可是这样一位优秀的诗人,还是逃脱不了“文化大革命”的厄运。从1966年夏天开始,整整六年时间,李季被打入“牛棚”,挨批判,受审查,工作和创作的权利被剥夺了。1969年9月,被下放到湖北省咸宁县文化部“五.七”干校劳动。
三十年来,西方对文革的研究已取得不少成果,但对于这场运动的实质和起源至今仍存在着很多争论。普林斯顿大学政治系主任, Lynn White III (白霖)在他的《对中国文革的解释》中说:“ 文革之于中国的知识分子,就象大屠杀之于当年的犹太人,灾难如此深重。以致于冷静的分析似乎是对死难者的某种不敬。然而,仅仅是悼念和追忆,已远远不足以纪念这场不寻常的历史事件。弄清这场运动的实质及其起因已成为对学者的一种道德要求,因为这是防止悲剧重演的第一步。”
我个人认为,文革是一场人性的试炼场,不光有政治,还有我们人性潜在的恶。试想一下那些在文革中被侮辱伤害的人,他们承受了莫大的苦痛,罪名是那么的荒诞,难道那些狂热参与的民众和学生就没有善与恶,是与非的辨别能力吗?我不否认强权下民众存在被迫服从的情况,可是造反派对于非正义的行为的促进,甚至推动也有不可推卸的责任!
我们讨论和研究文革,是希望历史的悲剧不要再重演。我一直在思考,现今的中国大众,是非好恶的道德标准有所提高了吗?随着中国国力和经济的逐渐强大,在世界的地位越来越举足轻重,作为中国人民将在世界舞台上扮演怎样的角色呢?