关于十一奉献简答网友疑问（一）历史回顾

关于十一奉献简答网友疑问

第一， 十一缴纳是摩西律法的一部分，是以色列人的责任，是支持以色列国家的基本财政政策。
第二， 以色列人承担十一缴纳是因为他们从神那里获得了土地，他们的缴纳是土地上的产品，缴纳给神，以此来表示对神的所有权承认。
第三， 神用收缴的十一缴纳付给利未支派，因为他们全职为神做工，没有分得土地。利未人的职能可比当今的全职教会工作人员。
第四， 除了付给利未人的十一外，还有两个十一：一个是为以色列人的集会；另一个是救济穷人，三年一征，为他们提供饮食等必需品。
第五， 新约中没有直接有关十一缴纳的论述，所以旧约相关的精神依然适用。最基本的就是两点：首先，基督徒虽然没有直接分得土地，但是应该明确懂得取得收入的一切条件都是神预备的；然后，教会的全职工作人员是为神做工，他们需要经济条件。
第六， 三个十一缴纳，我认为利未人的那一份仍需保留；集会用的基本可以取消；济贫的那份基本上为政府职能取代。因此，可以说，只有一个十一缴纳从旧约时期转到新约时期，今天仍有指导意义。
第七， 根据第五点， 基督徒应该和必须缴纳是可以肯定的，但是应该交多少是一个很复杂的神学理论和实践问题。必须把实际情况和对圣经的深刻理解结合起来，才能有正确的认识和符合神意的实践。
第八， 对比旧约，以色列十一个支派各缴纳十分之一给利未支派，然后利未拿出十分之一给祭司做献祭用。也就是，利未人得到总产的大约百分之十。或者说，每十个以色列人承担一个全职为神工作之人的需要。
第九， 由此类推，如果现在缴纳十分之一，就等同每十人支持一个牧师或其他全职教会人员。换句话说，如果教会有一百个人，只有一个牧师，每人大体上交百分之一即可。
第十， 其他开支怎么办？自由奉献。以色列人建圣殿全靠自由奉献。其他开支从本质上说都不是必需的，有条件当然越做得多越好，但不能成为教会成员的责任。而第九点的缴纳则是教会成员必须承担的义务。
第十一， 保罗谈到的奉献及其原则是第十点谈到的内容，而不是第九点的缴纳。不少人把二者混为一谈。只要神的事业需要有人全职工作，正常的经济支持就需要来自基督徒。每个基督徒就应该也必须承担这一责任。
第十二， 一个成熟的基督徒因该高兴地分担这一经济需要；不成熟的也应以神的事业为重，勉力而为。遵从神的命令，不应该以自己高兴不高兴，受益不受益为前提。从这一点也可看出，保罗谈的是奉献，而不是缴纳。
第十三， 坚持为神的事业缴纳自己应负担的那份，更大的意义是成圣，是逐渐地和物质世界脱离，坚持不懈地向精神成熟迈进，才能最后成为成熟的基督徒，符合神的要求。
第十四， 教会如何教导和管理缴纳是一个迫切的课题和严峻的挑战。正如不少网友善意的批评那样，大多数教会和牧师的实践实难令人满意，甚至滑到邪路上去。
第十五， 这种状态需要基督徒和关心的朋友共同努力，深切理解神的意旨，计划，期望，目的，在基赌徒实践中找出一条正确途径，让缴纳这一经过神批准并设计的工具发挥应有的功能。