诸子百家缺美好未来价值?

胡祈

笔者是一个文盲小小学生，对春秋战国时代的诸子百家是一窍不通，一个不折不扣的不学无术的家伙，但一点都不影响本人胡想美好未来的恶习，当然就要对华夏传统文化思想最繁荣昌盛的春秋战国诸子百家发生兴趣啦？

诸子百家的首家可能要属于孔子儒家吧？孔子一生追求的是克己复礼吧？孔子梦想的是回归西周德政的天下大治啊？儒家孟子的仁政王道民本还是缺乏明显的美好未来价值吧？

老子的道家思想追求顺从主宰宇宙自然的道，顺应自然道就是一切，老子思想奠定了华人的思维模式，清静无为顺应辩证成了华人社会生活政治言行的典范，但是老子也有明显复古的倾向，老子要以古示今，老子没有太多美好未来的言论吧？

道家的一大分枝是杨子的享乐娱己个人价值思想，杨子哭泣分歧道路的典故表明了杨子对美好未来也缺乏足够的理论吧？杨子的最大贡献可能就是满足人本性的及时行乐啊？所以杨子价值思想被帝王和儒家联手给谋杀啦？

道家的另外一个分枝是庄子的个性化顺应自然的养生逍遥自由，庄子的文字言论逍遥自由到登峰造极的地步，对失意的文人政客士大夫如何排解忧愁苦闷相当有效，但是庄子的美好未来在哪里啊？庄子后世的陶渊明的桃花园的美好也属于有限的虚无缥缈幻想啊？

墨子的兼爱博爱价值思想似乎很有一点意义，但是墨子似乎也没有描述美好未来的华夏世界吧？墨子思想被儒家孟子斥责为无君罪恶之后，走向衰败就是必然啦？

法家注重发展实力，专门为称王称霸服务，所以法家价值思想在春秋战国时代很有市场，因为群雄争霸需要实力，法家价值思想应运而生，但是法家根本没有什么美好未来的思想吧？

华夏传统思想最繁荣昌盛的春秋战国时期也好像没有产生积极上进的美好未来价值，华人当然就要紧跟着孔子老子搞无穷无尽的倒退复古啦？如果倒退复古的政治仕途不顺心，稍微走向一点杨子的及时行乐自私自利也未尝不可，或者走向庄子逍遥自在自由思想的桃花园境界，就此而已吧？

至于华夏和华人如何走向美好未来的现实社会的价值思想，可能缺乏吧？也有可能产生过？但被君王和犬儒防患于未然给消灭啦？

本人的一点大逆不道的遐想啊？