神的初造、复造、人的被造及新造/>
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（下面只是导言的转贴。）
宇宙浩瀚无际，内蕴千姿百态，一直引发古今中外智者无穷的推思：这奥秘的星空从何而来？宇宙的万有如何运载、维持？地球上的万物为何存在？天地之间，人的地位与生存的意义又是如何？历代贤人哲士殚精竭虑，各自著书立说，推断论述，寻根究底，然众说纷纭，莫衷一是。后人读之，或赞其智慧，却感身入荒漠森林，扑朔迷离，百思莫解。求真道于世人，实如问道于盲，不得其法。以有限之人来论无限之事，恰如坐井观天，何以洞知天地之奥妙？
何者可以揭开奥秘隐藏之事？何者可以申言明示天地与人类生存之意义？中国古圣先贤欲寻天地之道，却也早知惟有“神”能揭此奥秘。“神”字左为“示”，即启示，右为“申”，即晓谕。“神”是“启示”天地万物之奥秘者，也是“晓谕”人类生存之目的者。
世上有一书中之书—圣经，乃 “神”之“启示”，将天地万物之由来、人之被造及其与宇宙之结局清楚陈明；几千年来流传于世，为亿万人所信仰。人要认识天、地、人之真理，必须回归圣经。古圣先贤若能读之，必视为至珍。然而可叹今人多对圣经不屑一顾，更可叹者有人曲解圣经真理，误导世人。
一些人对圣经肤浅的认识与错误的解释，常被误以为圣经真理，而引发混乱，如创世记第一章与地质学的争论即为一例。十九世纪，罗马天主教和英国国教都认为，创世记第一章就是神原初创造的详细记载，坚称日月星辰、地球和其上的一切都是在六日之内创造，认定整个宇宙到十九世纪只有约六千年的历史。然而，这种解释显然与地质学所发现百万年甚至千万年的化石相冲突，使人怀疑圣经的权威和真实可靠性。
我们必须以圣经本身为依据，来认识圣经中的真理。本文根据圣经原文之意陈明，创世记第一章整章的主题并不是神原初创造的详细记载，而是神恢复的工作和进一步的创造，以澄清数千年的谬误。
然而，这样的澄清尚非本文主旨。我们不当知其然，而不知其所以然。寻求的人当查究，圣经是否旨在向人传讲科学知识？圣经中关于天地创造的记载为何简略？到底宇宙中发生过何事？天地万物与人关系为何？人的存在有何终极意义？
本文将从神的初造、复造、人的被造及新造四个方面，简明阐述这些重要问题；根据圣经启示，陈明神原初创造天地的过程及意义、人如何被造、人与神的关系，以及神对人的永远旨意、计划及安排，使读者能清楚认识神对人的心意，并得享神赐人之恩典。
壹 神原初的创造
一 “造”
二 “而”
三 “变”
四 “地”
五 神原初的创造带给我们的启示
贰 神的恢复与进一步的创造
一 第一日—灵来了，话来了，光来了
二 第二日—天空以下的水与天空以上的水分开
三 第三日—陆地与海分开，生出植物的生命
四 第四日—出现光体
五 第五日—生出水中和空中的活物
六 第六日—生出地上的活物
七 复造所带给我们的启示
叁 人的被造
一 人有神的形像
二 人是器皿
三 神是生命树
肆 神的新造
一 人的堕落
二 神的救恩
三 何为新造
四 如何成为新造
