历史的审判你能逃吗？

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人的行为，终有一天会受到审判，即使利用权势「贪赃枉法」的政客也逃不了，历史自有公判。

古人说∶人生七十古来稀。然而如今靠著医学之发达，人的寿命延长了许多。但是生命再长，在亿万年的宇宙中也还是微不足道！

不管我们怎麽活，怎麽丰功伟业，如何叱吒风云，像秦始皇也好，像拿破仑也好，像德国军阀、或日本军阀也好，谁也逃不了历史的审判。

好的政治家，如尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公，活著的时候受到人民的拥载，时时刻刻受到上帝的祝福，离世的时候永远受到子孙的怀念。你看经书如何赞美周文王∶

《诗经》说∶「惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。文王在上，於昭于天，周虽旧邦，其命维新。穆穆文王，於缉熙敬止，假哉天命，有商孙子，商之孙子，其丽不亿，上帝既命，侯于周服。」

《尚书》说∶「惟时上帝，集厥命于文王，帝休，天乃大命文王。在昔上帝割申劝宁王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏。」

大意是说，

自从周文王长大懂事之後，他总是小心翼翼，用光明的心服事上帝（文王一生都非常敬畏上帝，也爱老百姓），上帝赐他百福复兴了中国，他从不违背道德礼法，於是万邦都来朝服。文王位居众民之上成了万民的领导，他那光明磊落的心昭明於天，周岐虽然是旧的城邦，但是上帝命令文王重建新的国度，以取代败坏的殷商。和睦俊美的文王呀！光明磊落又心存恭敬，於是那伟大的天命使他收服了商朝的子民，殷商的子孙人数何止一亿，然而上帝降下命令，要全中国的臣民都顺服在周朝之下。

就在那时，上帝把所有的使命交给了文王，上帝赐下祝福，授给大使命给文王。为什麽上帝不断赞美周文王的品德、赐下天命、拣选他为王呢？乃是因为周文王知道如何治理国家，知道如何使华夏的子民和谐！

一个敬畏上帝又爱老百姓的政治家，如此受到上帝的祝福，又如此受到後代用文字用诗歌的赞美。至於那些败坏的王呢？如夏桀、商纣、周厉王、周幽王...等等，虽然曾经高高在上、呼风唤雨，可是他们的结局如何呢？

《诗经》说∶「天降丧乱，灭我立王；师旅并起，因之以饥馑；浩浩昊天，不骏其德，降丧饥馑。」
《国语》说∶「是以人夷其宗庙，而火焚其彝器，子孙为隶，下夷於民。」
《墨子》说∶「使身死而为刑戳，子孙离散，室家丧灭，绝无後嗣。」

这些恶王，有的遭来杀身之祸，有的导致战乱饥荒，有的子孙离散、变成奴隶，有的连诛九族，有的甚至绝子绝孙，真是悲惨极了！

历史永远是很公平的，可惜在这个政治和商业利益挂帅、迷信充斥的社会，认识历史的人实在太少了，尤其是中国历史，写在13经、25史和诸子的思想里，到处充满了智慧。若我们愿意去学习，愿意去推广，配合科技、经济、环保和教育等项目的发展，中国岂有不复兴之理？又哪怕那些政治小丑、分离份子、邪恶之徒呢？

书上说：「无义，祸也；多行不义，必自毙；不义而强，其毙必速；小丑备物，终必亡！」

历史的审判不管对哪一个人或对哪一个民族都一样，对中华民族如此，对美国人是如此，对日本人是如此，对德国人是如此，对犹太人也是如此，所以2600年前耶利米警告犹太人说∶

犹大的罪，是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。他们的儿女，记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌。并且你因自己的罪，必失去我所赐给你的产业；我也必使你在你所不认识的地上，服事你的仇敌。因为你使我怒中起火，直烧到永远。

古有明训，多行不义的人，必定会走向灭亡之路。看看那邪恶的夏桀、商纣、周幽王、希特勒、日本战犯、阿富汗神学士、伊拉克的萨旦胡笙，历史如何审判了他们呢？