汉 奸与太监ZT

关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲骨文中已有相载，历史自然比西方要悠久。
唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪一样，因此不像人的身体；他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容；
他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的声音；他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。
要谁敢说咱中国人不聪明我就和他急，有谁敢说咱中国的老古人不是全世界最聪明的我敢和他玩儿命。不知咋琢磨的，咱祖先愣能发明出“太监”这个职业，皇帝老儿不放心自己的后院，便想出个绝招，把一些男人身上的某个小零件卸掉，然后就大可以放心的当狗用“他”们了，可说是一大妙招，估计是咱古人的专利。这些人由于独特的经历，身上某个部件难免产生无法雄起的生理功能，生理上习惯了从而心理上也随之变态了，对物质的追求也就超出了道德的标准，古人对这种现象的总结为卖主求荣和卖国求荣来简单概括；另外，“他”们有一种奇怪的心态，就是看不起中国人，因为他们在中国人面前，觉得自己再怎么样也好，好歹还有一张绿卡，还“高贵”一点，还算“贵族”，还有一点点骄傲的资本，所以中国要取得点什么成绩哪怕是一点点，等于彻底摧毁了它们脑子里唯一一点可怜的肥皂泡，它们赖以攻击的“中国专制制度”竟然能使中国得以发展？这还不简直同天塌了一样，它们如同被扒得一丝不挂，最后的一点点遮羞布也没有了，实在令它们无法接受。于是它们尽力贬低中国人取得的成绩，不惜丑态毕露，拼尽全力表演，哪怕躲在暗处使尽卑鄙龌龊的手段或干脆骂几句发泄，以此来赢得一点小小的满足，然后打个哈欠或吸点大烟泡或者干脆睡觉去了，却足以把别人恶心得把三天前吃的饭吐出来。

自从冯玉祥赶走溥仪，遣散太监起，这种职业算是消亡了，可中国是个有“优良传统”的国家，太监没了，太监心态却流传了下来，集中体现就是后来的。太监和有什么联系呢？用一个汉语拼音字母来形容，G，而且是哈巴G，它们的共同特性就是能为二两G粮数典忘宗。只不过那些太监的主子是皇上，们没皇上伺候了，可身上流的太监的血却迫使他们不得不找个主子，于是洋人和鬼子正好成了他们猴急之下的当然之选。的特色是觉得自己已经不是中国人了，而是洋人或是“太君”，这样就好像处处高人一等，成就感十足，其实呢，也就是吃S的成就罢了。到了解放后，本来以为人民政府破四旧，太监这种玩意儿早已不存在了，可满街的“老军医”小广告，“伟哥”的热销，加上现在的某些现象倒让咱们不得不重新调整一下自己的看法，没有这种职业，但有这种太监意识，太监天性的“天阉”看来还不少。

比如某些G放着中国的成就不想看，偏偏非要欣赏中国某个阴暗角落的垃圾堆或者某个人晾晒的旧裤衩便快感十足；某些G嗤笑中国抗洪时解放军以血肉之躯堵挡洪水的落后，却对美国大兵抱着大枪坐在装甲车上在新奥尔良“救灾”所体现出来的先进装备和“先进民主”制度赞不绝口；某些人愣说民主集中制不是民主，好像只有西方某国开的那剂百试百灵的令所有服用后都中毒休克的民主毒药才适合中国似的，可真让它们拿出一套能令中国更好发展的计划来它们却连个P都没有，好象民主就是经济发展的万能良药，好象民主了经济就自然快速发展了，那么那些民主之后又中毒休克，被强加以休克疗法这一代名词之后，至今都没恢复过来的现象又怎么说呢？某些人说中国靠得是低价劳动力和外资引进，是占便宜，简直是扯淡，哪个国家没经历过这样的发展期？有哪个国家的先天条件（新中国是在废墟上建立起的国家是在一穷二白的条件下建立起的国家）比中国差？别说差了，连强一点儿的都没有，都是强一大块。某些人只要见到大家传递中国发展的好消息就象G那样乱咬，这样的根本犯不上理它， 累！

某些人大放厥词，说什么中国就算世界第一也没人尊重我们，简直放TMDG屁，知道为啥没人尊重太监和吗？因为它们自己就不拿自己当人看，自己都不尊重自己，凭啥让别人尊重你？中国利好的消息出现在各国媒体的首页上，中国的成绩在国际上是得到承认的！等中国服了某国开的民主毒药才能被世界尊重？别说外国人了，就算我现在都还没弄明白，服过药的俄罗斯男人在外做苦力，俄籍三陪女遍布各地？和前苏联比他们得到尊重了？尊重他们找三陪？真正的中国人是绝不会看不起中国的，因为谁都明白，自己是打哪儿出来的，可太监就不同了，自己打哪儿出来的早就忘了，自我感觉满良好，一见中国有点成绩就心慌。
著名的“民主英雄”焦国标在美国发表了《伟大的美国为何不象满清那样进军北京……》（经查，原标题为《河南俩老太：常香玉和高耀洁》，《观察》首发，Sunday, March 20, 2005）一文，文中他这样写道：“如果当年美军拿下朝鲜半岛，越过鸭绿江，直捣北京城，推翻毛泽东的政权，像满人赶走李自成那样，后来的一切灾难都可以免除，现在中国大陆人民幸福和富裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民不相上下，根本无须几十年后来邓小平再搞什么改革开放。”

　　在这段话中，焦国标肯定了美军拥有“直捣北京城”的道义合法性。如是而来，性质变了，焦的话语已直接践踏了我们社会的基本价值——对国家、对民族、对主权的认同，对人格、对尊严、对大节的持守。至此，“英雄”焦国标已将自己降低到了“人”的底线以下。
看到这我在想，万一哪天外国侵略军进来，走在第一个的肯定是这种，这是G性决定的，改不了。

在当今和平时期，们的另一个典型而具体的表现就是皇帝不急太监急。这是G性决定的，改不了。民间有一句俗语G改不了吃S，这句话的出处无法考究，但是经常看到的G为了讨好主人多得二两G粮之外的赏赐，即使主人放个P也大作深呼吸状，以实实在在的行动向主人表示香，就不难理解一个等同的把S看成是美味佳肴的道理，哪还会有比实际行动更能准确表达的，G原来是这样才开始吃S的。所以就有了G能把主人的缺点说成优点，在别人指出其主人的缺点方面能够勇于跳出，竭力辩护。这就形成了G们一个典型而具体的表现就是皇帝不急太监急。
皇帝不急太监急的一种表现方式为替主子掩过饰非，例如G们所鼓吹的八国联军侵华有理论，抗美援朝中错论，抗美援朝美胜转进论。虽然这种不知羞耻的把对说成错，把负说成胜言论经常把它们的主子说得脸红红的，但是只要能达到让主子高兴，能得到多于定量的G粮，那目的就达到了。从而验证了人有多大胆主有多高产的一个定理，只有想人之不敢想，说人之不敢说，才能大搞创收！
皇帝不急太监急的另一种表现方式为吃醋！是传自太监，当然也具备女人性格的一面，就是好吃醋。
说这些们说的是醋溜汉语也并没有贬它的意思。这些人在论坛里上贴时，总是操着一口十分地道的“洋式汉语”，或叫醋溜汉语。你若请教它有关中国的负面问题，它会如数家珍般给你从头道来，十分友善，十分专业。你若问它一些有关中国的成就问 题，恐怕就得歇菜了。它会支支唔唔地扭捏半天，然后羞羞答答地告诉你它好象没看到
很不熟悉,更有高水平的愣是能把成就说成失败，，，，，，哇！原来这类人是地到的具有悲观主义的评论家！我辈真是有眼无珠！
以前在中国人还没有大量涌入论坛的时候，这类言论真的很受那些来自中国的民主逗士们的赞赏和推崇， 这样一种醋溜汉语也发展得越发蓬勃和艺术。


可是好景不常在，好花不常开。自从此论坛涌进大量中国人之后，各类对日本”皇军“和大美利坚合众国的“解放军”不太友好的贴子如雨后春笋般贴了上来，一些贴子空前繁荣，大有挤身中文 论坛排行榜的势头。这一繁荣不要紧，那些们可沉不住气了。见了这些 ”不乾不净“的这些诬蔑”大日本皇军“，”大日本文化“和大美利坚合众国的“解放军”的言论，身为外国公民当然要挺身而出了。于是也放下了”民主“的架子，撕破了”言论自由“幌子，卷起胳膊甩起了口沫。凡是 “反日”的帖子，它都要回敬于反华，反共的帖子。真是可怜它连反共和反华的界 线都搞不明白。凡是赞美中华文化，长国人志气的帖子，它都回敬于揭露中国阴暗 面的帖子，真是有来有往。不时还隔三差五的给你上一篇歌颂大和魂，歌颂和大美利坚合众国的“解放军” 奇文。美国记者揭露了美军虐待囚犯的事件，就连许多美国媒体和舆论都纷 纷谴责，可这民主人士却偏偏叫好。 这类G们对洋主人尊严的维护已经到了下意识的地步。

人怕出名猪怕壮，谁要是在论坛里经常发一些关于中国进步的新闻，就会被这些G们采取狼群战术，群起而攻，也难怪G和狼是近亲，也有相同的一面。

这类G们经常自我标榜为反省主义和人本主义的战士，这其中是有大量的变态成份的。本人这里就事论事刨析一下这类G们的一贯“哲学”。


中国社会是一个自生的文明社会，她会吸收别的文明，但她不会在别的文明的强势打击或压迫下，突然地改变自己的发展轨迹。中国社会的发展完全是内力作用的结果。 这种内力是什么呢？说白了，就是中国文化或中华文明中的自我反省精神。中国的皇帝是人，人总会犯错误，一个朝代也是这样。中国历 史上的改朝换代，每一次都是中国社会对没落的旧朝代的反省和演进。世界上万物的发展，本来就是否定之否定的过程。四大 自生文明中，唯一中国文明得以基本完整地延续发展到现在，其根本原因就在于中国文明 中的自我反省精神。这种自我反省精神的文化根源可以在“孟子”，“论语”，以及道教和中国化了的佛教经典中找到。近代，西方社会物质文明的发展自工业革命
后，大大超过了中国社会。西方文明是信奉弱肉强食和海盗哲学的，因此在发达的西方物质文明前，中国社会受到了极大的冲击和屈辱。在这冲击面前，中国文化并 没有屈服或自我灭亡。于是，中国人又一次开始反思了，自我反思。从戊戌变法，洋务运动，到义和团，太平天国，辛亥革命，五四运动，军阀混战，北阀，共产主义，文化大革命，改革开放等等，在经历了巨大的屈辱和亡国 的危机面前，中国人一直在不停地反省自己，思索，寻找一条迅速改变自己落后挨 打的道路。中国人的这次反省不
同于历史上任何一次改朝换代的反省，这次反省是面对另一个强势文明而对自己文明和文化的全面反省。百年反省，百年沧桑，百年混乱，中国总算醒来了，总算颤危危地站起来了，虽然站得还不踏实，但试想一下，西方文明还敢再来个第二次八国联军吗？但在这反思的过程中，中国人也付出了代价，走了弯路，甚至自我伤伐。至于那些动不动就摆出一副大腕的嘴脸教训中国人要好好反省自己了的臭大粪们，可怜它们却不知道它们本身就是中国社会自我反省的排泄物（一群不被允许回国的人）！而那些痛恨一切中国文化，中华文明的G们，动不动也教训中国人要如何如何反省，自以为是一个明眼人，专看中国人和中国社会的丑恶面。且不说它本身是否是中国社会自我反省的最臭的排泄物，作为一个G教训中国人反省你没这个资格，除非你还真懂得什么叫皇帝不急太监急。这类G在教训中国人和维护洋人的形象时总是大喊皇帝不急太监急，不知是幽默还是它真有什么身体缺陷？


再说那所谓的人本主义本来只不过是那些心理变态者用来自慰的一块遮羞布罢了。可笑的是这位类G和那些“人本主义的传播者”却常常摆出一副特别清高， 不肖与你理论的学者风度。当被人当做臭狗屎，哧之以鼻时，还却高喊“我不下地狱，谁下地狱？”。我还真搞不懂这类“人本主义”是以什么人为本？以 自己为本，自私自利，人不为己天殊地灭，这是人本主义；以他人为本，毫不利己，专门利人，雷锋精神，这是人本主义；以自己的民族，自己的同胞为本，卧薪尝胆，发愤图强，这是民本主义也是人本主义；孟子的仁政观教导当权者要以民为本，以人为本，后来孙中山的三民主义，这也是人本主义；而这类G们专门揭露痛骂中国人,专门为洋人撒泪的“人本主义”者，不知它的“人本主义”属于那一类？侵略伊拉克美军士兵丧命，美国卡氏飓风，它悲痛伤感，恨不得哭天抹泪，想发起一场捐款运动(太监着急？)；而一中国有点啥波折它们却幸灾乐祸。可见，这类“人本主义”大师心目中的人是有区别的,至少中国人在这些“人本主义”G们的心中是不为本的。奇怪的是，这些“人本主义”G，为什么在脱华入洋之前都是些中国社会抛弃了的贱民，等归化了洋民族之后却都成了人本主义者？？


这类G们在近几年的反日货反对日本军国主义和对美国霸权的讨伐声中，抛出了一篇篇的奇文怪论例如“上海女人嫁倭奴”，“要为美国流尽最后一滴血等”。这些奇文除了让人做呕以外，还证明此类G们不是一个真正的洋人，不过是中国人的排泄物罢了。此“人”高喊它要做G时，恐怕它得受点苦。为奴，大概难不倒它，它对洋人的一切早
已是奴性十足了。身才可能有点问题，要做G，为方便日后见到主人点头哈腰 ，要归化，首先要矮化你自己。怎么矮化你自己呐？去头去脚都不合适，只好去掉你 身子的中间一段，包括你那孽根！这一来不成了毫无阳刚之气的太监了吗？可不是 吗，难怪此类G常常高喊“皇帝不急太监急”，而且总是一副阴阴的嘴脸。


做自然不光彩，所以要给自己找些理由，什么“曲线救国”，“人本主义”，“维持民生”，“民主自由”等等。最好能给自己找到一个光辉的榜样，为历史 上的翻案，是为自己可能做做好理论准备。也真难为那类G，四处搜寻，终于找到一篇以李鸿章为体裁的文章。于是乎，这位同志卷起袖子，挥汗如雨般地替李老前辈甩起了口沫！看这位大喊李老前辈为偶像时狂甩口沫的激动缠抖的样子，李家后人也惭愧不如呀！真的很精彩！李老前辈当年签卖国条约时也说过“我不下地狱，谁下地狱？”。


说到这里，我得打住了，因为实在忍不住要呕吐的欲望。上网多年，什 么样的臭大粪没见过？可这类把自己塑造成“民主逗士”，“反省者”，“人本主义大师”，“朕家有许多太监的皇帝”，“我不下地狱谁下地狱”，“勤劳勇敢，文明礼貌的洋人”等的前中国人的排泄物，实在让人恶心！！！
附诗一首,
华人网上论坛，混进几个。

都是洋人太监，围成G P一圈。

肚内没有文才，只能跟帖吠喧。

小二花脸，插科打诨捣乱。

往往只跟一句，洋人奖赏十元。


百姓民脂民膏，洋人丢之哈犬。

造谣污蔑诽谤，欲毁国人江山。

降龙伏虎罗汉，心惊胆颤。

乌枪坚挺硬韧，直刺眼圈。

百万军中取首，胜过万言。

刺杀人妖太监，保护网友平安。

敬告网友一言，警惕网特！


—————— 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！