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“身体脏了，可以用水来洗；衣服脏了，可以用水来洗；车子脏了，可以用水来洗。水脏了，该有什么来洗？”这是一则公益广告用语，其目的是唤醒人们对水资源的重视。近段时间我国各大湖泊相继遭受严重污染，沿湖泊居民的引用水停止供应，引起社会广泛的重视，调查研究发现，水资源污染主要来自工业废水、生活污水、生态恶化等几个方面，如果得不到有效的控制，那么，人类拥有的最后一滴水，真成了人的眼泪了。
造成污染的客观原因是多层次的，主观原因很大程度上来自人心是“污染”，社会发展的同时，以经济为主导的前提下，为了获取更大的经济效益，以牺牲环境为代价，个别地方政府片面追求利润，追求政绩工程，不惜以破坏环境、浪费资源为代价，在“钱包”鼓起来的同时，人类赖以生存的基本资源极度恶化了，急速减少了，遭受直接威胁的还是人类自己，疾病的泛滥、传染病的抬头，都向人类一次次敲响警钟。有些企业家只求效益，不顾其他，就是典型的利欲熏心、贪得无厌，是以贪婪为本性的，当眼里只看到钱时，环境资源在他的眼里又会值几个钱？高消耗、高污染、低成本、高效益的发展模式，遭受重创的依然是环境与资源。资源是不可再生的，合理利用才可以长足发展，人类无节制的开发、开采、利用上的惊人浪费，资源就会严重匮乏，“珍惜方寸地，留于后人耕”，当人类“穷”得只剩钱时，土地不再生长庄稼、水资源枯竭、动物灭绝、空气污染，此时的“钱”对人类还有意义吗？眼前的利益是执不得的，只顾眼前的发展，不顾环境资源的破坏浪费，这样的发展是走不远的，人类也终将自食恶果。
其次，人类的滥捕滥杀，也是造成环境恶化的直接原因，过度的捕杀，生物界的和谐发展关系发生了变化，物种间相互制约的链条被人为打破，单一物种没有了天敌，快速生长、快速腐烂，污染了水资源。据报道，为治理水污染，某湖泊放养了亿万尾的鱼苗，这种鱼就是专吃水中浮游生物的。
爱护环境、珍惜资源必须从每个人做起、从身边事做起、从心灵做起，空谈是什么用处的。我们生活在这个地球上，依赖地球上的资源来生存发展下去，爱护珍惜这个地球是责无旁贷的，爱护环境、珍惜资源就是爱护我们自己。佛教是很倡导环保理念的，不论是“草木昆虫，犹不可伤”，还是“惜福”观念，都突出爱护环境、珍惜资源的先进思想。我们从“环境资源”获取生存的基本所需，我们只能有感恩心、报答心，怎么忍心再去破坏、浪费啊？生活中要惜福，更要造福；不杀生，更要护生；熄灭贪欲心；从一滴水节约起，从一片叶爱护起。即便我们花钱去消费，也没有必要去浪费，消费与浪费是有本质区别的，消费是正常的社会活动，浪费是可耻的社会行为。在爱护环境、珍惜资源上，我想佛教徒应该做得更好些。
我亦凡夫，本帖似乎与佛法“无关”，但佛教徒也要生活在人世间，也享受着环境资源，佛法也有“惜福、护生”的观念，从这个意义上来讲，爱护环境、珍惜资源，也应该是我们培养人格、修学佛法重要组成部分。
末学和南
“身体脏了，可以用水来洗；衣服脏了，可以用水来洗；车子脏了，可以用水来洗。水脏了，该有什么来洗？”这是一则公益广告用语，其目的是唤醒人们对水资源的重视。近段时间我国各大湖泊相继遭受严重污染，沿湖泊居民的引用水停止供应，引起社会广泛的重视，调查研究发现，水资源污染主要来自工业废水、生活污水、生态恶化等几个方面，如果得不到有效的控制，那么，人类拥有的最后一滴水，真成了人的眼泪了。
造成污染的客观原因是多层次的，主观原因很大程度上来自人心是“污染”，社会发展的同时，以经济为主导的前提下，为了获取更大的经济效益，以牺牲环境为代价，个别地方政府片面追求利润，追求政绩工程，不惜以破坏环境、浪费资源为代价，在“钱包”鼓起来的同时，人类赖以生存的基本资源极度恶化了，急速减少了，遭受直接威胁的还是人类自己，疾病的泛滥、传染病的抬头，都向人类一次次敲响警钟。有些企业家只求效益，不顾其他，就是典型的利欲熏心、贪得无厌，是以贪婪为本性的，当眼里只看到钱时，环境资源在他的眼里又会值几个钱？高消耗、高污染、低成本、高效益的发展模式，遭受重创的依然是环境与资源。资源是不可再生的，合理利用才可以长足发展，人类无节制的开发、开采、利用上的惊人浪费，资源就会严重匮乏，“珍惜方寸地，留于后人耕”，当人类“穷”得只剩钱时，土地不再生长庄稼、水资源枯竭、动物灭绝、空气污染，此时的“钱”对人类还有意义吗？眼前的利益是执不得的，只顾眼前的发展，不顾环境资源的破坏浪费，这样的发展是走不远的，人类也终将自食恶果。
其次，人类的滥捕滥杀，也是造成环境恶化的直接原因，过度的捕杀，生物界的和谐发展关系发生了变化，物种间相互制约的链条被人为打破，单一物种没有了天敌，快速生长、快速腐烂，污染了水资源。据报道，为治理水污染，某湖泊放养了亿万尾的鱼苗，这种鱼就是专吃水中浮游生物的。
爱护环境、珍惜资源必须从每个人做起、从身边事做起、从心灵做起，空谈是什么用处的。我们生活在这个地球上，依赖地球上的资源来生存发展下去，爱护珍惜这个地球是责无旁贷的，爱护环境、珍惜资源就是爱护我们自己。佛教是很倡导环保理念的，不论是“草木昆虫，犹不可伤”，还是“惜福”观念，都突出爱护环境、珍惜资源的先进思想。我们从“环境资源”获取生存的基本所需，我们只能有感恩心、报答心，怎么忍心再去破坏、浪费啊？生活中要惜福，更要造福；不杀生，更要护生；熄灭贪欲心；从一滴水节约起，从一片叶爱护起。即便我们花钱去消费，也没有必要去浪费，消费与浪费是有本质区别的，消费是正常的社会活动，浪费是可耻的社会行为。在爱护环境、珍惜资源上，我想佛教徒应该做得更好些。
我亦凡夫，本帖似乎与佛法“无关”，但佛教徒也要生活在人世间，也享受着环境资源，佛法也有“惜福、护生”的观念，从这个意义上来讲，爱护环境、珍惜资源，也应该是我们培养人格、修学佛法重要组成部分。
末学和南
