各个零部件都得跟上节奏才能不掉下来, 身后还有一群在等着上哪. 而且浑身抹油的大有人在, 一水的"专业训练", 再加上"敬业精神". 饭碗压人, 不能不诚徨诚恐啊.
比起需要上帝来监督的种种物事, 这实在不算什么. 然而于人人奋进疯狂积累之时, 吾等不思进取也还罢了, 居然日渐慵懒, 退意频生. 想来真是要命.
没奈何, 既托生为人, 不想当机器零件而已. 虽然达尔文告诉大家生存竞争乃动物界自然法则, 优胜劣汰, 赢不了的就得适应, 不然没你的繁衍资格. 马思楼却说了, 人类在生存安全社会尊重等基本需要之上, 还有求知审美自我实现精神超越等等需要, 为地球上其它动物所无, 也不是机器会具备的. 不过凡人必须先满足了低层诸种需要才能企望这些高级需要.
我想茫茫宇宙间生命不过眨眼一瞬, 身前寂寂死后寥寥, 就这几十年还不好好活得像个人, 别给委屈成机器或者非人类动物了. 就压缩一些基本需要吧, 也让别人多享受一点吧. 这些东东你争我夺的, 耗神费力不说, 绊着手脚够不着高处啊!
没活到人的境界, 委实虚度光阴. 所以早晚不顾了, 跳跃一下, 奔属于人的享受而去.
