宇宙的公理

    宇宙间似乎应存在着一个公理，万事万物都遵循的规则。否则，宇宙何以亘古恒常。这个规则就是“因果”，有因必有果。春种一粒粟，秋收万颗子。种瓜得瓜，种豆得豆。世人既然能够接受“种瓜得瓜，种豆得豆”，为什么却不相信善有善报，恶有恶报呢？原来，我们往往忽略了时间这一因素。小小一粒种子，都要经过整个夏季，才有收获。何况人类行为的果报呢。但遗憾的是，世人难以突破以一生为限去分析问题，仿佛生命只有这几十年光景。其实，我们的生命在这一次生死之前，不知经历了多少次生死，在这一次生死之后，又不知要再经历多少次生死。而因果律，是不限在这一生一世上作用的。因为人生百年，在宇宙的时间长河中只是沧海一粟，如白驹过隙，稍纵即逝。水中的一个浮游生物，以人的一天为一生。比我们人类高等的生物，看我们人类的一生恐怕也只是他们的一天吧。这样看来，我们还会耿耿于怀地去计较今生的善恶因必须要在今生结善恶果吗？“不是不报，时辰未到”。佛曰：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。翻译成白话文就是，要知道你现在为什么是这样的结果吗？因为你前生就是这样种的种子；要知道你下一世什么样吗？只要看看你现在做的就知道了。 
    明代大学士王日休说：“若不信此语，何不以目前之事观之？人生所以有贫富，有贵贱，有苦乐劳逸，有荣辱寿夭，其祸福种种不同，虽曰天命，天岂私于人哉？盖以人前生所为不同，故今生受报亦不同。而天特主之耳。是以此身谓之报身。报身者，报我前世所为，故生此身也。……譬如人有功罪于外，当受赏罚于官府。官府岂私于人哉？特以有功当赏、有罪当罚而主之耳。岂以赏罚无故而加于人。世间官府，犹不以赏罚无故而加于人，况天地造化，岂以祸福而无故加于人乎？是知以前世所为有善恶，故以福祸而报之也。以其不能纯乎善，故不得纯受其福报。乃有富贵而苦夭者，有贫贱而寿乐者，有荣宠而悴辱者。其为果报，各随其所为。如影从形，如响应声，纤毫不差。故云：种桃得桃，种李得李。未有种麻而得豆，种黍而得稷者。唯种时少，收获时多。故做善恶时甚小，收福祸之报甚大。”这里有一个概念，就是善报和恶报的“果”都比“因”多。不能不令我等战战兢兢。想起三国时刘玄德的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。初读时还不以为然，现在则思之凛然。