得罪两种人
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
我们讲说真理必要得罪人，基督的仆人说话不可能使所有的人都喜悦，关键是要分辨我们所面对的对象。
（1）一是得罪比我们软弱的人--对于那些比我们软弱的人，我们要多方体贴、迁就、照顾，不要因为我们的自由而绊倒他们，倒要积极想方设法造就他们。因此，使徒保罗对那些坚固的人说：“我们坚固的人应该担待不坚固的人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人物要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行”（罗15:1-2）。
（2）一是得罪那些自以为是的法利赛式的人--主耶稣针对那些自高自大的法利赛人说：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里”（太15:14）。保罗也立场坚定地说：“有偷着进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。我们就是一刻的功夫也没有荣让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间”（加2:4-5）。
因此，加尔文在谈及基督徒如何行使自由的时候，特别强调，我们必须分清谁是真正软弱的人，谁是法利赛式的人。[1] 在重要的真理问题上始终毫不妥协，在传讲的时候始终要用盐调和，对症下药，因人而异。目的始终是保守真理，荣耀上帝，造就他人。
