君子/小人

天生喜秋季,秋空高蓝,秋风飒爽,秋叶斑斓,秋雨潇潇和秋的忧郁,正适合浅吟低唱。
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最近因旁观到一些人、事,心情稍觉郁闷,也有了不少新的感悟和体会:人不能过于方正,方正必然招致身心上的折损,即使你正气于胸,道理在手。人得适当变通才行,所谓“圆通”,只有圆才能通,大概就是指这层意思。

不少中国人自儿时起,就不经意地受到儒教文化的浸染,诸如“君子坦荡荡,小人常戚戚”;“近君子,远小人”等训导,并以其规范自己的行事做人准则。今天的道学家们对先哲之说作出进一步阐发:君子与小人的区别不在于他们的地位和身份,而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵;君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦荡。小人把朋友当做自己进阶的天梯;君子把朋友视为自己生命的知己。小人最拿手好戏,是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤;君子最常取的态度,是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之;小人最得意的是讨到主子的欢心;君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。一日没有是非,小人可能感到百般无聊;一世不见小人,君子才会觉得三生有幸。谗言是小人惯用的伎俩;宽容乃/>君子特有的风范。阿臾总归是小人的专利;刚正永远为君子的高风。小人见利忘义且贪得无厌;君子舍生取义且心静如水。小人同流合污、知迷不悟;君子忌恶如仇、从善如流。小人最爱躲在阴暗的角落里放毒箭;君子最好躺在温暖的阳光下晒太阳。等等,不一而足。

先哲之言固然在理,道学家们说得也不错。通常我们说小人看上去活得精神,其实活得很累;君子看去活得平常,实际却过得很安详。事实是否如此,以前并未深究,但最近经历的事让我悟道:中华先哲教诲了千百年,君子与小人并存了千百年。而且往往后者比前者活得好、活得长,君不见史上的岳飞与秦桧之对比, 现代的例子也例例莫数。

长久以来,我们秉承圣训为人处事,认为仗坦荡之胸可以行走天下和面对世人,在“坦荡、高风、宽容、风骨”等虚名和光环迷幻下,生活在自我陶醉中,不屑与小人过招,其实这正中了小人的下怀,给了他们为所欲为的空间,同时捆绑住自己想有所作为的手脚,毒化了周边环境,动摇了固有的信念,因此,我主张一是:君子不能局限在远小人,重要的是防小人;二是不泥古,不虚浮,适当变通,认定对的事,敢于对垒和坚持,甚至偶而用一下以其人之道还治其人之身的手段,也并无不可。这或许有助于世界多一些君子、少一点小人。

 

pianosonatab 发表评论于
??蝶阶:
当然有过, 面对面的揭开它那层人皮, 露出豺狼嘴脸, 好不痛快。
秋吟 发表评论于
回复pianosonatab的评论:如何面对,与其过招吗?
pianosonatab 发表评论于
没有小人, 何来君子。我认为你阐述的“君子不能局限在远小人,重要的是防小人。”是不科学的,应该是面对才是。
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