为什么有『边练功，边生病』现象 健协[转贴]

为什么有『边练功，边生病』现象 健协
边练功边生病有两类问题。
第一类属于没有按照先天健康法的要求练，越练病越重。这类问题主要表现为如下五种情况：1、大发脾气、大动干戈，或者怒火中烧、仇恨满腔，或者闷闷不乐、郁郁寡欢。总之，“七情”（急、悔、怨、恨、恼、怒、烦）达到了极其严重的程度，致使情绪伤了人或杀了人。2、混练其它功法。由于盲目追求奇效，进行意守、导引，因而产生气滞血淤或气乱现象，不但使旧病加重，而且又产生新的病痛。3、请巫婆神汉或后天功法大师发气，使用特异功能给自己治病，越治越重。4、自心为功高过人，常常有意无意地用意守、导引之法给人发气治病，因而亏气伤身。5、生活严重无序，劳心劳力过度，而使病情加重，甚至出现心血管、脑血管意外病症等，造成无可挽回的损失。
第二类属于气冲病灶的治病过程。从症状上看，好像病情加重或者已经治愈的病又重新出现症状；或者从来没有过不适的部位产生疼痛；或者气感很大，很不舒服；或者产生幻觉，像作梦似的，有时很害怕……但从本质上看，是真气冲击病灶而引起身体的暂时不平衡，这是提高、进步，并不是降低、退步。能否区分“病情加重”和“气冲病灶”这两种情况呢？我们认为，在一般情况下可以区分，主要根据如下四条：第一，练功者没有严重地犯“七情”，也没有过分地劳心劳力；第二，练功者发现不舒服的原因后，加以认识，心情乐观、自信，病症能减轻，身体比原来舒服、轻松；第三，练功者没有过分摄入有害物质，例如煤气中毒，长期吃过多油腻物质或生冷食物；第四，练功者没有混练后天功法，没有参加迷信活动。符合以上四条者，均属“气冲病灶”，否则就可能是“病情加重”。气冲病灶的时间较长、病症较重，信心不足的功友最好去看医生，吃些药试试，以便减轻症状。分不清是否气冲病灶或病情加重功友以及属于病情加重的功友，都应按照气冲病灶来对待，一定要坚持“高兴、欢迎、感激”的六字方针，同时最好找医生看看。有些功友通过看医生、吃药，病症反而加重，可以下定决心自练自治。
关于气冲病灶的问题，分以下十种情况分析一下。
第一种情况是彻底治病的现象。
就像我们学习功课一样，必须反复深入，温故而知新；又像烤烧饼，这面烤熟了，另一面还没有烤熟，还要翻过来烤一烤，有时反复多次，才能烤熟。有些病经过中西药治疗后，症状消失了便以为好了，实际上并未根治。先天健康法会自然查病加以彻底治疗。有些疑难重病，彻底治好不容易，必须通过改造个性才能根治，必须坚持姜老师说的“脱胎换骨，改造个性，得到真气，可以再生”。有些人在开始练功的一段时间内消除了病症，甚至一二年来没有犯病，但这并不等于病已经根治了，切勿忘乎所以，切勿放松练性。消除症状容易，把已经损伤的细胞变成正常的细胞，却需要长期的修复过程。练功者通过乐、善打开心锁，就能引进真气（即自然的高级物质、能量、信息）。真气首先帮你消除症状，同时帮你清理病灶，恢复生理机能。即使病灶消除了，身体康复了，一旦忽视练性化命，旧病还可能复发，新病又可能产生。由此可见，彻底治病的过程在人的一生中是没有止境的，活一天就要练性治病一天。有的病人灵敏度高，气冲病灶时，痛苦难当，自己难于缓解，可以暂时停止练静功，转练动功，也可以看医生。
第二种情况是治潜在的病
所谓潜在的病就是过去从来没有出现过症状的病。可能病还在萌芽状态，也可能只是局部较虚弱，还没有形成病灶；或者虽然已形成病灶，但因身体的灵敏度较差，没有感觉出来。现在练先天健康法，生理功能提高了，免疫功能提高了，就能发现潜在的病，同时加以治疗。实际上，每个人都可能有不同程度、不同种类潜在的病，治潜在的病是先天健康法的一大功能。我校附近的六道口小学有个体育老师在东楼圆厅听课时，突然感到左胸内有一部位剧疼，过一会儿就不疼了，就疼过这么一次，以后再没有疼过。一般说来，潜在的病都不是器质性病变，在先天健康法的帮助下很容易治好，切勿怀疑自己又患什么新的疾病了。能够发现并及时治疗潜在的病，是身体健康、气质良好的标志。
第三种情况是因情致病。
这个“情”指的是不良情绪。大多数同志都有“气大伤身”的体验，懂得“百病皆生于气，万病皆源于心”的道理，因此开始练功时倍感亲切，效果明显。不少人由于遗传信息好，自己品德好，信得深，没有感受到气冲病灶的痛苦。这种情况，我们称它为“快乐治病”。但是，任何一个人都不可能一帆风顺，风平浪静。有的功友练功几个月，甚至一二年后，突然间遇到了某些挫折和不幸，或者对某些刺激和干扰，不能完全认识，不能正确对待，产生了急、悔、怨、恨、恼、怒、烦等不良情绪，没有想到自己怎么控制还是控制不了，于是自己的大脑在造毒药的同时，又从外面引进了不良的信息，这就为已经潜在的病气创造了显现的条件，因此病症加重了。这不是旧病复发，这是进一步克服病灶的一种信号。它告诉我们，要想彻底治病就必须加强修心养性，必须“解七情、寡私欲、静气平心”。有些功友说：“潘老师，我并没有生多大气呀！怎么这样难受？”我们说，这是因为你练功之后灵敏度提高了，因而增强了身体的感觉能力，这样可以让你提高警惕性，痛改前非。当你明白了“因情致病”的道理，认识并消除了“七情”的干扰，思想疙瘩解开了，能够进一步加强练静功和交流，又乐起来了，你的心锁就可以进一步打开，你的功效和疗效就可以进一步提高了。“因情致病”是检验自我修炼水平的试金石。
第四种情况是因序致病。
序是秩序的序，有序则平衡，不生病；无序则失去平衡，就会产生疾病。无序，就是违背三大规律（自然发展规律、社会发展规律、人体生命运行规律）。具体地说，无序包括：1、不注意饮食卫生，吃得太多，或太少，吃得不干净，吃生冷食物等。2、劳心劳力过度，例如连续几小时不休息，又洗衣，又做饭，又搞卫生，或者给别人带功讲话太多，不能及时得到休息，或者为公益事业过分辛苦劳累。我们发现，凡是生活无序的人，性情都比较急躁。常常是一边干活，一边急躁，不仅犯了“无序”的错误，同时又犯了“七情”的错误。因此产生不适症状就是必然的了。有的功友问：“潘老师，我一边干活，一边想乐，为什么也会产生气冲病灶的痛苦呢？”我们说：“你违背了劳逸结合的原则，又犯了急躁情绪，实际上并没有真正做到以乐求善。”
我们发现，轻微无序就会产生气冲病灶的痛苦，严重的无序还会致人于死地。不要以为只要为大家同乐、社会进步做善事，就一定会得到真气的保护和帮助。严重的无序绝对不可能打开心锁，引进真气，只能引进邪气，制造邪气。我们欢迎大家以身试“法”，但不要以无序来试“法”，而要以有序来试“法”，只有这样，才能一试就灵，万试万灵！
第五种情况是因信致病。
这个“信”是迷信的信。先天健康法反对迷信，迷信等于迷性，实际就是迷心。换句话讲，就是发生了信仰危机，相信了不该相信的事物，比如相信神鬼、上帝，相信巫术，而动摇了练性治病、练性化命的信念。有些同志本来练先天健康法练得好好的，不仅自己感到自己的病已经治好了，而且练得没有气冲病灶的痛苦了。这本来是件好事，但他们觉得自己停步不前了，应该进一步深造，也许潘老师那里再没有什么东西可挖掘了。于是，为了提高，便自己找佛家、道家的书来看，或者找到各种古气功书，如周易参同契、悟真篇、奇门遁甲等来看，看着看着，不知不觉地使自己有了改变。比如有的人不能再吃荤食和葱、姜等食物，只能吃素；有的人头脑里产生了幻觉，变得有点神神叨叨；有的人渐渐感到身上不舒服，旧病复发或又出现新病。当然，他们为了取得进步的动机是好的，但采用了不正确的态度和方法。他们以为多看书、多拜师就能采各法之长，殊不知自己的修炼水平还不能辨别长短利弊，很容易受到各种古典气功书所具有的特殊信息的影响，使自己不能自律，成了一个“垃圾箱”，把不好的东西也装进来了。人体好比一部电视机，相信什么，就调到什么频道，就接受什么信息。农村里有些人文化程度不高，但在一些后天功法老师的指导下，看奇门遁甲，就产生了多种特异功能（一般属于巫术），这不是先天健康法的目标。虽然各家各派的书里都有好观点、好信息，但是，各种好信息加在一起，很可能相互干扰，就会出现有序与有序结合反而产生无序的现象。
我们练先天健康法就是练“三大和谐”、练各种适应能力，练得好的人，看什么书都不要紧，还能取其精华，去其糟粕，而且受到启发后会进步更快、更大。但对于初练先天健康法的人而言，最好不要乱看书、乱拜师。
我们要坚信辩证唯物主义和历史唯物主义，坚信“实践出真知，多想出智慧”，坚持在正确思想指导下的实践，我们希望初学的功友不要学杂了，不要混练后天功法；不要去看宗教和后天功法的资料；不要到道观、庙宇里去拜菩萨和搞其它的迷信活动。
第六种情况是因气致病。
这个气不是生气的气，而是邪气的气，因为接收了邪气、病气而产生不平衡或生病。我们讲的致病的只是一个感应和调整过程的感觉，并不是真的患了病。比如有的人走到不同的墓地有不同的感应，有的人来到某处突然间感到一阵风吹过来，浑身打颤，回到家像生了病一样难受。这些现象都表明，这些人身体的适应性有待提高，他们屏蔽邪气、接受正气的功能也有待提高。这是在无意识过程中所表现出来的人体的自然功能。有的人生来就很敏感，好的信息和坏的信息都容易接收，内部调整能力还不够，因而稳定性较差，所以经常感到不舒服。
有的人因为追求真气帮助，常常产生“贪气”的后天意识，其结果不仅没有接收真气，反而接收邪气，这是因为一贪求，频道就调歪了。大家知道，邪气就像小偷一样，你的门关着，他都要破门而入，现在你追求特异功能，等于大开方便之门，它当然可以大摇大摆地起进来了。这又好比引狼入室。
我们的功友不论走到什么地方，不论感觉良好与否，都要面带笑意，心平气和，面传心意，口传心声。都不要追求，也不要惊慌，都要力求以不变应万变，保持随遇而安的心态。
先天健康法就是屏蔽邪气、沟通正气之大法。我们提出的“保健生活化，生活有序化”的练性化命的原则，是丝毫不能动摇的。
身体虚弱只是因气致病的次要原因，而追求名利、追求特异功能和迷信是因气致病的主要原因。大家知道，社会上存在着各种思想的斗争，这些斗争比较容易感觉到。但是，还有一些不容易被人们所觉察的斗争，这就是潜物质层次上的斗争，即正气与邪气的斗争。用现代科学术语来讲，就是负熵流与正熵流的斗争，这类斗争，虽然看不见、摸不着，但在人体内外都是普遍存在着的。这类斗争与社会上各种思想的斗争是互相联系、互相影响甚至是互相制约的。我们通过净心正性来加强和开发人的生命根（又称人心）的向善的内驱力，引进来自自然和社会的向善的外驱力，就能从根本上解决因气致病的问题。
第七种情况是带功感应。
有的辅导员刚开始给别人带功治病时，常常有些感觉，或者自己气感加强，或者自己身体产生某些虚弱和不适的现象，有时病人哪里感到难受，自己相应部位也感到难受。经过带功交谈或一起练静功，病人的症状消失了，自己也好受了。这种情况我们称它为带功感应。这种感应是自然现象，是一种不平衡状态，是提高自己的适应性和稳定性的必然过程。带功感应的原因是自己灵敏度较高，但稳定性、适应性还不够，或者是带功中有强制与追求的意识，担心效果不好，信心不足。带功者感觉到病人的凉气或相应部位不舒服，绝不是感染了病气和疾病，只是接收并放大了病人的某种病症的信号。如果思想上产生了怀疑，担心自己接收了病气或亏了元气，那么你就会增加这种不知的感应，甚至回家后仍会感到不适。这属于恶念造毒。先天健康法与后天功法在带功上是有重要差别的。先天健康法不意守、不发气，可接收自然之真气而不亏气；后天功要意守发气，接收自然之真气有困难，会亏气而无法补充，而且后天功法气功师发气时会接收病人之病气。他们必须意守、导引和排病气，在排病气过程中可能进一步亏气，又可能排不尽病气。先天健康法由于采用了打开心锁的真气疗法，带功者和病人同时接收自然之真气，改造病气，因而十分安全。
只要继续参加带功实践，就会越做越自信，越自然，越舒适，越有效。遇到不相信、接气差的病人，要顺其自然，不要强制别人接受我们的观点。接受观点困难就意味着接气困难，如果感到病人接气困难，那就劝他按照先天健康法的要求回去自练自治。只有实践才能解决问题，说得太多反而有害无益。尤其要注意的是，自己的病比较重的同志，虽然也有一定的带功功能，但希望您不要跟其他病人说太多关于治病的话，可以请他们到康乐场来练功。刚开始给别人带功的辅导员，应多采用一起练静功的方法，不宜说得太多，不要怕别人不接受和效果不好，不要意守病人的面孔和病灶，更不要动手去按摩。姜老师曾跟我讲过，如果按摩能治得好，还用先天健康法做什么？只要打开心锁，就能治病。口词就是打开心锁的钥匙。因此，辅导员要学会用正确的语言去打动人心。
第八种情况是练功感应。
有的病人追求治病效果和特异功能，或者比较敏感，甚至有过敏体质。刚开始练功时，容易把别人的病症感应到，或者把外部环境的某些信息感应到，从而身体感到不舒服，这不是接收了别人的病气和外界邪气，更不是添了新的毛病。如果心里犯嘀咕，会更不舒服。遇到这种情况，可以跟辅导员说一下。如果没有辅导员辅导，也没关系。只要你心平气和地对待，乐观等待，任凭自然调节，就能逐步消除练功感应的现象。对于灵敏度高的人来说，他既容易接收正气，又容易接收邪气。只有认真修心养性，以乐求善，才能调好频道，从而只接收真气，而不接收邪气。
第九种情况是提高功能。
这好比上楼走台阶，上的楼层越高，走过的台阶就越多，所以越感到费力，甚至有些不舒服或难受。这种现象完全是好事，是提高过程。如果通过自我检查没有发现违背“保健生活化，生活有序化，练性化命”的原则，那么你就乐观、自信地等待好了，多练静功，多交流，就能达到新的更高境界。如果心理不平衡，就会影响自己进一步提高。
第十种情况是磨练心性。
姜老师讲过，之所以有磨练，甚至有磨难，都是因为我们的心灵还不够净化，个性还有缺陷。气冲病灶中的痛苦，是痛改前非的需要，是提高功能时的痛苦，也是磨练心性的需要。既然我们的心性存在着禀性和习性的污染，那么痛改前非、磨练心性就成为必要和必然的事性了。修心养性越认真、越全面、越彻底，气冲病灶和提高功能时的痛苦就越小，痛苦的时间就越短。当我们的精神境界到达尽善尽美的地步时，我们的功能和快乐的程度就达到了自由自在和随遇而安的水平了。只有到这个时候，我们才能宣布：自己得道了！
从以上的分析中可以得出如下的结论：
一、分析各种健康法的优劣利弊的标准是什么？评价每个人修炼的先天健康法的水平高低的标准是什么？可以用一句话来表达：不根于道德者即是邪术，不归于自然者即是旁门。道德圆满的人必然从根本上符合自然，而不讲道德的人必然从根本上违背自然。因此，归根结底以道德为根本，在品德、性格和才干的修炼上下功夫，是提高自己的疗效和功效的唯一正确的手段和方法。有的同志认为谁都知道以德为本的重要性，不必老生常谈了。这是脱离实际的、非常危险的言论。我们练先天健康法，就必须言必称道德，行必合道德，不讲道德是寸步难行的。
二、一切“病情加重”和“气冲病灶”的痛苦都是有原因的，这个原因就是还没有深刻地认识练性治病和练性化命的原理，还不能把练性放在首要和根本的位置，因而在日常生活中常常有意无意地违反了“保健生活化，生活有序化”的原则。
三、每个先天健康法的修炼者都要在实践中不断地总结经验，发扬优点，克服缺点，做到胜不骄，败不馁，一定要痛改前非，乐观向上。
让我们面带笑意，心平气和，实事求是地面对现实；充满信心，因势利导，卓有成效地改善现实，创造美好的未来。