多谈主义之二：共产党的崇拜（7）

多谈主义之二：共产党的崇拜（7）
朱雨心

 

我喜欢胡主席的“和谐社会”，又胜过“代表先进文化”。然而，“和谐社会”不在两个崇拜的范围之内，已经不是共产党的传统思想意识了。

 

和谐社会，包括官官和谐、官民和谐、民民和谐、上下和谐、劳资和谐、穷富和谐、军民和谐、民族和谐、中外和谐、夫妻和谐、婆媳和谐、同学和谐、同事和谐、邻里和谐、人与自然的和谐，等等。

 

当然，共产主义的意图，也是要建立和谐社会，它是试图用消除阶级、消除贫富、消除贵贱、消除国家、消除民族，等等，总之，用尽可能消除人与人之间的不同，实现人人“都一样“的平等的方法，来缓和或消除人与人之间的矛盾，从而实现和谐。

 

其实，这样的想法是错误的。不但人与人之间的不同，不可能消除，也不应该消除，而且，即使假设真的消除了人与人之间的不同，实现了人人平等，也并不能因此缓和或消除人与人之间的矛盾。恰恰相反，人人平等的社会，人与人之间的矛盾可能更普遍、更尖锐、更不容易控制，更不容易消除。人人平等的社会更不容易实现和谐社会。反倒是不平等的社会，甚至是有等级的社会，更容易实现和谐社会。

 

平等常常是许多矛盾的根源。无论是分配好处，还是分配任务，常常难以做到人人都一样，因此就会产生诸如：为什么他张三有份，我李四就没有份？或者为什么这件事叫我李四做，而不叫他张三做？等等，几乎随时随地都可以生出无穷多种与平等相冲突的可能来，从而使人觉得受到了不公平待遇，因而愤愤不平。这类矛盾，毛泽东时代特别多。就算是包公再生，也没有办法断清这种案子。一定要找出些不平等的因素来，譬如：工龄、学历、年龄、资历、功劳等等的不同，然后按这些不同来分派，才会让人觉的公平，从而平息矛盾。要是真的到了共产主义，真的人人平等了，估计只会闹的更凶、更频繁。这是个普遍规律：越是平等，矛盾越多。

 

那种将平等作为首要甚至唯一价值追求的思想意识，是今天实现和谐社会的最大的思想障碍。譬如，婆媳矛盾，按共产党的思路，那是因为婆婆在上，媳妇在下的不平等地位造成的，因此，解决的方法是实现“婆媳平等”。然而，几十年实践下来，其一，“婆媳平等”并不能消除婆媳矛盾。其二，“婆媳平等”反而使婆媳矛盾更加尖锐、更加复杂化、更加无法控制，因为，婆媳之间变得更加无法可依、无礼可循。结果，谁更“敢于斗争、善于斗争”，谁就占上风。平等，使人回到了弱肉强食的丛林时代，反而不能缓和或消除人与人之间的矛盾。旧式的婆媳关系，是有不合理的成分，但是问题不在于是否平等。“婆媳平等”绝对不如婆媳尊卑有序更和谐。人类社会的尊卑秩序，本来就是为了消除和控制人与人之间的矛盾的。一个有合理尊卑秩序的社会，一定比一个没有尊卑秩序的社会更和谐。

 

男女关系也类似。男人不喜欢与男人“都一样”的女人；女人也不喜欢与女人“都一样”的男人。“男女都一样”有什么可追求的呢？男女平等，根本就是不存在的，也是不应该追求的。正常的女人，大都喜欢找个比自己强的男人，而不是与自己平等的男人。女人的最大悲哀就是嫁了能力甚至比自己还要差的男人。男尊女卑，与其说是男人的愿望，不如说是女人的愿望。最能保障一个女人一生平安、幸福的，不是“男女都一样”，而是男尊女卑、夫为妻纲、嫁夫从夫。一个和谐的社会，是一个男女不一样的社会，不是一个“男女都一样”的社会。

 

你要是追求平等，那目标就是共产主义。没有比共产主义更平等的社会了。你要是追求和谐社会，那就不能排斥不平等。和谐社会并不排斥平等，但是，只把它当作是功利性的东西，用“白猫、黑猫”论来说：平等有利于和谐，我们就用平等；不平等有利于和谐，我们就用不平等。平等只有一种，不平等却有无数种。不是任何一种不平等都有利于建立和谐社会。只有合理的不平等、公平的不平等、符合人性的不平等，才有利于建立和谐社会。

 

和谐社会，不是一个人人“都一样”的社会，而是一个非常多样性的社会。和谐社会，不是一个没有阶级的社会，而是一个有阶级的社会。不同的阶级、不同的人民之间的彼此相互利用的共生关系，是实现和谐社会的物质基础。套用时髦话说，那就是：资本家需要剥削工人；工人更需要资本家剥削。实现和谐社会，不是要消除这种共生关系，而是要利用这种共生关系，并促进这种共生关系向更合理的方向发展。一个人与人之间很不一样的多样化社会，要比一个人人“都一样”的单一社会，有更广泛的共生关系。这就是多样化社会，要比单一社会，更容易实现和谐社会的原因。

 

和谐社会，不是没有矛盾的社会，而是矛盾的范围和尖锐程度受到控制的社会、是矛盾不断产生又不断解决的社会。毛主席说“千万不要忘记阶级斗争”。虽然毛主席搞“阶级斗争”的目的、内容、方法，都不对，但是，阶级，是客观存在的。不同阶级之间的矛盾，也是客观存在的。更何况，还有不同国家之间不可避免的利益、文化冲击。掌握国家大计方针的领导人和各级政府主管官员，头脑中“阶级斗争这根弦一刻也不能松”，要随时注意“阶级斗争的新动向”。要建立和谐社会，就必须要了解阶级和阶级之间的矛盾，研究其特点和规律，找出解决矛盾、缓和矛盾、或防止矛盾激化的方法，才能实现各阶级之间的共存、互利、双赢。

 

共产主义，不仅仅是不现实的，更重要的还在于：共产主义是不理想的。和谐社会，是现实的，也是理想的。不过，和谐社会这本经，千万不能让那些歪嘴秀才们念，否则一定会被糟蹋的。歪嘴秀才们念出来的和谐社会，必定不是第二共产主义，就是西式民主。和谐社会这本经，一定要按我朱某人的方法去念，才会既好听，又灵验。
朱雨心2006年3月19日。（本篇完，待续“多谈主义”系列：3.再说封建之美，4.小议马克思主义，5.共产主义运动的异化，6.毛泽东思想辩，7.资本不是主义，8.………）