乱扯《源氏物语》（3）：源氏公子追求女子的手段

源氏公子一生的事业就是追求女子。他自然有些非常手段。

他是公子，并且帅得太酷了。除了这两条外，他的手段是各种各样的。第二回写到夏日阴雨绵绵，源氏和几位朋友在宫中闲聊。话题自然是女人。书中用了大量篇幅将女人分为几类，各道其优缺点。主要有好色的左马头（官名）主讲。源氏仅为听客，几乎没发言。但这个长篇大论成为他以后行动的“理论指南”，当然，他变而用之。

首先，他对各类女子都有兴趣，广开花路，兼采并收。当左马头对富有家庭女子大加赞赏时，源氏笑道：“照你说来，评定等级完全是以贫富为标准了。”源氏并不完全同意左马头的观点。当然，对社会最下层，不识字，讲上层社会听不懂的土话的女子是不包括在源氏注目之列的。他认为她们是愚笨，且丑陋无比的。本书的女作者也多次表达了同样的观点。

他结识的女子，从家庭财富来看，有贵族，也有穷困潦倒而居蓬门陋室的。左马头说：“在另一方面，世间还有这样的事：默默无闻、凄凉寂寞、蔓草荒烟的蓬门茅舍之中，有时埋没着秀慧可喜的女儿，使人觉得非常珍奇。”源氏是赞同的，并应用之。他结识的女子，在他十七、八岁时，有年轻美貌的，甚至还有五十七、八岁的宫女。

别人把女子分为几类，是为了辨别各类女子的优缺点，而源氏则设法去发掘各类女子的优点，而忘记其缺点。当然这个缺点是不包括女子的容貌上和不解风情这两方面的。

此点在源氏结识末摘花小姐的行为上体现的最完整。

源氏的一个朋友和他闲聊，说一个亲王的女儿现孤单一人，只有琴为伴。源氏一听，以琴为伴的人一定是风情万种了。立即要去听小姐弹琴。

小姐住在一个荒凉破败的地方。琴也弹的不出色。但源氏并不介意。他要去发掘小姐的优点。仍偷偷地去听琴。后来，不断地送信去，但小姐从不回信。他认为这是小姐疑心他是浪荡公子，才这样做的。他反而更殷勤地去见小姐。他和小姐隔着帘子交谈，小姐一言不发，这极没礼貌。连回诗也是机灵的侍女代答的。源氏自然很失望。他想：“现在这个人的样子，和这理想的环境全然不符，真教人毫无办法。”如果你只看这一句话，可能认为源氏喜欢荒村野屋，其实完全不是这样。他前面说这里是“蔓草荒烟的蓬门茅舍”，为何是“理想的环境”呢？因为他认为不同的环境下的女子更有情趣。当小姐答诗很差，回信也不得体，他设想这是机灵的侍女不在面前，不然会替她改诗的。他就是这样发掘小姐的优点的。

后来，当源氏见到这位小姐的真面目时，发现她有一个红鼻头——大概是酒糟鼻子，他的兴趣立即大减。加上小姐很愚笨，答诗又很差，更糟糕的是她送源氏一套红色的衣服。源氏对她彻底失望了。

就是这样，他对这位落魄的小姐在钱财的周济上还是卖力气的。

源氏追求女子的第二个方法是甜言蜜语的攻势。若要甜，自然是糖和蜜了。源氏对女子的语言赛过糖，甜过蜜。并且甜中带酸，像酸楂糕，还发粘。在甜中带微酸的攻势下，多数女子就晕头转向了，源氏才进行下一步。

在化学上讲，糖的分子式是Cn(H2O)n，其中的n大于或等于3。就是一个水分子配上一个碳原子，将二者用劲揉几下，就成了糖。让它再发一发酵，就更甜了。很多不同的糖，只要把其中的羟基OH改变一下指向就成了另外一种味道不同的糖。或者把链状的结构变成环状就行了。工业上制糖的工艺可不是这样的。这里的糖是化学上的定义，很广泛的。在此定义下，纤维素是糖，但那只适用于喜欢食草的。我这里说的工艺是源氏所用的，植物好像用相似的工艺，但需要在阳光的驱动下。另外，植物为了使其产生的糖分集中储存在水果中，使之具有甜味和香气，好吸引动物，需要有乙烯这种水果成熟激素的作用。乙烯可是有毒的，且有麻醉作用，能使人意识丧失。源氏就是会制造爱情的乙烯这种激素。

源氏的甜言蜜语攻势的方法是：1，要坚决、果断、勇敢地，面不改色、心不跳地声称自己绝对不是浪荡公子，而不要管自己行动本身意味着什么。只要说得真，话就成了真的。能识破此类把戏的女子就像皓月当空时候的星星那样稀少。2，大力赞扬女子的美貌。语言叙述的内容和实际不必有什么联系。只要极力赞扬女子的美貌，女子心里就飘飘然了。对于女子的美貌是说成天下第一，还是第二，或第三，要视该女子的美貌和她周围的女子的美貌梯度的大小而定。一般情况是，其赞扬语应和这个美貌梯度成正比（在数学上讲，这个梯度应是绝对值了）。3，源氏极力倾述自己对女子的相思之苦。那怕他是第一天看见该女子，也要说成这是几年的相思痛苦。他越说的痛苦，女子听来就越转化成甜的。所以，甜言蜜语是看其结果，而不是看语言本身的内容。4，强调相遇时是前世宿缘。这一个“宿缘”就把浪漫一下推前到了不是一千年，至少也是几百年了。日本最近拍摄的影片就加了个名字叫“千年之恋——源氏物语”。并且虚无缥缈的“缘分”就是使对方晕头转向了。

源氏见空蝉小姐的经历就是有典型代表意义。

源氏听说纪伊的国守（大概相当于省长一类的地方官）老头新续了一个年轻美貌的妻子（大概是经过XY与YX一类对称映射变换），他就找个借口“要避凶”，就避到国守家去过夜。那府上的人让小姐躲在另一处地方。源氏就趁机钻进小姐的内阁（我们古人说什么人“帏薄不修”，那真是得其精髓！）。“源氏公子对她说道：‘太唐突了，你道我是浮薄浪子一时冲动，确也难怪。其实我私心倾慕，已历多年；常想和你罄吐衷曲，苦无机会。今宵幸得邂逅，因缘非浅。万望曲谅愚诚，幸赐青睐。”女作者评论说：“说得婉转温顺，魔鬼听了也会软化，何况他是个容姿秀丽、光彩焕发的美男子。”小姐只好说他是认错了人。“源氏公子答道：‘并不认错人，情之所钟，自然认识。请勿佯装不知。我绝不是轻薄少年，只是想向你谈谈我的心事。’”他进一步：“今天与你邂逅，大概是前世的宿缘了。”空蝉仍不理他，他说：“请你想想，无意之中相逢，必有前世宿缘。你佯作不解风情之人，真叫我痛苦难堪。”第二天，“他对她说：‘今后我怎么和你互通音信呢？昨夜之事，你那世间无比的痛苦之情，以及我对你的恋慕之心，今后便成了回忆的源泉。世间哪有如此珍奇的事例呢？’说罢，泪下如雨，这光景真是艳丽动人。”“情之所钟，自然认识”——真是伟大的理论！此理论的应用结果就是天下美女尽入囊中。源氏的手段可见一斑。同时，你也会感觉到女作者的口水正在往下掉呢！

源氏追求女子的第三个手段是契而不舍、知难而进，这是用情专一、持之以恒，还是厚颜无耻、死皮赖脸，这取决于你如何看待他的为人处事了。因为他是公子，估计这后面的贬语就自动地转化成褒意了。源氏曾想：“而且越是无情，越是牵惹我心。”他对空蝉的追求总碰钉子，但他继续用尽一切手段。他把小姐的弟弟弄到宫中，让他传信。最后，空蝉出家为尼。某个评论家说这是空蝉对源氏的反抗。这是用惯了教条思维方式得出的结论。源氏的穷追不舍，空蝉小姐实际是很动心的，唯一她感觉到遗憾的是“悔为相逢未嫁时”，她想道：“如果我身没有出嫁，住在父母之家的深闺里，偶尔等待公子来访，那才是风流韵事。”遗憾的是她现在嫁给了一个老头子。她对源氏表面的冷酷无情，其实正是她内心火热的体现。只是她无法改变现实，才绝望地出家了。没有她对源氏的动情，她断然不会出家。这是什么反抗呢。

源氏追求女子的第四个方法是随机应变，随手牵羊。当他在空蝉小姐的弟弟的牵头下，第二次偷偷钻进空蝉小姐的内阁。空蝉小姐觉察到是源氏，就偷偷溜走了。只剩下国守前妻的女儿轩端荻在睡觉。源氏趁机对轩端荻说：“以前我两次以避凶为借口，来此过夜，都只为要向你求欢。”“他终于装作多情，对她私立盟誓。他说：‘有道是‘洞房花烛虽然好，不及私通趣味浓’。请相信这句话。……，请你不要忘记我，静待重逢的机会吧。’说得头头是道，若有其事。”轩小姐迷迷糊糊地上了当。

源氏追求女子的第五个方法是凡是和他有过“缘分”的女子，他都在物质上极力周济。这可是有重大影响力的举动，且这个影响力有很大的滞后作用。有人只看到眼前的得失，战略家和战术家是根本不同的。对于那个花散里小姐，他在被流放期间，听说她的房子破败，立即让在京都的家臣领人前往修整。“穷也没忘美女，达则兼济天下。”这是何等的胸怀！这可是一项长期的投资，没有深思熟虑的战略眼光办不到。这需要有一个条件，就是天下的许多财富都由他来支配。这一点，对于某些摸过几把皮毛或皮下脂肪的“经济学家们”会说：“这类举动会拉动社会需求，增加社会的GDP”等等云云，并在地球的某些地区极力在实行，我们可作笑谈的佐料。

我归纳的几点是源氏对当时的女子的常用的手段，你若想学，用到什么地方，那要先照照镜子。所以，我套用一段什么术语是：“以上仅供参考，批判使用。”

下次欲扯《源氏在流放时，带的是什么书？》。