信仰随笔之五 ── 天歌

耶稣是一首天歌，上帝唱在人间。我曾经情不自禁地开口，又不得不住口──这支歌太辉宏、太浩大、太深远，我没能力吟咏，世界也容纳不下。 天歌 　　天那边流传着一部史诗，在人类消失后仍述说着人类的事情；亘古里飘荡着一支情歌，在人类诞生前就吟咏着人类的乳名。 　　 有一天我的生命泛出了蔚蓝的韵律，便望见上帝系于天地间的诗魂；那一夜我的血里流谥出静谧的音符，便听见上帝弹在人心底的琴声。 　　噢耶稣！你风尘仆仆从彼岸走来，那是零年的深夜；我像一株小草哭泣着在这块土地上抽芽，已是两千年的黎明。当我惊讶地发现你还没有离去，当我听到你温柔的呼唤，是我的乡音和乳名，当你指着阳光和雨水，向我转达家中老父第一句爱的叮嘱，我的心立刻融化了，像一瓣雪花融化在滚烫的热泪中！ 　　从此我步入苍穹同你一起风餐露宿，沿着四风追逐我的感情！我击碎了花瓶清扫了瓷片，摊开生涯搜寻一朵百合花的见证。当我跋涉在沙漠会见死去的弟兄和姐妹，你便用你的目光将他们投进故乡的绿洲。 　　地仰望着天却不能将天表达，我在你面前也是这样。智慧之光光耀着人类却背逆着你，正像太阳照亮了大地却遮盖了天上的情况。 　　三角形的逻辑套不住圆润的风，神学的解剖刀取不出漫天的情，条分缕析的聪哟明尽失了浑沌如一的天韵，繁文缛节的宗教哟蚕噬了神的清澈与空明！ 　　噢这就是了，这就是为甚么：不是玄秘莫测的天书是一个人赤裸的生命，不是冗长的高言大智是慈父教孺的故事带着诃护声，不是赐下诫规礼仪是宣告无条件的爱，不是一场世纪之辩是一声微弱的哀鸣，不是学人之学强者之强名家之名贵族之贵是一个卑微者的血！全能者这样向我们说话又住在我们当中。噢耶稣！ 　　电脑不如造电脑的更了解电脑，人类不如造人类的更认识人类。人不是用电脑得意的高速思维来思维电脑，神不是用人类自豪的理性思考来思考人类。 　　 注意一下键盘吧！这受控而不能自控的缺口，这谦卑顺服开放的活钮，是她接触了创造者的生命，是她领受了主人的大能。 　　灵魂是，人找不到部位的一种空白和深奥，只留给上帝之手的一个键盘。生命中的生命哟意志中的意志，速朽中的不朽哟变幻中的不变！她是上帝在人身上的枢密，指引人向善也驱动人行善。 　　自从贪婪纵恿智慧独立于上帝，罪孽便将灵魂投入了深渊。从此人失去上帝之手的操纵，像无头苍蝇自由地奔突在死亡之前。 　　古来不乏凄凉的呐喊：除掉罪孽吧让灵魂彰显！回声却总是智慧的狞笑：来啊来清除深重如海的圬垢吧！看谁能挖出埋葬久远的灵魂，谁又能启动麻木锈死的键盘！ 　　来了，耶稣来了！凭着卑贱贫寒柔弱凌辱的冠冕，跃身潜入地狱的深处，来到一个个污秽不堪的灵魂面前，流出自己的血耐心地冲洗，又用带钉痕的手轻轻抚按。 　　 我的灵魂一接触耶稣的手哟，顿时涌出欢乐的悸颤！像焦渴的嫩苗在春雨中□ 醉了，像五千年前的凤鸣飘到了今天！我知道我里面的灯豁然亮了，接上了永恒不灭的电源；一股通天的光明、信心和勇气，流溢出清纯、顺服和安然！ 　　当主的鸟儿纷纷下水，去效仿鱼的深奥，我刚刚从海中逃出，带着湿重的翅膀！ 　　 当人的鱼儿纷纷上岸，去追逐鸟的高翔，我欢然欣赏着，上天降临的死亡！ 　　再见吧人的智慧，丧锺已在头顶敲响！那支生前与死后的长歌，你永远没机会欣赏！ 　　这就是为甚么，我笨拙却要吟诗，我嘶哑却要歌唱。诗是心的溪流，歌是灵的闪烁；而今入了心灵之主的宫殿，谁还有高言大智？谁能不流情如火？主啊！我的诗我的歌！ 降生 　　 耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎取，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里解救出来。"这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说："必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。"以马内利翻出来，就是"神与我们同在"。（《马太福音》1章18-23节） 　　 马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客栈里没有地方。（《路加福音》2章6-7节） 　　约瑟起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。伯利恒城里，并四境所有的男孩，凡两岁以内的，都尽杀了。（《马太福音》2章13、16节） 参考《路加福音》1-2章；《马太福音》1-2章。 　　这是上帝选定的日子，太初赶来发芽，叫死谷长出生命树。在人的视觉之外，到处张灯结彩，一片欢腾！ 　　──黑夜沉睡，鼾声麻木。 　　这是上帝选定的地方，地球上唯一一片古土，知道只有一个太阳，翻耕了几千年，等待着种子落下。 　　──地界倏忽，肥沃流淌。 　　这是上帝选定的方式，处女的身孕，一坐胎就蒙羞辱；肮脏的马槽，一出生就遭冷遇；入世而落荒，嚎啕满故乡。 　　──黑夜怕晨星显了它的原形，死亡怕种子破了它的权柄。 　　这是上帝选定的种子，种在了人间最底层，承受着深重的罪孽，穿过凌辱与苦难，长成一座通往至高者的天梯，叫各阶层的人都能攀援。 　　上帝的事，件件令人不解：马厩里昏暗的灯光，竟是天国的窗口；一声可怜的啼哭，竟永远撕裂着人类的心肠；一对年轻夫妇，在凄凉与孤独的深夜，竟接生了历史的曙光！ 　　那日子静悄悄入了世界，像酵入了面，越发越大，直到面缸充满──那静悄悄的日子，后来叫公元！ 　　那一天匆匆而逝，被另一天掩埋，种子却追过日子，破土而出──那匆匆而逝的一天，后来叫圣诞！ 　　那一夜人们照常安眠，除了天使和魔鬼，没有人注意到一次贫寒的生产──那照常安眠的一夜，是基督教文明的起源！ 　　那一夜天幕拉开了，一粒火种飘下来，从此灵魂燃烧着灵魂，星火燎原，灵火通天！焚尽了欧美，又向东亚蔓延！ 　　那一夜圆满自足的永恒裂了一个细缝，叫一切匍匐者──唯一的姿势，顺着婴孩进入，里面的日子叫永生！ 　　这是古老预言应验的日子。以赛亚和老子终于看见：卑贱的圣者，像绽开的蓝天，告慰了东方与西方的千古之灵，又拥抱着万族践入明天的预言！ 　　噢令人困惑的日子，人竟不能不困惑着活在其中！令人敬畏的日子，这日子过去越久人越无法逃脱！令人感激的日子，每一份感激都生出新的感激！ 　　这是上帝给人的日子！ 　　我来到这日子，进入那一夜，同你一起诞生！众星静默！在昏暗寒冷和乾草马粪的气味里，我们相视而笑，噢主！我的弟兄！ 先知 　　正如先知以赛亚书上记着说："看哪！我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。"约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他传道说："有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。"（《马可福音》1章2-8节。又见《马太福音》3章1-12节，11章2-19节，14章1-12节；《约翰福音》1章19-18节，3章 22-36节，等） 　　雨前的雷声，知道雨的实情；它来自云层。 　　这是一个古老的信念：上帝行事必有兆头，米赛亚（救主）入世，以利亚（先知）先行。 　　这人来自旷野。 　　旷野，原始的灵，先知的床。天与地无间的交汇，离上帝最近的地方。孤独是家，沉寂是话，骆驼、蝗虫与野蜜，伴着浑朴的风。 　　从旷野走来了，最后一位先知。 　　文明消灭了旷野。每一寸土地都标上了价格，每一朵野花都变成了科学；人们在大地上种殖水泥和电，四处囤积脂肪和污染。留下不多的缝隙，被稀粥般的胡言乱语塞满。只有枪炮说些合乎逻辑的话，纸币上印着可供呼吸的空间。连神学家也断定，不再有先知，不再有神迹！ 　　消灭了旷野的日子叫末世，末世是人间最后一个神迹。 　　人和毒蛇的种类一起涌向旷野。不见风吹动的芦苇，不见身着细软的人，只听见先知的喊声：那人已经来了，手里拿着簸萁，要扬净他的场，把麦子收进仓，用不灭的火烧尽秕糠。不论自恃为谁的儿女，斧子已在树根上；除非结出果子，见证你们悔改的心肠！ 　　辉煌的文明麻醉着末世，先知唤不醒；悬崖峭壁上蜜写的死字，菌集着蚁群。向他们吹笛，他们不跳舞；向他们举哀，他们不捶胸。 　　先知死了，为了维护道德的庄严，死于一个淫妇的嘻戏。 　　可怜的先知啊，你看见了力量，却没有力量让人们相信你的看见；那力量在你死后才慢慢展现。噢可敬的先知，圣灵将你领进旷野的那一刻，你已具备了迎着死亡走出来的忠诚。 　　噢雨前的雷声，隆隆撞击着一颗柔软的心灵。她听见了，轻轻推开心窗，放入沁沁的雨和风，满是龌浊之气的小屋顿时一派清明。 　　当人们沉浸在春雨中，没有人感谢雷鸣。 　　可我锺情于旷野，和先知那孤独沉寂的身影，和雨前的雷声。 　　在没有旷野的末世，我开辟着自己的旷野，是主的脚下，向着自己死了，向着世界死了，只向上帝活着。愿这里发出的雷鸣闪电，在暴风雨前到达，一切警醒的心！ 洗礼 　　那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。又有声音从天上来："你是我的爱子，我喜悦你。"（《马可福音》1章9-11节。又见《马可福音》3章12节；《马太福音》 3章13-17节；《路加福音》3章21-22节；《约翰福音》1章29-34节，7章15-16节） 　　像一只小船，从海天一色的蔚蓝中突然浮现；又像一朵蓓蕾，在枝叶掩映的绿色中徐徐绽开。一个乡土青年，从三十年的默默无闻中，向我们走来，沿着约旦河畔。 　　三十个春夏秋冬，一个干粗活的木匠，淳朴如清香的原木，从没有进过学堂。在平凡琐碎又漫长的日子里，连马利亚和约瑟也渐渐淡忘了，当初儿子身上的异梦与异象。 　　上帝没有忘。只等日子满了，而立之年，便有旷野的雷声，召他踏上永恒中预定的征程。 　　上帝说，凡有血气的都要受洗。 　　那一天，当我的虔诚浸入水的神圣，又斟满了神圣回复人寰，我彷佛悄悄走出了逝去的光阴，也冉冉飞出了三度空间。明天挽住了我湿漉漉的灵魂，似乎有绵绵无尽的情意；心胸潇洒好像通着九霄云外，生命的意识渐渐模糊无边。看眼前大千世界，熟悉又陌生、亲切又遥远；那无形无象的道，倒一下子同我血肉相连。 　　噢主也来受洗了！约旦河顿时像天河，一派奇异的灵象：耶稣清水淋淋，脚下涟波荡漾，裂开的蓝天里柔光喷薄，光中飞来洁白的鸽子，落在伫立者的肩上…… 　　像托养的孩子见到了父母，圣灵的胎儿今日投入圣灵的怀抱，父与子何等欢畅！从此，天上的活水在人间奔涌流淌。 　　天上有声音传来：你是我的爱子，我喜悦你！耶稣没有狂喜也无惊慌，只是清醒地确信这声音是真切的，就像他知道自己此刻正站在约旦河上。这是父亲一个庄严的重申，重申惊天动地的真相。从此，直到十字架，耶稣毫无疑惑与彷徨，每一步都带着上帝之子的荣耀与权柄，带着无人知晓的沉重份量！ 试探 　　 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说："你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。"耶稣却回答说："经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说："你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。"耶稣对它说："经上又记着说：不可试探主你的神。"魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华指给他看，对他说："你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。"耶稣说："撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。 "于是魔鬼离了他，有天使来伺候他。（《马太福音》4章1-11节。又见《马可福音》 1章12-13节；《路加福音》4章1-13节） 　　参考《创世记》3章6节："女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给他丈夫，他丈夫也吃了。" 　　恶是善的缺乏，罪是射不中义的靶；上帝之光照不到的地方，是魔鬼的家。 　　当你站在阳光下，你，就投下了一个阴影。当我－－你的我、我的我、他的我，肉身之我、聪明之我、名利之我－－占据了心灵，我，就挡住了上帝的荣光。 　　当人们都背逆着上帝沉溺于我的阴影中，世界就不知不觉地落入了魔鬼的权势里。 　　烈日下的沙漠，找不到清凉。一只热昏的鼹鼠，想躲进自己的身影。它扑下去，阴影消失了；站起来，又向它招手。多少个来回，它精疲力竭，死在自己的影子上。 　　这是末世流行的人生，出自魔鬼的设计：人人穿着火衣追逐自己的身影，是得着又像失去，像失去又是煽情，直至扑倒在地，无间拥抱的黑影中，传来魔鬼的笑声。 　　道成了肉身，就要经历肉身一切艰难；光照临人世，先得冲破漫天的黑暗。 　　看哪，魔鬼从肉身之我里爬了出来，藉着饥饿感向耶稣发出了第一个试探：你真是上帝的儿子吗──我真是吗？若是，就可以把石头变成食物充饥，对神的儿子来说，这件事一点儿也不难！──好一个狡诈的魔鬼，听一听耶稣的回答吧：我是！正因为我是，所以不是仅靠食物活着，乃是靠神的话语！ 　　噢上帝赦免我们！当魔鬼在肉身之我里发出诱人的声调，说：你们是上帝的儿女，岂不能叫贫穷变为富有呢？岂不能叫困苦变为通达呢！我听不见有人反驳说：人生不是为了富有和通达，乃是为了上帝的国；只听见一遍又一遍地祷告：父啊！快把您儿女的贫穷和困苦拿走，叫魔鬼羞愧吧，你凡事都能！我便听见天父的责备：你们中了魔鬼的圈套，被套在了自己的阴影中；这单靠食物活着的一群，哪像我的爱子耶稣的弟兄！ 　　看哪魔鬼又从聪明之我里爬了出来，藉着理性悄悄索要上帝的证据：你真是上帝的儿子吗──我真是吗？若是，当能从殿顶安然飘落，有无形的天使轻轻托着，这是圣经的承诺──好一个阴险的魔鬼！听一听耶稣的回答吧：我是！正因为我是，我深信父的大爱，也深知父的大能，何必再去怀疑，又岂可妄加试探！ 　　量杯不能量度沧海，测尺不能测度蓝天。魔鬼却常躲在聪明之我的阴影里，将人引入这一类的荒诞。 　　噢上帝打醒我们！多少人站在圣洁的祭坛上，依然面朝着罪的深渊。当阵阵香雾撩绕着心扉，魔鬼的甜言便盘旋耳帘：跳下去吧！你们既是上帝的儿女，犯罪就不再有危险。圣经上说一信便称义，稳拿了进天堂的证件。我听不见有人反驳说：上帝的儿女就不犯罪，得救便是离开罪与死的泥潭；只听见一遍又一遍的赞美：哈利路亚！我们竟能在犯罪中享受您的恩典！我便听见天父的责备：你们又上了魔鬼的当，用人的罪将我的爱试探！既有骄傲试探的心，哪像我的爱子耶稣的弟兄！ 　　看哪，魔鬼从名利之我里爬了出来，藉着世界的诱惑大声叫喊：富贵的光环哟成功的冠冕，情爱的蜜饯哟拼搏的壮歌，还有舒适安逸的风哟，从四面八方将你周身揉弄着！人间多少温情乐趣荣耀权柄，难道你真能一刀两断无动于衷？来吧，不要自欺欺人了来跟从我，我让你尽情地享受生活──好一个放肆的魔鬼！听一听耶稣的回答吧:滚开！撒但，你这化了装的抵挡者！我只服侍我父上帝，岂能再像亚当夏娃落入你的迷惑！ 　　噢！正是肉身（好作食物），聪明（使人智慧），名利（悦目可爱；那时还没有尘世）的我，令始祖在伊甸园里堕落。读一下《创世记》三章六节吧！这里记载着人类天天发生的、不以为罪的罪过！ 　　噢耶稣！快来拯救我们！像小鸟被网套住，我们入了魔鬼的包围圈。诱惑如林陷阱遍地，智慧缤纷欲火灿烂，我的阴影充满了每一个缝隙和瞬间。多少人在服侍两个主，谁有能力舍弃一切，只俯伏在你的脚前？面对山下万国的荣华，人人摩拳擦掌，竭力跻身其间！ 　　主啊！还有更棘手的事必须向你陈说。我看见一个强有力的谎言，已经深深扎根于信徒的心窝：孩子们，你们已经得救，千万不要疑惑！丢弃罪疚感吧！犯罪总是难免，上帝的恩典是白给的，不在乎你的行为如何；好孩子听我的话，不要理睬魔鬼的控告，持守信心平安如常吧，安踱向那早已四门大开、迎候着你的天国。谁说基督徒就要像耶稣那样？岂不知他是神你们是人？在取死的肉身里，谁能无罪圣洁的活着？ 　　主啊！我听不见有人反驳说：滚开吧，撒但！难道耶稣所说的不，我们不能说？难道圣经上的话语，不再是燃烧的火？难道驱邪克罪的圣灵，不再又真又活？ 　　主啊！你自己看吧！在魔鬼的诱惑下，多少人喜欢迭迭不休地赞美你神子的荣耀，又有谁能够矢志不移地跟随你人子的艰辛！多少人喜欢日复一日地歌唱你赦罪的恩典，又有谁愿意刻骨铭心地经历你胜罪的四十天！ 　　主啊，你已听不见有人说，像爱任纽那样说：上帝降卑成了我们的形像，就是为了使我们升华，活出上帝的形像。主啊你也听不见有人说，像保罗那样说：圣灵能够使我脱离罪和死的律，从此不再是我乃是耶稣基督在我身上活着。主啊你更听不见有人说，像你在旷野时那样说：撒但，退去吧！圣洁光明的天使啊，来陪伴我！ 　　至于我，我的主啊！我宁愿与你一起在旷野里，四十天，四十月，哪怕四十年！直到我死了，是一个不字，冲着魔鬼说。那时你便让我活着走出来，走向我的神州，走向你的天国！ 天国 　　 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说："日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。"（《马可福音》1章14-15节。又见《马太福音》4章12-17节） 　　 参考：法利赛人问："神的国几时来到？"耶稣回答说："神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说：看哪，在那里！看哪，在这里！因为神的国就在你们心里（"心里"或作"中间"）（《路加福音》17章20-21节） 　　我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味之前，必要看见神的国大有能力临到。（《马可福音》9章1节） 　　虚心的人有福了，因为天国是他们的。（《马太福音》5章3节） 　　你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。（《马太福音》18章4节） 　　 小子，依靠钱财的人，进神的国是何等的难啊！（《马可福音》10章24节） 　　人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。（《约翰福音》3章5节） 　　日子满了！耶稣来了！天国近了！福音到了！ 　　瞧！他从旷野走出来，披一身圣洁的晨光，携带着天国的喜讯，来到故乡加利利，人类居住的地方。 　　噢，上帝之子！请告诉我们，天国什么样？品德多么高尚的人才能进入？什么时候临到凡夫俗子身上？ 　　我来了，天国就近在你们身旁；凡信从我的，就不再盘桓于人间的黑暗；在我的道里，瞎子也能看见天国之光。 　　你们知道吗？这是圣灵的国度，弥漫在人之内、人之间和人之上。人靠呼吸与空气融合，黑夜将你送入遥远的梦乡；心灵与诚实，是圣灵落脚的地方！ 　　在感官世界之外，君不见，电波的世界尘土飞扬，每一寸空间与时间里，都有几十个故事，几百种声音和几千个画面粉墨登场！圣灵的世界更深奥，静悄悄，永恒的雍容和隽永，抚拥着每一个上帝的儿女，像婴儿沉浸在母亲的怀抱。 　　噢耶稣来了！圣灵的凝聚者，轻轻叩击着每一幢心房！ 　　你们知道吗？悔改是天国之门，上帝的胸膛，只向谦卑痛悔者开放。财富和知识，在天上一文不值；肉身、聪明和名利，催人拼命向上，将命拼光，人神共遗忘！ 　　认罪吧有罪的人！时候到了，圣灵之水将浇灌一切低洼空虚的地方。让骄傲者高扬着他们干渴的头颅吧！忏悔者的俯首跪拜，引来了活水的源头，滋润着灵魂千万年的蛮荒。生命不再只有一个方向，一端通向潺潺永生，一端通向乾涸死亡！ 　　噢耶稣来了！天河的活水，涓涓流向每一处渴望。 　　你们知道吗？当天国降临在一颗心上，她就是尘世中的静土，乌云之上的阳光，强盗窝里一婴孩的模样。平淡无奇的生活背后，一盏神奇的灯，黑暗来临时便会发亮。 　　夜晚的河面上，倒映着一枚粼粼破碎的月亮，地上所有的真善美，都弯曲皱折了上帝的形像。噢耶稣来了，抬起头来吧，向上翘望！ 　　有色彩就有眼睛观赏，有声音就有耳朵聆听，有天空就有小鸟展翅，有春风就有鲜花开放。一切都是上帝的设定，每一样存在都有生命的回响。 　　有圣灵就有心灵的感应，有上帝就有虔诚的信仰，有天国就有人间万古不绝的期盼，有耶稣就有亿万人献身，踏上天国之路，一路留下爱的芳香。 　　事情多么简单！睁开眼，已有缤纷在迎候；迈出脚，就有大地在托擎；敞开心，便是耶稣温柔的等待。噢！一切都是上帝的恩情，每一份信心和仰赖，都有真诚可靠的回应。 　　噢耶稣来了，虚心悔改的人哟，你可望见上帝的笑容？ 门徒 　　耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海边撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说："来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。"他们立刻舍了网，跟从了他。耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。耶稣随即招呼他们，他们就把西庇太和雇工留在船上，跟从耶稣去了。（《马可福音》1章16-20节。又见《马太福音》4章18-22节） 　　网撒下了海，心满了期待。一个声音说：来跟从我！兄弟俩便丢下网，离开海，撇下生涯，朝着陌生的年轻人匆匆走来。 　　又一声轻唤，另一对弟兄就告别了父亲和船，转身上岸，直奔那呼唤者，不问去哪里，只是跟在他身边。 　　噢为什么？为什么大海一定要涌起波涛？波涛一定要撞碎在礁石和绝壁上？为什么秋风一定要穿过山林，在山林里发出凄疠悲怆的呼响？为什么太阳微微一笑，地球就昼夜不息地围着它奔波？为什么花儿一开口，蜂蝶便团团簇拥在她身旁？ 　　我看见一束白光，射在那人胸膛，叫他紧紧地抱住，好被挑向四方。 　　我与主站在高山之巅，俯视一把大锯，锯齿要吻合在起伏的大地上，竟有龃龉的地方。 　　我知道，上帝之手的轻触，会融化铁石的心肠；救主的呼召，无人能抵抗。因为我也曾有过这样的时刻，小船不知为什么便起了航，也不曾辨认过水流和风向，只是忙着迎接一个又一个落海者，登临主的船上。 　　是主说过：我叫你们得人如得鱼一样。 　　可我为什么还要问，哪是我的船哪是我的网？为什么还思量，哪是我安身落脚的地方？噢主我看见了，我看见西施泪流满面，舍不得卸下她的浓妆；我看见激流飞旋的浪卷，比贵妃的美发柔波更漂亮。 　　世界用纷扬的大雪说：追随主脚踪的人哟，你岂可不穿上皮衣，戴上皮冒，蹬上皮靴，再买一个怀炉贴胸揣着？ 　　主对我说：放心吧孩子，在我身旁，总有温暖的阳光。放下你的辎重，只要一身单衣，一双布鞋，来跟从我。 权柄 　　在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说："拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁？乃是上帝的圣者。"耶稣责备他说："不要作声，从这人身上出来吧！"污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问，说："这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。"（《马可福音》1章23-27节） 　　荒野上有一颗狰狞的老枯树，阴森犀利的秃枝几乎刺透了苍穹，四乡里有它毛骨悚然的传闻，蓝天却不经意地将它淹没；只有秋风路过这里的时候，轻轻把一二片败叶拂落。 　　灵界里谁不认识圣灵的胎儿？物气浊浊的人瞎了眼，精灵的鬼可看得见！耶稣是上帝的圣者，淡淡一句话，像秋风轻轻吹过，污鬼便如败叶落了。 　　人们着实吃了一惊，在这个宗教会堂里，多少人讲过多少道，污鬼听了无动于衷。这是怎样一个新道理啊，竟然污鬼也听从！ 　　主啊，你日夜饮吮着神圣的天风，浩瀚的天光和无瑕的天使，将你沐浴得浑身晶莹。在平静如常、轻柔如水中，流露着圣洁之光，叫一切污鬼邪灵无地自容。 　　在污秽不堪的世界里，圣洁就是能力就是权柄，圣洁就是上帝真实的同在，是没有阴影的通明，圣洁就是离开了大地融化在蓝天里，博大而清澈，庄重而深情，寥远而切近，纯净而包容。 　　我渴望我所赞美的，正像黑暗渴望着光明；我惧怕、逃避、抵抗我所赞美的，正像黑暗惧怕、逃避、抵抗着光明。 　　拿下蒙住脸的双手吧！听我说你应该做什么：去，到洗手间去，轻松地打开热水淋浴，尤其是满了头屑和搔痒的头皮，要好好冲洗，然后安心睡一觉，你就会看见，我同你在一起。 　　父啊我听见了，叫污鬼离去，在清洁中安息，安息中，您光临！父啊！奉耶稣的名，我谢谢您！ 祷告 　　次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（《马可福音》1章35节） 　　散了众人之后，他就独自上山去祷告。（《马太福音》14章23节） 　　那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。（《路加福音》6章12节） 　　大海是天空的儿子，通着蔚蓝的灵；万古不息的浪涛，是海的祷告声。 　　高山是大地的儿子，通着浑厚的灵；沉默不语的持守，是山的祷告声。 　　人类是上帝的儿子，通着圣洁的灵；当智慧戏弄了圣洁，天地间便再也听不到，人的祷告声。 　　看哪，海在风的纵恿下，掀起了海啸，疯狂地逃逸蔚蓝的怀抱。山在火的激励下，喷发了岩浆，拼命向大地之上飞扬。人在魔鬼的诱惑下，吞吃了智慧果，肆无忌惮地膨胀自我，将主的葡萄园一手篡夺。 　　 噢耶稣祷告了！天未亮，人间最静的时候，被造物都在酣睡，唯有造物主和他喜爱的儿子，在旷野里相逢。父敞开着天国的奥秘，子倾诉着人间的苦情。他领受了父的话，看见了父所行，也汲取着父的性情和权柄；虽在冥冥之中，却是格外分明。 　　在旷野，在高山，在海上，在客西马尼园，到处看得见一个孤单的身影，深深嵌进了天与地之间，或伫立或跪拜，或黎明或夜晚，嵌得好深哟，嵌得好远！看哪！天地万物旋转成一团，卷起一个喇叭花的旋涡，急遽涌向他，那个深遂的小点；小点穿透了时空，钻入天的那一边…… 　　这是觐见上帝的时刻，远离了人类世界的纠缠，耶稣单独一人祷告，最亲近的门徒也只能远远相伴。不是吗？每一根小草都单独扎入土地，每一朵葵花都单独向着太阳，原始的风吹的是原始的灵魂，拐弯抹角的路通不向信仰。正像圣多马的祈求：主啊！我到您面前时，愿诸学人都缄口，愿一切受造物都静默无声，唯独您单独向我说话，我好在万籁俱寂中聆听您的灵风吹过心扉的微鸣。 　　这是最甜美的时光，像大雪纷飞的夜晚，坐在家中壁炉旁；像断了奶的婴儿，依偎在母亲的怀中，温馨香甜的氛围哟，平静安息的心境，叫我连想也不愿再想，外面那山一样的重负，海一样的喧嚣，风和雨的飘摇。主啊！我愿意永远是这样，是您怀里的婴孩，不再回到人间，硬活出大人的模样！ 　　我召你来便是为了派你去，主说，你要忍辱负重，背着十字架，踏着耶稣的血迹，直到太平洋上的夕阳。这是你的命，你命中注定的苍凉。祈祷吧！不要多想；独自祈祷吧！像耶稣那样。一切柔弱都是能力，一切凄苦都是辉煌；一切牺牲都是生命，一切血泪在海那边，都是清晨的霞光！ 香膏 　　耶稣在长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说："何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。"他们就向那女人生气。耶稣说："由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的。她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的，以为记念"。（《马可福音》14章3-9节） 　　玉瓶被打破了，香膏浇在主头上；一颗心不再收回，化作哪哒的芬芳！ 　　这是至真至贵的爱，尽了一个女人所能；女人无话，空气凝听，满屋子飘溢的香气里，有她深情的歌声！ 　　主啊，你就要赶赴黑夜了，去为我们采摘黎明！献上这珍藏已久的馨香，默默为你送行；优伤又喜悦哟上帝的受膏者，一个平凡的女人作证！ 　　噢美妙的女人，上天入地的美情！当香膏缓缓沁入蓬垢的黑发，又滴向褴褛的衣衫，主啊，你的心也感动了，说这是一件美事，普天下都要传颂！ 　　谁说女人枉费？不如周济穷人？岂不知你们常有穷人，哪怕遍地流金；你们却不常有我，即令悲哀苦寻！ 　　是啊你走了，不！你没走，独一的主！多少富人因你走了而贫穷，多少穷人因你没走而富有！ 　　可哪是我那一玉瓶至贵的真哪哒香膏呢？好拿来打破浇在你的头上！你微笑着说我知道是甚么，就是我的心我的爱我的生命，我珍惜看重久久深藏的一切！你悄悄问我能吗？我默然无声，默然无声地向你走去，像那默然无声的女人……