给西藏人扣上藏独的帽子就可以人人喊打

不要制造民族仇恨,反对制造民族仇恨。在一个平等的平台上相互对话,相互理解。相互尊重和相互谅解。
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中国有很多人不知道我们西藏人为什么要纪念310。因为这一天我们失去了自己的家园。被迫流浪在外的西藏人每年都要纪念这一天。按照常规,当日也在世界各地进行纪念活动¬------到中国驻各国使领馆门前进行示威活动。算算当这一年度又抓了多少藏人。以此,寻找我们漂泊的西藏人存在的理由。

和以往不同的是,拉萨也加入了今年的游行行列,他们也和国外的游行一样,打着西藏国的雪山狮子国旗和达赖喇嘛的画像。喊着西藏独立的口号。本来一个民族对另一个更强的民族发泄不满在也正常不过了。而中国不同,习惯性的又开始使用武力。从而,使49年来难以忍受对文化边缘化的压抑,和对语言边缘化和对藏民族的歧视。而中国军队亮出了刺刀。因为,西藏人见不得别人拿枪盯着你的脊梁骨。再加上中国媒体精心制作了打砸抢的场面。从而使已经由正规部队镇压的西藏核心寺院,哲帮寺和色拉寺为首的喇嘛们软禁在他们各自的寺院(哲帮寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺、同样对甘丹寺、桑耶寺等寺院也不例外的进行了严厉的控制)。而在游行发起人们被软禁的情况下,为了获得打砸抢镜头,故意放纵打砸抢烧行为的蔓延而不顾。使本来以和平示威的方式,变成了不得不说成是达赖幕后指使的动乱。给全国人民造成西藏人打砸抢的野蛮误导。在六四之后的今天,同样以瞒天过海的手笔,不让全国人民知道事情的真相。因此,中国对西藏“一小撮人”的“人民战争”进行了合理化的解释。而拉开了相互仇恨的序幕。随着,西藏三区的人们对拉萨各大寺院镇压的不满,和最基层的人们平时积累的怨恨。引发了除西藏自治区以外的安多、康巴藏人的强烈反抗。借此,在夏河拉卜楞寺的一年一度的三木昌节时,率先举起了雪山狮子旗帜和达赖喇嘛的画像。一呼百应,从314开始。就拉卜楞县城集中了近2万人。安多地区等地抗暴活动迅速展开。在3万多人的正规部队,和伞兵部队包围中的安多夏河、合作、碌曲、玛曲、卓尼、阿坝、红原等地的民众忐忑不安。受伤人数不计其数。打死近百人。虽然,整个事件还没有结束。可是,中国人和西藏人的心上已经插上了一把血淋淋的刀。而留下这以刀伤的责任应该由重兵在握的中国北京政府来负责。因为,由于这次事件,中国人看到了西藏人不愿屈服的怨恨。而西藏人也有一次领略到了中国政府是怎样对待至今还唱着“一个妈妈的女儿”的一个梦中幻想的民族。由于媒体制造了这样相互仇恨的诱导,我们本应该遵着达赖喇嘛已经指明了的道路,进行缓解相互体谅。说不定能够成为一个和睦的大家族。但是,如今这样的形式再一次表明,事与愿违。该分家的时候到了。或许心已经早已分家了。我虽然也感到很茫然,因为我也没有准备好怎么分家。可是藏汉之间敌对的火焰,已经随着火焰滚滚的烟雾和车轮滚滚的装甲车被扇得难以扑灭。如果不分家,中国人又会怎样对待西藏人,而西藏人肯定会等到下一次3.10再此呐喊,已经是显而易见的事了。所以,西藏人同甘共苦也许是我们唯一选择的道路。

Jiamijiaba 发表评论于
实际上,应该是中国人民的,但是,这个人民在这个国家已经没有了人民自己应有的权利。我也希望西藏,也就是说西藏人是中国人民的一部分。可是,军队想赶牛一样圈在草山上一个多月了,用荷枪实弹顶着藏人的脊梁骨。你让我们还要说属于中国的。我是难以出口,无非是吃公粮,拿工资的人出卖民族的。我看不起他们。任何出卖自己民族的人我都不喜欢。现在是21世纪了还用那个【农奴】来洗脑,可笑。
Jiamijiaba 发表评论于
你是知道中国的,谁受惠了?他们给他们的办事机构给钱是正常的。西藏的党政机构的领导第一把手那一个会说藏语。那一个藏族干部又在公开场合用藏语发表过演说。那一个只会说藏语的能够在人民代表大会上获得一席之地,没有吧?我知道奥运被中国共产党绑架了。中国政府把该承担风险的都要盖上人民和国家的章子,而占光的,风光的都盖上党的章子。
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