| 出轨的境界 |  |
前几天看“锵锵三人行”， 窦文涛问李宗盛，50岁的男人怎么看爱情。老李想也没想就说，太费时间。然后解释，说如果有女孩子看上他了，就得明确告诉他，她究竟想要什么。那种羞羞答答、欲说还休的女孩，老男人是敬而远之的。
唉，老男人真没劲，出轨都怕费时间，李宗盛也不例外。
不过，这也说明出轨是有境界的。跟年龄有关？ 也许。
正好现在流行“境界”理论，不妨也学学王国维的三境界说，大概划分一下，请各位已出轨或欲出轨的同好们对号入座。
第一重境界，“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”
这是初级阶段。见别人有了艳遇，网上网下，你来我往。墙头杏花墙外柳，乱红飞过秋千去。你不入地狱，她入地狱？所以，不管多麻烦，飞蛾扑火，恨不得秋波一转就对上眼。这重境界，妙就妙在起始一个“争”字，然后一个“惊”字。滚滚红尘，乌央乌央男女，多在这一境界挣扎。
第二重境界，“绣帘开，一点明月窥人。”
这个阶段，少了些欲之火，开始追求待月西厢下，迎风户半开的意境。重过程不重结果，不求“高”而求“温存”的感觉，最好还是那一低头的“温存”。这重境界，虚在一个“帘”字，实在一个“窥”字。“帘”卷西风，人比黄花瘦。“帘”的妙用在于半隔半不隔，偷着不如偷不着。行动上，付诸一个“窥”字，可谓欲说还休，半推半就。张生崔莺莺，便是此境界的高人。
第三重境界，“草色遥看近却无。”
这是个容易误解的阶段，在凡人眼里或被讥笑为“闷骚”“有毛病”。可于当事人双方，一低头，一回首，灵犀一点，尽在不言。世人看来，或者西施，或者恐龙，但当事者却心无旁骛，目中无人。有道是东边日出西边雨，道是无情却有情。这重境界，取一个“遥”，追一个“无”。如禅有悟时，看山不是山，看水不是水。至于极处，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。可蓦然回首，凡尘人世，何人可及？
或问，有没有更高境界，仿佛禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水？
那就不太可能了。其实，出轨到至情至性，就不出轨了。所谓：
学佛论心不论行，论行世间少信徒。
出轨论行不论心，论心天下无完人。
唉，老男人真没劲，出轨都怕费时间，李宗盛也不例外。
不过，这也说明出轨是有境界的。跟年龄有关？ 也许。
正好现在流行“境界”理论，不妨也学学王国维的三境界说，大概划分一下，请各位已出轨或欲出轨的同好们对号入座。
第一重境界，“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”
这是初级阶段。见别人有了艳遇，网上网下，你来我往。墙头杏花墙外柳，乱红飞过秋千去。你不入地狱，她入地狱？所以，不管多麻烦，飞蛾扑火，恨不得秋波一转就对上眼。这重境界，妙就妙在起始一个“争”字，然后一个“惊”字。滚滚红尘，乌央乌央男女，多在这一境界挣扎。
第二重境界，“绣帘开，一点明月窥人。”
这个阶段，少了些欲之火，开始追求待月西厢下，迎风户半开的意境。重过程不重结果，不求“高”而求“温存”的感觉，最好还是那一低头的“温存”。这重境界，虚在一个“帘”字，实在一个“窥”字。“帘”卷西风，人比黄花瘦。“帘”的妙用在于半隔半不隔，偷着不如偷不着。行动上，付诸一个“窥”字，可谓欲说还休，半推半就。张生崔莺莺，便是此境界的高人。
第三重境界，“草色遥看近却无。”
这是个容易误解的阶段，在凡人眼里或被讥笑为“闷骚”“有毛病”。可于当事人双方，一低头，一回首，灵犀一点，尽在不言。世人看来，或者西施，或者恐龙，但当事者却心无旁骛，目中无人。有道是东边日出西边雨，道是无情却有情。这重境界，取一个“遥”，追一个“无”。如禅有悟时，看山不是山，看水不是水。至于极处，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。可蓦然回首，凡尘人世，何人可及？
或问，有没有更高境界，仿佛禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水？
那就不太可能了。其实，出轨到至情至性，就不出轨了。所谓：
学佛论心不论行，论行世间少信徒。
出轨论行不论心，论心天下无完人。
这篇文章有点意思，我非常赞同“出轨境界”之说，这里指的境界绝对和个人修养、性格、心胸有关。我常说这个世界上没有真正的坐怀不乱，关键是看坐谁的怀，是由谁来坐。人到中年，在我们衣食无忧、尘埃落定之后，内心孤独感油然而生;对男人而言，妻子已如亲人一般，有亲情而无激情；曾经在姹紫嫣红中看到其中一朵，然而当你完全了解这朵曾经在你心里最美的花儿之后，也会生出想看看闻闻别的花儿的念头，想体会一下别样美丽的景致，体会一下再次的激情。对女人而言，特别是对那些喜欢码字多情善感的女人而言，她们带着一种对丈夫的失望与生活的失落感，下意识地期待着浪漫的邂逅，期待着一份能她们忧伤的思念，淡淡低吟浅唱的情感。于是，网恋、婚外恋应运而生。
并不是每个人都能玩网恋、婚外恋的，特别是“使君有妇，罗懯有夫”之人，一不小心后院着火，让你吃不了兜着走，让你悔不当初；所以，这出轨的度一定要掌握好。人到中年输不起，小动真情怡情，大动真情伤身，切忌杏花太出墙，乱红不能飞过秋千；最好是“小荷才露尖尖角”，点到为止。当然说起来容易做起来难，人之本性，亦爱之本性。人们常常无法控制自己的机遇，也无法选择在什么样的时候，遇到自己心仪的人。但是我们也应该意识到，我们同样无法控制自己或者对方，想要隐瞒缺点，或一切有影响彼此感情前进的事物与想法，我们会将自己最纯然，最完美的一面展现给对方。所以，那个你爱的人很不真实的，都说爱情容易使人变得迷茫，使人看不清楚事实，每个人都觉得自己心里是真爱，殊不知这爱就像风对于火，一吹就灭，是经不起任何折腾与考验的，这是一种雾里花，水中月，自欺欺人般的爱情，它带给你的是一份念想，是精神与心灵上的温暖，一旦将它现实化，它就会如海市蜃楼一样消失在你的面前。
网恋、婚外情就像开车，有时候我们会稍稍偏离自己的轨迹，可是方向盘在我们手上，我们随时都要把握好、掌握好它。最好的结果是，加速打弯过了中线后，依然能够返回原道，继续平稳的前行。虽然，在加速打弯过了中线的时候，路边再美丽的风景都会模糊一片，可是那一份激越的心情，却是在平稳的道路上所不能体会的，只有这样，这份情感才能隽永地铭刻在心；那样的境界，对任何人来说都是最美的。
不是不想，而是不能。对一个有良知、有责任感的人来说，家庭永远是第一位的。虽然生活的琐碎与平庸将我们心中的激情消磨殆尽，虽然那一半给我们的感觉是“左手握右手”，但是若没了左手或右手，我们就会变成残废。况且谁又能保证你重新选择的生活一定会比你现在的生活好呢？毕竟是他或她，陪着你走过人生的四季，陪着你度过了相守在一起之后的每一个难关；她/他熟悉你每一个笑容，每一个愁容，甚至你的每一个动作。在夜深人静时，是他/她在为你守门；他/她或许不太关心你的快乐，也不太了解你内心的感受与愿望，但是她/他是那个最关心你健康的人，她/他只想太太平平、健健康康地守着一份简单安宁的生活，我们没有理由不去守护着这样一个家，守护着这样一个简单的愿望。
所以我推崇第三重境界：“草色遥看近却无。”在平庸琐碎的生活中为自己留一份遥远的念想，“看山不是山，看水不是水”才是你所需要的。
在“看山仍然是山，看水仍然是水”的境界中，爱情是不能存活的，因为到了那样的境界爱情也就枯萎了，就像我们婚姻。
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