利：分别为圣之物的条例。利未记完！！！
民：今天开始民数记。民数记顾名思义，是记载两次人口普查之间的事情：即刚出埃及时和在进入迦南地之前。希伯来圣经里民数记又叫“在旷野”(圣经书目的开篇语)，因此，民数记所记载的是以色列人40年的旷野生活。 60万可以作战的男人，加上家属，以色列人至少两百万之众出埃及，在旷野，在耶和华神的带领下向那流奶与蜜的应许之地进发。利未支派办理帐幕的事，被分散在其他支派之中。
可：“和散那！”，荣耀归于至高神！以色列的圣者骑驴进入圣城耶路撒冷。
诗：神是我力量，避难所，是患难中随时的帮助。想起主是我力量这首歌。。。
箴：愚妄人以行恶为游戏。
3 Intro to Numbers
-凡凡- 发表评论于
荒漠甘泉 03/03
恶者从来不肯放弃他的地盘，除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业，并不是在宴乐中得到的，乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。---噢，求神让我被真理和圣灵装备起来，在属灵的战场上靠着耶稣得胜。
恶者从来不肯放弃他的地盘，除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业，并不是在宴乐中得到的，乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。---噢，求神让我被真理和圣灵装备起来，在属灵的战场上靠着耶稣得胜。
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 03/03
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33145
利未记 27:14-27:34
“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。 ”--- 基督徒是属于耶和华神的，我们也要分别为圣。
利未记结束了，结束了描述耶和华在西奈山为以色列人吩咐摩西的律例。
民数记 1:1-1:54
转自灵修版--
民数记开篇时，记述以色列人在西奈山附近安营已有一年多的时间了。他们在那里领受的诸般律例典章，都记载在利未记之中。到这时候，他们已经装备好，成为神所喜悦的族类，可以领受神所赐为业之地，耶和华就吩咐摩西和亚伦数点所有能出征的男丁人数。“民数记”的意思，就是数点百姓，可算是当时的人口普查。
出了利未人被派管法柜的帐幕和其中的器具外，以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
马可福音 11:1-11:26
1）耶稣骑着驴驹进耶路撒冷，百姓簇拥着喊：和散那，奉主名来的，是应当称颂的。
2）耶稣进入耶路撒冷后，清洁圣殿。教训人说：“我的殿必称为万国祷告的殿麽。你们倒使他成为贼窝了。 ”---是的圣殿是圣洁的，是用来祷告敬拜神的地方。我们如今当怀着敬畏虔诚的心来到我们的教堂。
3）耶稣诅咒不结果的无花果树，并教导信心和饶恕的功课：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 ","你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。" 不饶恕人永远是我们亲近神走天国道路的阻碍。
诗篇 46:1-46:11
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
哈里路亚！！！
箴言 10:23-10:23
求神是我成为明哲的智慧人，以智慧为乐！
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33145
利未记 27:14-27:34
“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。 ”--- 基督徒是属于耶和华神的，我们也要分别为圣。
利未记结束了，结束了描述耶和华在西奈山为以色列人吩咐摩西的律例。
民数记 1:1-1:54
转自灵修版--
民数记开篇时，记述以色列人在西奈山附近安营已有一年多的时间了。他们在那里领受的诸般律例典章，都记载在利未记之中。到这时候，他们已经装备好，成为神所喜悦的族类，可以领受神所赐为业之地，耶和华就吩咐摩西和亚伦数点所有能出征的男丁人数。“民数记”的意思，就是数点百姓，可算是当时的人口普查。
出了利未人被派管法柜的帐幕和其中的器具外，以色列人中被数的，照着宗族从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。
马可福音 11:1-11:26
1）耶稣骑着驴驹进耶路撒冷，百姓簇拥着喊：和散那，奉主名来的，是应当称颂的。
2）耶稣进入耶路撒冷后，清洁圣殿。教训人说：“我的殿必称为万国祷告的殿麽。你们倒使他成为贼窝了。 ”---是的圣殿是圣洁的，是用来祷告敬拜神的地方。我们如今当怀着敬畏虔诚的心来到我们的教堂。
3）耶稣诅咒不结果的无花果树，并教导信心和饶恕的功课：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 ","你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。" 不饶恕人永远是我们亲近神走天国道路的阻碍。
诗篇 46:1-46:11
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
哈里路亚！！！
箴言 10:23-10:23
求神是我成为明哲的智慧人，以智慧为乐！
寒江雪~ 发表评论于
利未记 27:14-34
-详尽的律例典章终于告一段落。顺利完成据说是最乏味的一章。下面的一章是讲什么呢？牧师能不能给概括点要点？
民数记 1:1-54
－谢谢牧师和蓑笠翁的分享，我还真没注意这人口普查的事：）
马可福音 11:1-26
24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
－ 还是信字当先！
诗篇46:1-11
1。神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
箴言10:23
23 愚妄人以行恶为戏耍。明哲人却以智慧为乐。
-详尽的律例典章终于告一段落。顺利完成据说是最乏味的一章。下面的一章是讲什么呢？牧师能不能给概括点要点？
民数记 1:1-54
－谢谢牧师和蓑笠翁的分享，我还真没注意这人口普查的事：）
马可福音 11:1-26
24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
－ 还是信字当先！
诗篇46:1-11
1。神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。
箴言10:23
23 愚妄人以行恶为戏耍。明哲人却以智慧为乐。
~蓑笠翁 发表评论于
利：非常详细的律法，据说许多当今的法律都基于圣经。Yahoo! 又读完一章！据说民数记也比较枯燥，既然利未记都攻下来了，应该也没有问题。
民：律法修订完毕后，该是以色列人去攻打应许之地了。首先是人口普查:);原来利未人别有安排,非常重要的使命！
可：耶稣进入耶路撒冷城，洁净圣殿。
*“是要信是得着的，就必得着”。再一次强调“信”
*“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯”。若想得饶恕，必先饶恕人！
诗：神是我们的避难所，是患难中的帮助。
箴：言简意赅：不要以行恶为乐，要做智慧人以智慧为乐！
民：律法修订完毕后，该是以色列人去攻打应许之地了。首先是人口普查:);原来利未人别有安排,非常重要的使命！
可：耶稣进入耶路撒冷城，洁净圣殿。
*“是要信是得着的，就必得着”。再一次强调“信”
*“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯”。若想得饶恕，必先饶恕人！
诗：神是我们的避难所，是患难中的帮助。
箴：言简意赅：不要以行恶为乐，要做智慧人以智慧为乐！
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