胡祈随想：全球和博客成就华夏个人
胡祈 二零零七年五月四日 於纽约
华人个体没有太多的生存空间，老子清静无为顺应道德算是一种个体生活方式，孔子克己复礼也算不错的另外一种生存方法，如果华人再不满意，庄子的个体逍遥自在顺应养生就是第三种个人选择啦？但老子孔子庄子的三种个体生活方式都有一个先决条件，就是尊崇君主的合法性吧？
也就等于说，中国五千年历史上的华人基本上难以脱离华夏家天下的价值思想范围，不是每一个华人都不想过个体生活，而是中国的地理文化价值思想环境根本不允许华人个体价值意义的存在啊？
二十一世纪的今天，华人生活的环境大变了？全球华人越来越多，走出传统中国的世界华人，虽然绝大多数还是心在汉家天下的祖国，但也有少数人开始走向个人特色的道路啦？全球各国的法律文化价值思想也充分允许华人个体选择个人独特的道路吧？
网络博客时代越来越鼓励华人最大程度地追求个体价值利益，博客的本身就是个体利益价值的表达啊？无穷无尽虚拟空间的博客给华人个体带来了前所未有的表达自我的机会，任何群体价值思想势力也对个体博客无能为力吧？
全球时代的华人个体完全不需要遵从华夏传统群体文化的价值了吧？海外华人个体根本就没有必要尊崇华夏中
任何一种文化，如果难以发挥该文化影响下的个人价值利益，这种文化有缺陷，华夏传统文化就属于否认个体价值的不良文化，需要寻找出路，华人走向全球，网络博客盛行，根本解决了华夏传统文化消灭个体的弊病，看来华夏和华人前途无量吧？
本人的一点胡思乱想，全球和博客两个新东西成就了华夏个人啊？
