兰事悠悠（六）

兰缘修德
峤壁兰

         兰，你的典雅映照着古朴的气质，你的风骨点化着如冰似玉的心灵，你的风范展示着归心的德操。兰、梅、竹、菊“四君子”无你不举；兰、竹、水仙“三美人”缺你不立。在神州的风物里，你是美的化身；在华夏的人伦上，你是德操的象徵。华夏的历史有多么悠久，你的背影就多么深长；炎黄子孙的德操有多么崇高，你的荣誉就有多么辉煌。
        中华民族向来是注重道德修养的。“礼”、“义”、“德”、“忠”、“善”、“节”体现了悠久的华夏文化的基本特点，也反映了华夏族重礼仪、守节操、向德向善的性格。《庄子•逍遥游》有言：“至人无己，神人无功，圣人无名”；《欧阳修•朋党论》有语：“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”；《左传•定公五年》有道：“大德灭小怨，道也”。
        兰，华夏民族的性格就是你的性格，华夏民族的德操就是你的德操。《岭海兰言》说：“牡丹为花之王，真王也；兰为王者之香，有其德而无其位，素王也。”《珍珠船》称：“世称三友、竹有节而啬花，梅有节而啬叶,松有叶而啬香,惟兰独并有之。”自古，贤人以你喻德，因你修德而德高，靠你陶情而情真。你在华夏文化中“陶情立德”的地位是不可替代的。
         兰，你禀性纯朴，平易可亲，以德处世，团结合群。喜欢群生，这是你的习性，也是你的繁衍方式。一般情况，成熟的兰花至少3苗以上才会开花，单株兰花是不会开花的。兰花的生态特点，奠定了兰花群居、丛生，厚道合群的品德。
        合群相处，以德处世正是中华民族的美德。“日出而作、日入而息、凿井而饮、耕田而食”是中国数千年来的定居生活方式，亲仁善邻，德洽乡里，是中国的千年民风，是维系中华民族大家庭的纽带。
        中国人对待周边邻邦一贯采取“交友善邻”的思维方式。长期以来，与周边国家和睦相处。即使是在中世纪最辉煌、最强盛之时，中国也从未侵略、奴役过邻邦友族。郑和七下西洋，威震西海，从未谋求别国一寸疆土。唐朝时，古代波斯发生了事变，波斯国王请求唐皇发兵保护。唐皇没有发兵，而是特为他立了一个波斯都督府，让这个国王来中国做都督。杜甫说过：“杀人亦有限，列国自有疆”，这是中国人的思维方式和文化特征。正是这种特征，造就了华夏文化特有的价值取向。英国哲学家罗莱描述中国人：“他们追求的只有自由，而不是支配……”。所以说，中国人向来是善良的。
        兰，你执着、坚韧不拔、自强不息的特性是华夏族古朴的个性。兰叶看似弱不禁风，其实不然。你肤下阴柔如水，你骨子里却坚韧似钢。数千年来，中华民族就是依靠这种“韧劲”发奋自强，使中华民族自身得以生存繁息。
        兰，你从不象青松那样挺立在高山巅峰，叱嗟风云。也不象牡丹那样艳丽、堂皇。你只有尺草寸花，是那样的温和，那样的平凡。你与丛草为伍，不露声色。只有春天到来时，阵阵幽香，才会表明你的存在。你“只为报春送馨气，不与桃李争宠娇”。
        “贵人而贱已、先人而后已”，“宁人负我、无我负人”，“待人要丰、自奉要约、责已要厚、责人要薄”，汉民族将谦虚视为美德，称自己是“鄙人”，称自己所写的文章为“拙作”，对别人常带“贵”字、“尊”字，这正体现了一种宽广豁达的美好人格和昌济和睦的君子正气。
        兰，洁身自好，慎独慎微是你独具的德行。你坦荡真诚，心净如水，志洁如冰。你在远离人群的山谷或溪旁，那里远离喧嚣，远离污浊，即使是在院庭之，你保持了洁身自好的品行。洁身自好是华夏人很重视的美德。
        慎独是古之君子的一种道德修身方法。《礼记•大学》曰：“君子必慎其独。”要“慎独”，还必须“慎微”。任何事物都是由量变到质变的。高尚的品德必须点滴积累。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有从小事做起，日积月累，养成习惯，象兰花那样，才能成为道德高尚之人。
        兰，你我虽然不在生命的同一个层面，但我与你相处与共，相依切切，相爱融融。人间有太多的浮躁、空虚、侥幸、偏见，你却如一地谨守着平和、大度、踏实、随和的情操。只有执节者才能做到。所以，我寻找你、追随你。为了你，我曾走入深山、密林、幽谷，流连忘返，从而走失，从而忘记了这清明世界朗朗乾坤。
        在人与社会与自然的关系上，中国文化表现出一种特有的随和性，“顺其自然”的宽松心境，“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟”等等。朋友熟人之间不言利，讲究礼尚往来，人情世故。兰，这不也是你的性格吗？
        人，不论种族、文化背景是什么，只要有德，就能有自信，有了自信，才能胸襟宽广，才肯认同自己民族的伟大、自己文化的优良、自己母亲的可爱、自己同胞的善良。没有胸襟，自己必定是贫乏的。自己丰富才能感知世界的丰富，狭隘与偏执者的世界则只能是个永远钻不出去的洞穴。
        兰，你可爱是因为你那喜悦的性格，你喜悦是因为你放得开，你放得开是因为你自信，自信生自宽广的胸襟，“胸襟坦荡，德操先立”。尚好的德操就是喜悦，喜悦是修养又是境界，是情绪又是智慧，是超拔、宽容又是理解；这里边有饱经沧桑的的充实和自信、光明的理性和坚定的成熟、战胜了烦恼和庸俗的清明澄彻，就象一潭碧水、一抹朝霞，是无际的平原，是沉默的地平线，郁若美酒而胜似美酒。来吧，快来，近一些，再近一些，我待你象爱人，可别人称你“兰花”。