《关于脸面》
人生在世，脸面问题是至关重要的。一些正人君子把脸面视为生命，死守一个胡同，不求变通，所以有了迂腐的说法，而平头百姓则把脸面看成为人的基本要素，所以有了打肿脸充胖子的俗言，至于恶霸昏庸奸商歹富更是把脸面与金钱排场权利女人耍威风合为一体，看成人生价值自我完善的天堂，因此就有了草民命贱，良心价贬的戏言。脸面问题的虚荣性让君子迂腐，让百姓喜斗，同样让恶霸昏庸奸商歹富由人之初，性本善的开始沦为穷凶极恶的现实。
顾名思义，脸面的意思就是面部表情，中国的文字是讲究延伸的，如：脸部消瘦发黄是用来形容人营养不良或者生活沧桑不如意，而红光满面则被视为事业如意生活顺心，正因为国人只看表面不求本质并轻易下定论的肤浅眼光，导致了脸面重要性的升级，引出了面子。面子最初的意思是物体的表面，但在国人丰富想象力的催生下，它就多了另一层意思，既体面，这种说法是因为面子是最先呈现在人眼光里的形体，在第一印象和门面意识的影响下，面子喜欢上了夸大其词，生出了虚荣。至此，脸面完成了从出生到蜕变的全过程，本来只是摆放眼睛鼻子嘴巴的普通支架，如今却成了人拥有财富，掌握权利，主宰草民，体现价值的投影器。脸面平步青云的身价让国人不得不郑重其事的开始关注、保养、滋润、修补脸面，于是笑话、悲剧、心寒也随之而来，频频上演。
有为一顿饭花费百万元的富豪斗富，甩手可谓大方，形态可谓潇洒，但让他们为希望工程做点善事，为家乡泥泞多年的土路做点维修却成为难产的冷眼；有为两毛钱的主宰权弄出人命的国人，为的只是一口气，一口争了不会胖，丢了不会瘦的冲动之气，或者说肠胃的废气而弄出的人命案子，而平时的他们在路上看见五角钱是不会搭理的；也有为了金钱过体面生活而把别人女儿弄进窑子奸杀至死的国人在自己女儿遭受同样待遇的时候追问钱为何物？面子是什么的后悔当初；同样，官场的糟践人命，君子的迂腐不通又能守住多久的威风，保持怎样的高风亮节。
面子的乌纱帽是铁打的营盘流水的人，面子的金钱是生不带来死不带走的一场空，面子的排场走不了多远就要换人，面子的女人同样是南柯一梦醒来床头荡秋风，同样，面子的死胡同，教条主义，食人间烟火抬圣贤书而不闻世间事同样是贻误良机麻木不仁的糊涂虫，是假学究，伪道德，假仁慈，空谈风。
金刚石真正的面子不是稀少，而是刚强，是钻研，是突破，钨丝同样没有有黄金的娇丽面容，但在灯下，你能说它不美吗？张海迪身体完整吗？但我们又有谁能说她不完整呢？
国人什么时候能把面子从只看表面中抽出脚步多留心本质并不轻易下定论，那么国人就成熟了，而由虚幻烟云演变的笑话、悲剧、心寒也将随风而去，这才是民族的强大，才是国家的富强，才是中华的振兴，背离这一原则，再大的面子背后，官还是贪官庸官咬人的狗，民还是刁民砸嘴巴子吐液沫子低素质，君子依旧是迂腐书虫百无一用，而国家同样是养动物的园子。
师永平
2006年4月20日夜于玉溪随笔草
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