今天给大家介绍一下西方极乐世界是怎么回事。这个问题说来简单
这个问题应该从释迦牟尼佛的慈悲开始说起。为什么要从此说起呢？因为如果佛没有慈悲心；就没有佛教，更没有我们能够接触到的佛法了；六道就是六道，永远这样轮回下去了，永无出头之日。所谓的西方极乐世界也是佛菩萨的慈悲化现，是释迦牟尼佛八万四千法门之中的一部分。
具体地来讲是这样的：在众生慧根善缘具足属于十善的时候，成佛非常简单，比现在入党还简单，打个简单报告就行了。但是慢慢地，众生的慧根根器越来越差，以至于到了现在的末法时代，成佛已经非常困难了，就算是密宗这样即生成佛的疾速法门也要按照次第修行方可。众生难度啊，但是我们的佛菩萨非常慈悲，又想了很多简单而殊胜的办法。
以阿弥陀佛的西方极乐世界为代表的净土法门就出现了。阿弥陀佛发了大愿，只要念他的佛号就能去他的净土。多么简单的修行方法啊，不管你的根器如何，业力多重。这个法门毕竟提供了一条相对简单的道路。当然所谓地净土不只这一个去处，还有：兜率天，香巴拉国，等等。这些都是佛菩萨的慈悲化现。但是有一个问题必须要说清楚，去净土虽然已经脱离了六道轮回，但并不是成就佛的果位，而是一种往生，是去那里修行（有一种情况例外：就是如果成就了佛的果位如果你选择去净土给众生讲佛法）。往生净土的众生，有可能业还未消尽，属于带业往生。但是到了那里就有了很好的修行环境，绝对没有六道的痛苦，没有俗世间事情的打扰。修行就不会存在不精进和退转的情况。经书上有很多关于西方极乐世界的介绍，比如：每个众生都是从莲花里化生而不需结果分娩的痛苦。我在这里就不仔细介绍了。大家可以参考以下链接，或者读一读陕西师范大学出版社出版的《唐卡中的西方极乐世界》
当我在看关于西方极乐世界的介绍的时候就产生过一个疑问：如果证得佛的果位，必然是法身、报身、化生三身圆满的。既然法身世界（法界）是超言绝相的，又为什么会有象西方极乐世界那样如此具体而精彩的净土世界呢？净土似乎是非常合乎我们的现象以及是在人道美妙绝伦之物的整合。
但很快我就明白了其中的道理，那就是因为佛慈悲的化现。当任何一个众生成就佛的果位时，就已是如来的境界了，想干什么就干什么，那真叫做心想事成。因为佛是空性无量的，是智慧的，他完全有那样的能力办到。但关键的是，佛是慈悲的。所以才会有那么多佛菩萨化现的净土，才有了度众生的一个新平台。那就是净土——介乎于法界和六道之间的一个中转站。众生可以先脱离轮回，在这个殊胜的环境里修行，最后证悟佛果。其实任何一个众生成就了，一样可以化现出新的净土，来度尚在娑婆世界的众生。如此想来，佛真是太伟大太慈悲了。我们真没有理由不好好修行、好好证悟啊。
话又说回来，净土法门那么殊胜那么简单，为什么没有百分之百的成功率呢？这里面是有原因和窍诀的。要想往生成功有两个重要的条件，一是阿弥陀佛的愿力，二是你自己的愿力和准备。念佛要念道一心不乱念到一定的境界才行。有些人这边念佛脑子里还是有无尽的念头，那样是不行了。不要以为放下屠刀立地成佛适用于任何人，不要以为临死时候念一句阿弥陀佛就一定往生成功了。如果你的业力很重，一样要面对中阴阶段残酷的考验。别说是几次明光的出现了，很多人可能根本都没有机会看到，或者光明就在前面都没有办法融入进去，与其相合。
所以说白了，又回到了最基本的问题上。劝众生多种善因，少积甚至不积恶业。劝所有的三宝弟子能够精进修行。
南无本师释迦牟尼佛！！
