民：拿细耳人的条例。记忆中撒母耳和参孙都是拿细耳人。今天看来，拿细耳人有离俗期满的那一天。接下来12个支派给建成的会幕献的供物，一个字都不差，就象是COPY-PASTE了12遍。:) 我想此处神有他特别的用意。那就是天父的孩子在他眼里是具有相同地位的，他爱我们每一个人，是父亲的爱，没有丝毫偏颇。
可：著名的寡妇的奉献。我们是自己有余，她是自己不足！此处两个小钱，胜过了BILL GATES的两个BILLION。:) 耶稣基督谈到末世的预兆。我们这个时代，离末世有多久呢？是否就是末世呢？不管怎样，预备自己的心，象那十个童女中勤快的，总不会错。
诗：再一次惊叹可拉后裔诗的神学认知。“因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”顺便回答寒江雪关于谁是可拉的问题。在民数记我们会读到可拉，大坍，亚比兰CHALLENGE摩西的领袖地位。然后令人震惊的事情发生了。。。(不说了，再说就没戏剧性了)
箴：敬畏神能延年益寿，心想事成！(新年用词:))
6 Widow's 2 coins
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 03/06
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33148
民数记 6:1-7:89
1）耶和华定下作拿细耳人的条例。他们将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰，都是终生作拿细耳人的。
2）来自神的祝福话语----
愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
3）12支派轮流献上礼物和供物。真的每一个支派都完全一样啊。同意Tim，神是不偏待人的，12个支派在神眼里同样宝贵！
马可福音 12:38-13:13
1）穷寡妇献上的两个小钱是她的全部，大大胜过财主献上的他们所剩余的若干大钱，神看重的是我们真实的内心。
2）耶稣预言末世会出现假基督，会有各种大灾难，基督徒会遭逼迫。但是“福音必须先传给万民。”“惟有忍耐到底的，必然得救。 ”
诗篇 49:1-49:20
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。。。
只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
--世上的荣华富贵都是暂时的，唯有体天国的真理安定到永远。
箴言 10:27-10:28
敬畏耶和华的，福寿加增，也有喜乐和平安。
荒漠甘泉 03/06
让我们不像这两个门徒一样，把我们的信心变成过去式——“我们曾信…”，让我们永远坚持现在式的信心——“我们永信”。——求神帮助我，坚固我的信心，无论何时何地，愿我都向神有完全的信心！
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200709&postID=33148
民数记 6:1-7:89
1）耶和华定下作拿细耳人的条例。他们将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰，都是终生作拿细耳人的。
2）来自神的祝福话语----
愿耶和华赐福给你，保护你。
愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
3）12支派轮流献上礼物和供物。真的每一个支派都完全一样啊。同意Tim，神是不偏待人的，12个支派在神眼里同样宝贵！
马可福音 12:38-13:13
1）穷寡妇献上的两个小钱是她的全部，大大胜过财主献上的他们所剩余的若干大钱，神看重的是我们真实的内心。
2）耶稣预言末世会出现假基督，会有各种大灾难，基督徒会遭逼迫。但是“福音必须先传给万民。”“惟有忍耐到底的，必然得救。 ”
诗篇 49:1-49:20
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。。。
只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
--世上的荣华富贵都是暂时的，唯有体天国的真理安定到永远。
箴言 10:27-10:28
敬畏耶和华的，福寿加增，也有喜乐和平安。
荒漠甘泉 03/06
让我们不像这两个门徒一样，把我们的信心变成过去式——“我们曾信…”，让我们永远坚持现在式的信心——“我们永信”。——求神帮助我，坚固我的信心，无论何时何地，愿我都向神有完全的信心！
YYKDFAN 发表评论于
发现寒江雪的留言，很有意思！ 也谢谢江江(学着lli-go的叫法：))认真细心的研读和讨论！
我自己好惭愧，信主几年了，还没有如此认真系统地通读和研究圣经，我们这里每周一次不到2小时的查经聚会真是不够啊。
我自己好惭愧，信主几年了，还没有如此认真系统地通读和研究圣经，我们这里每周一次不到2小时的查经聚会真是不够啊。
~蓑笠翁 发表评论于
利：同意提摩太。
可：尽心尽意尽力爱神，不是从表面上看的。为神倾其所有，又有谁可以做到？ 我们现在就是离末世很近了，地震饥荒等灾难越来越频繁。“唯有忍耐到底的必然得救”。
诗：世人看重财富却不知财富不能赎生命。人的一生是短暂的，离世时却什么都不能带去。只有神能救赎人的灵魂，脱离阴间的权柄。"人在富贵中不醒悟，就如死亡的畜类一样"。
箴：同意你们的分享。非常喜欢！
可：尽心尽意尽力爱神，不是从表面上看的。为神倾其所有，又有谁可以做到？ 我们现在就是离末世很近了，地震饥荒等灾难越来越频繁。“唯有忍耐到底的必然得救”。
诗：世人看重财富却不知财富不能赎生命。人的一生是短暂的，离世时却什么都不能带去。只有神能救赎人的灵魂，脱离阴间的权柄。"人在富贵中不醒悟，就如死亡的畜类一样"。
箴：同意你们的分享。非常喜欢！
寒江雪~ 发表评论于
民数记 6-7:89
－关于离俗的细则规定。
Q：从上下文看，拿细耳就是归主的意思，而归主就是离俗，那拿细耳人就是特指离俗期间的的以色列人。这么理解对不对？
Q：离俗的期限是怎样规定的？什么样的人需要或可以离俗？
质疑提摩太:))
“是父亲的爱，没有丝毫偏颇”
－母亲的爱更没有偏颇！！！:)))
马可福音 12:38-13:13
43:耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44:因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
****这里神是以精神尺度取代物质尺度来衡量奉献的大小的！！！很有启发。一个人能力虽然有
大小之别，但倾情的奉献就是最大的奉献！！！一个人做些好事不难，但坚持做下去就不容易了。一个人下个决心并不难，能持之以恒坚持到底需要有极大的毅力 -- 警钟还须长鸣啊:)))))
诗篇 49:1-20
－很精彩的诗篇：
3：我口要说智慧的言语。我心要想通达的道理。
15：只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
20：人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
－谢谢提摩太解答我的问题！
箴言 10:27-28
27：敬畏耶和华，使人日子加多。但恶人的年岁必被减少。
28：义人的盼望，必得喜乐。恶人的指望，必至灭没。
****与提摩太商榷:)))
提摩太说：敬畏神能延年益寿，心想事成！(新年用词:)) 我觉得一般来说这应该是对的。但是圣经经常会提示更深层次的思考。个人认为，这里“使人日子加多” 不仅仅是“延年益寿” ，即外延上的生命延长－长寿，而且应该有内涵更加丰富生命质量
更高的意思在内。你们常说活出神的样子，我想就是这个意思。也就是说，敬畏神信靠神，你的生活内容经历更丰富更精彩，你的生命更有意义，生命的强度密度即价值提高了，一年顶十年:)))
－关于离俗的细则规定。
Q：从上下文看，拿细耳就是归主的意思，而归主就是离俗，那拿细耳人就是特指离俗期间的的以色列人。这么理解对不对？
Q：离俗的期限是怎样规定的？什么样的人需要或可以离俗？
质疑提摩太:))
“是父亲的爱，没有丝毫偏颇”
－母亲的爱更没有偏颇！！！:)))
马可福音 12:38-13:13
43:耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44:因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
****这里神是以精神尺度取代物质尺度来衡量奉献的大小的！！！很有启发。一个人能力虽然有
大小之别，但倾情的奉献就是最大的奉献！！！一个人做些好事不难，但坚持做下去就不容易了。一个人下个决心并不难，能持之以恒坚持到底需要有极大的毅力 -- 警钟还须长鸣啊:)))))
诗篇 49:1-20
－很精彩的诗篇：
3：我口要说智慧的言语。我心要想通达的道理。
15：只是神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。
20：人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
－谢谢提摩太解答我的问题！
箴言 10:27-28
27：敬畏耶和华，使人日子加多。但恶人的年岁必被减少。
28：义人的盼望，必得喜乐。恶人的指望，必至灭没。
****与提摩太商榷:)))
提摩太说：敬畏神能延年益寿，心想事成！(新年用词:)) 我觉得一般来说这应该是对的。但是圣经经常会提示更深层次的思考。个人认为，这里“使人日子加多” 不仅仅是“延年益寿” ，即外延上的生命延长－长寿，而且应该有内涵更加丰富生命质量
更高的意思在内。你们常说活出神的样子，我想就是这个意思。也就是说，敬畏神信靠神，你的生活内容经历更丰富更精彩，你的生命更有意义，生命的强度密度即价值提高了，一年顶十年:)))
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