施化
围绕美国次贷危机所引起的全球经济动荡，不少有识之士都发表了独到的见解，有助于帮助人类世界认识自己的弱点，不断改善生存环境。多维博客比较有代表性的两位，一位是严家祺，一位是沁霈。严家祺认为，只要走出原始村落，人们必然开始欺骗。防止欺骗的办法是制度制约。沁霈认为，人的贪婪是无止境的，贪婪导致一切罪恶。制止贪婪的办法是信仰上帝和道德教育。
他们的观察和分析，在各自不同的层面，都是有道理的。在吸收了他们的思想以后，我又有一些新的想法。
无论欺骗还是贪婪，都是人的贪欲本性发展到极端的表现。贪欲和人与生俱来。想吃饱，想吃美味，想满足内心欲望，尽情享乐，尽情发泄，这些都从人形成胚胎的第一天开始，和基因一同出现。贪欲是无法治愈的，即便有科学家发明了一种植入大脑的芯片，并且真的实施操作，最后而来的将不是社会进步，而是更大的人类灾难。这已经被证明过了，共产主义就是一种类似的试验。只要不是上帝而是人的操作，人的贪欲就会控制这种操作，让操作变形，最后只满足了操作人的贪欲。道理就像共产主义教育的结果，只节制了被教育人的贪欲，不节制教育者也就是官员的贪欲。
即便节制了不分男女，不分老幼，不分种族，不分官民所有人的贪欲，世界仍然不美好。这时候的世界将变得没有活力，没有色彩，一片死寂。人没有享受的欲望，就不会有创造的欲望。如果满足了粗糠糙米，就不会有人发明鸡蛋糕。美国的经济是消费型经济，主要带动市场的是消费者的消费欲望。中国的经济是投资型经济，主要带动市场的是政府和商人的投资欲望。两者相比，虽然各有优劣，中国的经济更加脆弱，缺乏后劲。由于中国人的普遍消费欲望比美国人低，而极少数消费欲望高的人不但拉不动市场，还制造严重的社会对立因素。
独裁者的逻辑是，让有条件的人满足贪欲，无条件的人节制贪欲。有条件的是大佬权贵，没条件的是平民百姓。他们以为，只要用严刑峻法，官吏军队，事无巨细地加以管制，不断地杀掉那些贪欲过头或不满过头的人，社会就能安定和谐。几千年了，他们没有成功过。尽管专制的手段日益发达精致，最大的功用也不过拖延时日而已。因为所有的人都浸透在仇恨和恐惧之中，这样的社会与其说是人类社会，不如说是地狱。
社会主义者的逻辑是，让所有的人都满足贪欲。每一个社会主义者在上台执政以前，都无不例外地抛出大量许愿，要让民众过上从来没有的好日子。这是利用民众的贪欲来实行自己的贪欲，原理上和欺骗没有两样。因为社会主义者一定自己就是穷人，绝对拿不出钱来施舍。如果不鼓励别人辛勤劳动，哪来的财富？如果瓜分富人的财富，又有谁愿意辛勤劳动？因此，社会主义者也从来没有成功过。克林顿的“居者有其屋”的社会主义政策，是这次房贷危机的始作俑者。而千百万穷人的贪欲，很可能将把另一个社会主义者推上政坛。奥巴马许诺的95％的人拿好处，只不过是一个典型的社会主义欺骗。这和毛泽东的95％何其相似。
贪欲人人都有，无论说话多少好听，装扮如何入时，外形多么清新。穷人或富人，男人或女人，小民或大官，老人或少年，谁也无法证明自己没有贪欲，谁也无法阉割掉自己的贪欲。至于说贪欲的大小，主要无关乎生理，但有关乎条件。不是不贪，时机不到。时机一到，一定会贪。
有人要问，照你这么说，这个世界就没治了？不是。因为上帝造的人身上，除了贪欲（也有说是原罪），还有一种东西叫羞耻心。可以注意到，除了极少数有精神疾病的人，几乎没有人承认自己是一个贪得无厌的坏家伙。明明心里有贪婪的欲望，嘴里却不承认，这就是羞耻心或者面子在起作用。严家祺先生所举例的原始村落，这里面的人绝不是没有贪欲，而是没有办法隐瞒。只要有一种办法，不让人隐瞒掩盖自己，他自己的羞耻心就可以压制自己的贪欲。道德教育则是一种强化人的羞耻心的社会行为。
照这个道理，公开化将是节制人的本能贪欲的最佳方案。言论自由，新闻自由，则是保证公开化的有效制度。可惜今天有新闻报道，中国的新闻从业者已经变成乞丐，毫无廉耻地向黑商领取封口费。
2008-10-30
